吴林开始了按部就班的修真生活，但他却给自己悄悄做了个规划，那就是白天，除给胡长老炼丹时打下手，偷偷的学艺外，再就是整理药典的各种灵药。整理过程，也自然就是学艺过程，整理过程还要不断的往药园跑，去找莫长老请教各种灵药的表述和概括是否准确。然后又是一次学艺的过程。在现代时吴林也练习过书法，但写的一般，但修炼了以后，加上神识的强大，运笔已经随心所欲，在不断的抄录中，吴林书写的小篆，越发清秀、飘逸。他又了解书法的发展，本来前世就掌握几种字体，在书写时很快在门派中行成了自己的字体风格。在抄录药典时他用的是正楷字体，当一篇正楷小字跃然出现在纸面上，行成书册后，让炼丹大师们大为惊叹，吴林抄录的药典给人一种庄重、古朴的感觉，这让丹药大师们觉得这部药典形成后一定能流芳百世，每位参与的丹药大师都有种成就感。而在丹方的抄录时吴林选用了行书，当用飘逸的行书试写的丹方出现在丹药大师眼前，顿时让丹药大师觉得这份丹方充满了灵动感，使丹方更加珍贵。于是丹药大师们商定典籍形成后，进入藏书楼的药典和丹方典都由吴林抄录，提升典籍的格调。甚至吴林抄录的草稿还是被人流露出去。好在修士们不太重视这小把戏，认为不是正途，不能影响太多精力，到是不能修炼山谷外的世俗界引为至宝，当成字帖。
每天晚上，吴林还是雷打不动的修炼各种功法，疲惫后就是放空心神开始修炼《长青诀》心法。这样不知不觉中十个春秋过去了，而吴林的修为仅仅提升到了练气二层。《驭火术》《驭水术》也只修炼到入门，距法术小成还是任重而道远。而《神识功法》自然是吴林更要加强修炼的，现在神识束也由过去的成人手臂粗细压缩成现代铁锹把粗细。而警戒探察神识外放和目标追踪神识外放的时间也有所延长，已经可以将神识外放持续到一个时辰。也就是两个小时，这对于吴林来说已经是不小的进步。
在修炼控制精钢剑时他发现，仅凭神识根本无法让精钢剑在空中随心所欲地飞舞，更不能驭剑搏杀。后来从藏书阁中查看秘籍才知道，驭剑飞行，或驭剑杀敌，对剑本身也有要求，首先最起码是下品灵器的飞剑，第二是要有筑基期修为，只有筑基期以上修士的灵力才能支撑飞剑空中飞行。还有就是只有到了筑基期神识外放后，才能引导飞剑的行动和动作。可吴林只是能神识外放，却没有灵力支撑，使得飞剑没有动力来源，当然他这把精钢剑也不是灵器，只是一般的法器。自然无法让剑如影随形的飞舞。
但吴林却在修炼中发现了另一个情况，那就是通过神识可以控制精钢剑，虽然不能驭剑飞行搏击，但却能在神识的控制下，缓慢移动。反复实验，再加上去藏书阁查阅典籍，才知道神识还可以隔空控物，也就是可以将不远的物体，在神识的控制下，飘浮在空中，或按照自己的意识控制物体的动作。比如控制桌上的茶壶飘起来向杯子倒茶，这一发现，让吴林惊喜很长时间，为此又做了大量的实验。通过不断的摸索，他发现，神识控物只能是死物，而活物对神识反应强烈，刚要控制，活物就挣扎拚命逃跑，活物一动，神识就很难控制。再就是距离越近，控制的物体越大或越重，比如十米内，他目前的控制力最大可以达到一百斤重的物体，可以悬空飘浮起来并按他的意识做出动作，但动作不能太快，否则神识就跟不上物体失控坠落。而且高度也不能超过十米。但要在百米只能控制于小一斤的物体，再远了物体控制力也会成相应下降。千米以外基本上无法控制。但如果在十米内控制比较小的物体，则可以做到随心所欲的地步，只是速度不能太快。因为毕竟这物体没有经过祭炼，也没灵力加持，神识控制物体行动速度过快，容易行成惯性，就会发生失控。当然为了失控而失控是可以的，比如控制一个物体，向不远的对方投掷那就无所谓了。而且这种控制的投掷距离也不远，也就百米左右，而且威力不大，当然对于世俗界的人就比较恐怖了。如果控制一把匕首从任何角度投掷出去，可以让一个世俗界的武功高手感觉到：一把无处不在的强弓在向他射箭，防不胜防。但对于修真界的修士来说就没什么威胁，但控物的神识力却足以震摄修为低的修士，因为这也是一种能够神识攻击的警告。
