当天下午，竹隐村小竹楼房间里，小不点专心致志地看着从藏书阁五楼借来的图书——《灵犀术初解》。
儒生以下，看灵光数量与品质。寻常之人，初入蒙童之时，灵台内灵光总数约有五十；童子境，灵光总数约有一百；童子郎，灵光总数约有二百；童子师，灵光总数约有五百。童子师可细分为初期、中期与后期。初期只需十道五色灵光，中期需要五十道五色灵光，后期需要一百道五色灵光。
儒生之境，原先混沌不可辨识的灵台便可蜕变出一片钟灵毓秀的小天地。儒生境，便是看灵台小天地的气象。天高地广，雷、风、水、火、山、泽，六者皆备，此为儒生境大圆满之迹象，晋升儒士只在一念之间。不过大多儒生难至此象，退而求其次，满足小五行便算儒生境后期。何为小五行？天地既生，金土已备；雷、风取其一，为五行之木；水、月取其一，为五行之水；火、阳取其一，为五行之火。如此于灵台之内凑齐金木水火土，是为小五行。小五行者，相生相克，绵延不绝：生者，生生相息也；克者，勿令其过也，过犹不及，故此克之。增益损减，皆在小五行之内。虽未全八相，然亦可奠定儒士之基，大道或可期也。
灵台生出小天地，此为儒生境初期。初期之时，天地不稳，或有清浊难辨之处，或有罡风肆虐之时，是为险境，宜静修少动，静思少虑，以期化险为夷；天地既稳，轻清者为苍天，重浊者为大地，此为儒生境中期。中期之时，宜勤学深思，勤修苦练，外则行走大千世界，体悟万物之理；内则审视自身宇宙，参悟造化之妙。学到深处，自有所悟；行到深处，自有所感；感悟既深，自有所得；得而用之，其妙无穷。
儒士之境，灵台天地之内气象万千；择一善地，筑成灵府，此为儒士境初期。筑灵府之法，不在此书论述之列。灵府之用，奥妙无穷。可令灵草灵木附生其内，可令小精灵栖息其内。还可收纳灵器、蕴养灵器。灵府初具五行，便为儒士境中期；灵府五行大成，方为儒士境后期。
这《灵犀术初解》的第一卷，主要介绍蒙童、童子、童子郎、童子师、儒生和儒士这六境的特征与区别。第二卷方是详细介绍如何运用灵犀术观察他人境界。运用之法，一言难尽，也不是一时半会便能学会的。运用之时，观察对象之远近，观察者之灵思境界，以及观察对象与观察者之间的修为境界差距，都会极大地影响灵犀术的效果。甚至还有些与灵犀术相对抗的阻碍灵术，如息灵术、敛光术等，可令灵犀术完全失效。
看完《灵犀术初解》，小不点又感慨了一番，这个世界真奇妙，之后便翻开第二本图书《大道所亲与格物所选》。
从理论上说，世间万物皆可成为格物之选。无论是有形有色之物，还是无形无色之物；无论是身外自然之物，还是身内天生之物。有形有色之物易格，无形无色之物难格；身外自然之物易格，身内天生之物难格。格物之初，当有所选。大道若有所亲，当格所亲之属；大道若无所亲，格我所爱之属；若无所爱之属，格我所需之属；若无所需之属，格父母师友教我之属；父母师友无教于我，格易格之属。无论所格为何属，当循先易后难之法，切莫好高骛远，徒令少时蹉跎。少时岁月弥贵，一日不得入门，终生受其累也！
看完之后，小不点可算明白了，自个儿大道亲木，却不亲水。格陆生草木易如反掌；格水生草木相当于没有任何加成，格极品水生草木更是难上加难了。一来自己灵台内的剩余空间也不是很充足了，二台自己灵台内也没有清泉飞瀑水泽之属，即便格到水生草木了，虽有灵光滋养，可使水生灵植存活于灵台之内，也难以使之成长下去。
如此，水生草木格物一事暂且搁置，剩下的几本教材，小不点留待次日再看，接下来准备研习书画之道。小不点自我感觉，在书画一道上的天赋要优于声乐之道，记忆中对书画方面的理论知识早已了然于心，昨天在正心班上的临场发挥并不是一蹴而就的。《草叶上的丹青》终究倾向于实用主义，以灵思为笔，以灵光为墨，绘丹青于草叶之上，以期锤炼灵光与灵思，最终达到灵光无漏、灵思无垢。
