四月十五丁丑，康熙帝赴太学。率领诸王、百官祀孔。满汉祭酒以次讲《易经》，司业讲《书经》，四品以下翰林官、五经博士、五氏子孙、各监生进谢表。康熙帝训谕曰：“圣人之道，如日中天，讲究服膺，用资治理，尔师生共勉之。”（《清圣祖宗录》卷二八）
戴名世始与齐方起、方越等人相往来。
按：戴名世《齐天霞稿序》曰：“余年十七八时，即好交游，集里中秀出之士凡二十人，置酒高会，相与砥砺以名行，商榷文章之事。”（《戴名世集》卷三）
方文卒（1612—1669）。文字尔止，一名一耒，号明农，一号嵞山，别号淮西，安徽桐城人。方苞族辈。明诸生。崇祯二年入复社。十一年，在南京参与声讨阮大铖，与黄宗羲等一百四十人在“留都防乱公揭”上签名。入清不仕。其思想学问对其后辈方苞有一定影响。著有《嵞山集》50卷。事迹见《国朝耆献类征初编》卷四七三、《国朝名家诗抄小传》。
按：李楷《嵞山集序》曰：“方子于诗无所不学，而归宗无二。其诗必自成一家，故其言曰：朴老真至，诗之则也。予观草木之华，香艳沁人；结而为果，坚确可举。方子之诗，诗之果也；朴老真至，则果之熟时也。方子以嵞山名集，本于《离骚天问》‘何娶彼嵞山，而通之于台桑’，该嵞山即《尚书》之涂山也，其地或云在会稽，以在钟离者为正。方子之意远矣。”（《中国文学编年史》明末清初卷）