还有就是祭炼法器，那是容易的很，甚至可以隔空祭炼，当然不能太远，也就几米内。还有标记，那更是容易，吴林可以隔着百米对目标进行标记，只要他分出一点神念附着在对方的身上，似乎就没有不成功的，标记就如同一个小的信号源不断发射信号，让吴林随时可以发现。而且持久性还特别好，他标记的神识痕迹，几乎可以维持三个月之久。吴林做了多次实验，无论是筑基期修士、还是金丹期修士，都没有一点查觉，就是使用《清新术》也不能抹掉。只是距离能多远，吴林还没能试验出来，目前追踪几百里地是没问题的。
吴林的修为提升在外人来看慢如蜗牛，但他对灵药和草药的认识却是突飞猛进，特别是在与莫长老请教各种药材的药性、辩识、生长周期、生长环境、采摘注意事项、保存条件等等知识，吴林感觉如同读了十年的药理博士，而他超乎寻常的记忆力更是能将这些药材刻划在识海深处。十年间，五千多种各类药材基本全部录入书册，已经装订成书，正在各大丹药师中传阅修定。由于吴林的小楷篆字，使得每位大师看了后都感到赏心悦目。对吴林赞叹不已。而吴林通过大量的抄录，不仅仅练就了一笔好的书法，更是让他在书法中修炼出平和的心态、精准的把握、整体的布局，还有就是十年如一日坚忍的性格。药典初稿出来后也让众丹药大师对吴林更加有好感。
除了修炼、抄录药典外，吴林再一个巨大的收获是在给胡长老打下手时，胡长老也有意传授了一些炼丹的技法。比如对药材的炮制。这些可都是炼丹大师个人的不传之秘，每人手法也不相同。比如药材炮制技术一般是水制和火制为主。水制的目的是清洁药物，软化药物和调整药性，软化药物是为了切制饮片。火制一般有炒制，炙制，火锻。炒制的目的是方便药物粉碎加工，使种子类的药物有效成分更容易溶出。炙制是通过辅料蜜，醋，酒，姜汁等来炮制药材，可以改变或加强药性。这都是炼丹前对灵药或草药的准备，如果处理不好，那炼出的丹药品级就不高，甚至影响丹药效果。
现在胡长老炼制的一般丹药已经可以放心交给吴林炮制，吴林也是严格按照胡长老指点的方法去炮制，按照过去的习惯，一是一、二是二，在炮制过程中不多一分，不减一毫，让胡长老甚是满意。而吴林在炼丹的学习中技能大幅提升。但还不能上炉去炼丹，那怕是最简单的丹药也不行，因他还没有火源。胡长老是金丹中期修为，自己就有火种，而且还能凝成丹火，炼丹自然没有问题。而吴林虽然也在修炼《驭火术》，也已经入门，但通过法术的施展也不过仅能够在指头上凝聚出一个小火苗而已，就如同打火机打出的火一样，还不能持久。这主要是他的灵力太少，修为太低，特别是灵力中的火灵力就更是少。所以十年的修炼，能修炼出个小火苗已经是不易。现在他的《驭火术》控制的火焰，别说炼丹了，就是烤熟一只麻雀都不行。而他修炼的《驭水术》也不过只能凝聚出一小杯水罢了。
昆仑派的药典抄录基本上有了初稿，而药方典籍还没有正式开始，因为药方典籍的工作量可比药典大了十几倍。丹方也称为方剂，方剂一般由君药、臣药、佐药、使药四部分组成。君药是方剂中针对主证起主要治疗作用的药物，是必不可少的，其药味较少，药量根据药力相对较其他药大。臣药协助君药，以增强治疗作用。佐药是协助君药治疗兼证或次要症状，或抑制君、臣药的毒性和峻烈性，或为其反佐。使药引方中诸药直达病证所在，或调和方中诸药作用。方剂的内容包括方剂的组成原则、药物的配伍规律、方剂的组成变化、剂型及方剂的用法等，方剂的加减变化包括药味加减、药量加减和剂型更换。药味加减变化是指方剂在君药、主证不变的情况下，随着兼证或次要症状的增减变化而相应地加减臣药和佐药，若因药味加减而引起君药和主证改变时，则属另行组方。药量加减变化是指由相同药物组成的方剂，由于加减其中某些药物的剂量而使方剂的功效和治疗范围有所扩大或缩小，若因药量的增减而使方剂的君药和主证完全改变时，也属重新组方。剂型更换变化是指同一方剂，由于选用不同剂型而使治疗作用发生相应变化。所以丹方更为复杂，丹方典籍的抄录仅梳理、核对就是一项庞大的工程。
丹药房的长老们，为了把丹方典籍编录出来，投入了大部分的丹药大师，而吴林也被安排对已经核对好的丹方进行抄录。