小不点练习了一个小时，感觉灵光离无漏境不远了，此时又值晚饭时分。与筱美姐并排下楼梯的时候，小不点偷偷地用灵犀术查看了筱美姐的灵台，发现灵台之内灵草灵木皆是一片朦胧，完全看不清，不过灵光倒是看得很清楚，足足有一百八十道，有黑、白、红、绿、蓝五种颜色。其中，黑白二色最多，各有五十道；红绿二色次之，各有三十道；蓝色有十道。小不点心里一核算，童子郎境界要求两百道灵光，筱美姐差得不远了，筱美姐还挺厉害的嘛！当下便开心地笑了起来，惹得筱美姐瞪了他一眼，还说：“傻乎乎地笑什么？”
小不点忙说：“没什么，就是开心。”
饭桌上，小不点又对着伯父、伯母运用了灵犀术，可惜看到的却是一片荒芜，没有一丝灵光。小不点这下可就纳闷了：不是每个人都有灵光的吗？
晚饭后，洗刷完毕，回到楼上房间里，小不点左右为难了好一会，最终还是没问筱美姐。
夜里，小不点慷慨疾书，大绘丹青于灵竹翠叶之上，人配剑，山复水，虎更龙，花和月，绘尽千叶，而意未尽，终于竹身之上题词：
御剑深山行，霞露绝衣襟。
呼风驱虎啸，拂云和龙吟。
花开朝又暮，月圆身复影。
朝来惊一梦，道与路人听。
题罢，收灵光而视之，已然无漏矣！
灵台之内，灰蒙蒙的四方边境急剧扩张，眨眼工夫，灵台扩充近五倍，遍数灵光，已然千道有余，道道灵光，无瑕无漏。小不点会心一笑，随即脱衣上床，怡然入梦。
沉睡时分，却不知灵台内更有天翻地覆的变化。五株楠竹节节高升，左右四株升至十丈高度放才缓步；中间一株升至灵台天际方才止步，而后遽然一阵清响，从上至下，节节生光；光至七彩，绕节成环；环环相扣，遍绕竹身。
楠竹小精灵见状大喜，跳入环内，上下腾跃。每入一环，环消一分，其身形便见长一分；及过百环，身长丈许。而大楠竹所剩之七彩光环，不过十数而已。
此时，楠竹小精灵蜕变成为楠竹大精灵，蓝宝石般的肤色，尖尖的耳朵，五官精致而层次分明，却是一位女性精灵。视其额间，尚有一片小小的竹叶图腾。这位女性精灵，蜕变完成后，又在五株南竹间玩耍了一会，然后俏皮地打量着四周，看到青樟树上的樟木小精灵，看到益母草和狗尾巴草间的花草小精灵。被她打量的三只小精灵无不投来极为畏惧和乞求的目光，时间稍长，便有低头哀思、瑟瑟发抖的迹象。好在没过多久，楠竹大精灵便把目光转向那丛凤尾竹，那里有一株极品凤尾竹，被五株凡品凤尾竹拱卫着，却没有小精灵栖息在此。翘起尖耳朵思量了一会，这位大精灵又从大楠竹上采下一道七彩光环，然后几个跳跃，来到凤尾竹近旁，将那道七彩光环拉成一扇月洞门挂到竹枝之上，而后对着月洞门方向，闭目凝思。几息工夫后，一道青辉自额间竹叶图腾之上投射而出，直奔月洞门而去。然后大精灵便睁开双眼，全神贯注地盯着月洞门，显得极为关切。一会儿工夫，一位陌生的小精灵，不满一尺高，自月洞门内探头探脑地露出半个身子来，等到看到面前的庞然大物，吓了一大跳，正准备缩身退回去，却被大精灵胳膊一伸，手到擒来，扔到月洞门之外，凤尾竹丛中。大精灵随后收了月洞门，一顿揉捏，将之变回七色光环形状，最后在陌生小精灵极为饥渴却又不敢有任何声张的注视之下，又将七色光环带回南竹大本营。而后便找了个舒坦的地方，呼呼大睡，再也不管陌生小精灵的生死了。可怜陌生小精灵，一点准备也没做好，便在一个陌生的地方被安家落户了。不过等到稍微熟悉环境之后，发现自己可以独享一株极品凤尾竹，还有五株凡品凤尾竹随侍在旁，更兼此地灵光充沛，天地开阔，便又觉得没那么可怜了。
后续的这一切都在小不点不知不觉的睡梦当中发生的。等到次日天亮起床之时，小不点无意间内视灵台，发现突变至此，一时目瞪口呆，不知是好是坏。大南竹晋升为极品了？南竹小精灵变成南竹大精灵了？竹根部位环绕竹身的十道七彩光环是什么东东？凤尾竹丛里哪里跑来的小精灵？
