禅师以严厉的口吻说道：“既是一切，何有除外？”
听了禅师的话，农夫幡然悔过。
禅释生活
“既是一切，何有除外”是什么意思呢？
世间万物，都是有事理两面的，事相上有多少、有差别，但在道理上则无多少、无差别，一切众生都是平等的。正如无相禅师说的“一灯照暗室。举室通明，何能只照一物，它物不沾光呢？”
农夫的心态错在哪里呢？
自私、计较、狭隘的心性在这位农夫身上暴露无遗。只要自己快乐，自己能有所得，根本不管他人的死活！佛法讲究的是慈悲为怀，这并不是佛法对我们的要求，而是禅者的本性。当看到别人受苦受难，又怎能自己独享其乐呢？
“己所不欲，勿施于人。”自己不愿意做的事情，就不要强迫别人去做。自私自利之人，往往不懂推己及人的道理，往往毫无顾忌地损害他人的利益，把苦恼转嫁到别人身上。以这种方式做人，无论走到哪里，都会被人骂到哪里，真正是既损人又损己。
真正的德是什么样的呢？
战国时，梁国与楚国相邻，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，瓜秧又瘦又弱，与对面瓜田的瓜秧长势相比简直是一个天上，一个地下的差别。
楚亭的人觉得没有面子，有一天夜里就偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。梁亭的人第二天发现后，气愤难平，就把此事报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了！宋就说：“他们这样做当然是很卑鄙的。可是，既然我们不愿他们扯断我们的瓜秧，那么我们又怎么能再去扯断人家的瓜秧呢？别人不对，我们也再跟着学，那不就太狭隘了吗？你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好。而且，你们一定不可以让他们知道。”梁亭的人觉得宋就的话有道理，于是就照办了。
楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好似一天，而且发现是梁亭的人在夜里悄悄为他们的瓜秧浇水，楚亭的人便将此事报告给了楚国边县的县令。县令听后感到十分惭愧却又十分敬佩梁国的人，于是把这件事报告了楚王。楚王听说后，有感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送去梁国，既表示自责，亦表示酬谢，结果这一对敌国成了友好的邻邦。
其实，人都是有善恶之分的。唤醒人们的良知无疑才是一种真正的德。
珍惜每一点福报
雪峰卸下僧袋，淡淡地说了一句：“天下无人可度。”
钦山和岩头靠着绿杨树坐了下来，掸了掸僧袍上的灰尘之后，一起望着雪峰，对他刚才的话充满了疑惑。
“知道佛法容易，拥有佛心难。”
雪峰一面说，一面举起袖子揩拭额头的汗珠，摇摇头，又坐下来，脱下灰蒙蒙的罗汉鞋，发现又磨破了两处衬底，不觉伸伸舌头，对着一双罗汉鞋合掌道：
“罗汉鞋大爷，不得了哇！您又开口笑了。您得挺着点哇！咱们还得走三个多月才能到江西洞山呐！”
岩头看见雪峰一本正经作礼的样子，哈哈笑了起来：
“你这人！连一双破布鞋也要礼拜，倒真有佛心，还说什么天下无人可度？”
“师兄，物物有情，物物无情，一切有生命与无生命的都要珍惜呀！……”
“珍惜又如何？”
“懂得珍惜的人，才能领悟到生命的奥秘，寻找道幸福的桃源。”
“惜福之人不算少，天下怎会无人可度化？”
“惜一己之福者多，惜众生之福者少。”
“说的也是，不过……”
“看！河里有一片菜叶子！河流上游一定有人家，咱们沿河上去化缘吧！”钦山忽然叫喊起来，打断了岩头的话。两人顺着钦山手指的方向望去：
