清朝人赵翼[17]在《瓯北诗话》中说：“李青莲自是仙灵降生……诗之不可及处，在乎神识超迈。飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。”
这里大概意思就是说，在中国古代的诗人中，写得最有才华的，最能体现出“飘然而来，忽然而去”的就是李白，在这一点上，没有哪个人比他表现得更充分了。
李白的《行路难》就是这方面的代表。
《行路难》一共有三首，我们看第一首：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白的这首诗，真是能让人读得心神激荡，尤其最后两句，高唱入云，实在是好极了！哪怕他很是痛苦，你也读得很舒畅。
《行路难》是汉乐府，南朝鲍照有《拟行路难》十八首，但写得这样波澜壮阔的，除了李白，再找不到第二人。
这首诗写在天宝三载以后，唐玄宗刚刚把他“赐金放还”，他心里很痛苦，不知道人生的道路要怎么走。这就是这首诗的创作背景。
这首诗一起笔就很好，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”。
这里需要注意的是，前面讲过《将进酒》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，加上这首《行路难》，连续三首诗有一个共同特点——一上来就是两句对起。
“金樽清酒斗十千”，对“玉盘珍羞直万钱”。“金樽”好懂，酒杯是金的，非常豪贵。酒是清酒，也是非常贵重的酒。唐朝一般人通常是喝“浊酒”，“清酒”极贵，只有宫廷和达官之家能够饮得起。“斗十千”，意思是说每斗酒要一万块钱，当然这里不讲酒价，只是形容是好酒。“玉盘珍羞直万钱”。盘是玉盘，菜是珍馐（“羞”，同“馐”），特别昂贵，那盘菜值万钱。
在这里，李白是极度地夸张，他老人家的很多话你信一半就行了。
要是一般人写，接下去就是要大喝一顿，就觉得他肯定要痛快地潇洒走一回，结果他突然一转，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。
在诗情上，是突然陡转，但是在结构上，又与前面紧紧相连。“停杯”紧承“金樽”，“投箸”（就是扔筷子）紧承前面的“玉盘”。
你以为他拿起金樽要喝，结果他拿起又马上放下了，筷子拿起来了，结果“啪”地扔了。
更要命的是下面一句，“拔剑四顾心茫然”，一下子就感觉要杀人。把剑“啪”地拔出来，却突然一转，说“心茫然”——不知道自己拔出剑来干什么。
这里他把失败的英雄、悲剧性的英雄，写得淋漓尽致。
为什么茫然？其实就是人生无路可走，不知道该怎么办。
接下来，他就开始写自己走投无路的情景。
“欲渡黄河冰塞川”，想用船渡黄河，但是被冰川堵住了。
走水路不通，那就走陆路。
“将登太行雪满山”，想登太行山，结果满山是雪。
水、陆都走不通，这才是人生的绝路。那时没有飞机，现在常常说“水、陆、空”，当时水陆不通就无路可走了。
但下面，他突然又来了两句：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”这两句真是无厘头，你搞不清楚他为什么来了这两句。刚才还没有路走，突然峰回路转，又有路走了。
这两句里，他引用了吕尚姜太公钓鱼、伊尹梦日的典故，说：“姜太公这个人，在没有得势之前，在时来运转之前，不就是在磻溪垂钓的一个老头吗？还有那个后来当了殷商宰相的伊尹，他原来不也是个平常的人，不过夜晚做了一个好梦，坐船路过太阳和月亮旁边。”古代人往往把皇帝比为太阳，把皇后比为月亮。
这两句是说，“人生无常，安知我李白不能东山再起呢”？于是，他好像觉得又有路走，他神气又来了。
结果刚神气了一下，“啪”！又跌入万丈深渊，“行路难！行路难！多歧路，今安在”？“我的路又在哪里呢？”又没路可走了。
但到了最后两句，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，没有想到，不仅突然有路走，而且还大道通天！“直挂云帆济沧海”，真是高唱入云。
李白很多奇幻的想象，不只跟我们不一样，跟很多诗人也不一样。
这首诗要拿去高考绝对是不及格的，老师会说：过渡不完整。
古人把这个叫陡转，也有的叫峭折。就像掰粉笔一样，“啪”！断了。它不是很柔，而是非常有劲儿，非常刚烈。
这首诗是典型的一波三折，起落，起落，起落，奔放，奔放，奔放的激情，完全不受控制的激情，写得实在是太漂亮。
李白的诗歌表达了很强的非理性的、纯情感的东西，陡起陡落，“啪啪啪”不断地跳跃。
他的生命就是一团火，一直在燃烧、熄灭、点着、熄灭、燃烧、旺盛。李白是一个痛苦的灵魂，就在这么短短的一首诗中，他一下发烧，一下冰冷。
但是，这首诗也把他那种豪迈、奔放、飘逸的激情表现得淋漓尽致。