“咦！菜叶很翠绿新鲜啊！”岩头仔细凝望了一阵，“好好一片菜叶丢在水里，太可惜了。”
雪峰看准了菜叶漂流的位置，一伸手捞了起来，把袖子都浸湿了，果然是片完好新鲜的菜叶。雪峰抬头望了望上游的树林，叹了口气：“算了！到别的地方去吧！这种不知惜福的村民，不值得咱们教化。”
岩头和钦山对望了一眼，站起身，整整衣襟，准备离去，忽然听见上游有人气喘吁吁地喊叫：
“喂！喂！……”
三人停下脚步，只见一个庄稼汉顺着河水飞跑过来，一个踉跄，几乎没站住，被钦山伸手扶住了：
“和尚！有没有看到一片菜叶流过？我刚刚洗菜时，不小心被水冲走一片菜叶，顺水流下来了，你们看到没？”
雪峰把藏在袖兜里的菜叶亮出来，庄稼汉巴掌一拍．高兴得笑了：“好哇！终于找回来了！”
雪峰三人互相望了一眼，不约而同向他走去……
禅释生活
庄稼汉找到了什么？
爱惜东西是惜福，只有珍惜每一点福报，福缘才会长久。惜福不仅是一种美德，更是一种智慧。
有一个名叫光藏的青年，一心想成为佛像雕刻家，所以特地去拜访东云禅师，希望禅师能指点一些与佛像有关的知识，使自己的雕刻技艺更上一层楼。
东云禅师见了他以后，一言不发地叫他去井边汲水。过了一会儿，东云禅师突然冲着光藏开口大骂，并要赶他出门。因为时近黄昏，其他弟子很同情光藏，就请求师父留光藏在寺中住一宿，让他明天再走。
到了半夜三更时分，光藏被叫醒去见东云禅师。
禅师温和地对光藏说道：“也许你不知道我昨天骂你的原因。我现在告诉你，佛像是被人膜拜的，雕刻的人要有虔诚的心才能雕塑出庄严的佛像。白天我看你汲水时，水溢出了桶外，虽然溢出的只是几滴水，但那都是福德因缘所赐予的，而你却毫不在乎。像你这样不知惜福人，又怎能雕出传神的佛像呢？”
光藏对禅师的训示颇为感动，钦敬不已。在一番反省之后，光藏决定做一名佛门弟子。若干年之后，光藏终于在佛像雕刻技艺方面独树一帜，成为了一代宗师。
诚心也是大智慧
持律在镇江金山寺禅堂当香灯师——负责点灯、添香。每年农历的六月六，寺院里照例要大晾晒。大到藏经、幢幡，小到衣服、鞋袜，都要拿出来晒一晒。
一位小沙弥很顽皮地对持律说：“香灯师，今天是六月六，大家都在晒东西，你负责保管的蜡烛快长霉斑啦，还不赶快拿出去晒一晒。”
小沙弥一边说，一边向旁边的人挤眉弄眼做鬼脸——因为持律很是有些木讷，经常被人戏弄。果然，持律一脸的疑惑：“真的？蜡烛也要晒吗？”小和尚一脸正经地说：“当然，不晒就会发霉的！”
“那好，谢谢你的提醒，我这就去晒蜡烛。”持律真的将满满一坛子蜡烛搬了出来，一根根摆在了禅堂墙根下。六月骄阳似火，两三个小时之后，所有的蜡烛都被阳光晒成了半液体状，一片片流在地上。傍晚，持律收蜡烛时，只见一根根长长的蜡芯成排躺着，那些圆圆的蜡烛呢？夕阳西下，气温下降，蜡已经凝结成了一个个小薄饼。持律并没感到什么奇怪，他觉得，凡是晒蜡大概都应该晒成这个样子。于是，他将一根根蜡芯收起来，把蜡油铲进坛子里。
到晚上坐禅时，维那师父让他点灯，他心安理得地将一根蜡芯拿出来，套在蜡台上，下面放上了一块晒成饼状的蜡油。维那感到很惊讶，皱着眉头问道：“香灯师，前几天我还见禅堂有一坛子好蜡，你为什么只是拿出蜡芯子来点？那些好蜡到哪里去了？”持律说：“这就是那些好蜡。”“咦，好端端的蜡烛，怎么变成了这般模样？”“晒的。今天不是六月六吗？我怕蜡烛长霉，晒了晒。”持律认为将蜡晒成这个样子就对了，所以说的十分坦然。
唉，被人愚弄了，自己还不明白！维那哭笑不得，无可奈何地摇摇头。按照寺里的规矩，应该狠狠打他一顿香板，可是，他也太愚痴啦，不值得！干脆把他打发到谛闲法师那里去吧。
持律到了谛闲大师那里，谛闲大师询问持律发心学教的因缘。持律将自己在金山晒蜡的经过讲述了一遍。一旁的知客、侍者差点将肚子里的肠子笑出来。谛闲大师并没有嫌弃这个受人捉弄的愚痴人，而是郑重地对他说：“你既然愿意学教，就不要怕吃苦受罪。首先，你要在寺中修苦行，集福德，早晚多多拜佛，求智慧，抽空慢慢学，日积月累，久而久之，法师自然能学成。”
持律听到谛闲大师说自己能学成法师，学教的信心更加坚定了。在他当净头——负责打扫全寺所有厕所的空余时间，就请人教自己一句句背诵《法华经》、《楞严经》。经中大意他不懂，就又背诵《法华会义》与《楞严文句》。……水滴石穿，绳锯木断。铁棒成针，功到自然成。经过十几年苦练，一字不识的持律竟然将这数十万字的经文全都背下来了！更不可思议的是，他不但弄懂了那些深奥的教理文相，还得了语言三昧，能代谛闲大师为大众讲经。
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聪明的人真的有智慧吗？
有时候，聪明不一定是好事，笨也不一定是坏事。为什么看上去头脑灵活的聪明人总是很难有所成就；相反，简单愚痴的人倒会有所成就呢？因为在禅道中，“行”的重要性要远远大于“悟”。聪明人总想着投机取巧，不想使出真功夫，结果害的是自己；笨人只会使拙劲，一心耕耘，不问收获，结果反而有所成就。
智慧，真的不在于聪明与否，只要有一颗诚心，然后真心付出就会有所开悟。
画人画面难画心
天玄禅师是位善于绘画的高手，可是他每次作画前，都坚持让购买者先付款，否则决不动笔，对于这种做法，有些人很有意见。
有一天，一位女士请天玄禅师帮她作一幅画，天玄禅师问：“你能付多少酬劳呢？”
那位女子回答说：“你要多少我就付多少！但我要你到我家去当众挥毫泼墨！”
天玄禅师允诺跟着前往，原来那女子家中正在宴请客人，天玄禅师用上好的毛笔为她作画，画成之后，拿了酬劳正想离开。女子就对席间的客人说：“这位画家只知道要钱。他的画虽画得很好，但心地肮脏，金钱污染了善美，出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”
女子说着便将自己穿的一条裙子脱下，要天玄禅师在它后面作画。天玄禅师问：“你出多少钱啊？”
女子回答：“哦，随便你要多少我都给你。”
天玄禅师开了一个特别昂贵的价钱，然后依照那位女子的要求画了一幅画，画完后立即就离开了。
很多人怀疑，为什么只要有钱就行？受到任何侮辱都无所谓的天玄禅师，心里是怎么想的呢？
原来，在天玄禅师居住的地方常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，因此他建了一座仓库，贮存稻谷以赈济灾民。还因为他的师父生前发过誓，希望建一座禅寺，但却很不幸，其志未成而身先亡，天玄禅师要完成他老人家的遗愿。
当玄禅师完成其愿望后，立即抛弃画笔，退隐山林，从此不再作画。他只说了这样的话一句：“画虎画皮难画骨，画人画面难画心。”
禅释生活
天玄禅师的画好在哪里呢？
钱，是丑陋的；心，是纯洁的。有禅心的人，不计较人间的毁誉，像天玄禅师这样，以自己的艺术修养，求取钱财救人救世，抱着这样的心态作画，意境自然高远。他的画不能以一般画来论，应该称为禅画。天玄禅师所说的难画心，并非是真的难画，其实是指无人能够领略他画中的意境。
画中的意境就是心的意境！
心中有菩提
有一个年轻人十分信佛，他从花木市场买了一棵菩提树，栽在自家的院子里。几十年过去了，当年的年轻人已经变成了鹤发童颜的老人，当年的小树苗，也已经长成枝繁叶茂的大树了。老人把这棵他亲手栽植的菩提树看作自己生命的一部分，他经常既骄傲又虔诚地坐在大树下颂经念佛。
