吴林突破到了筑基，在全真教中引起了巨大的轰动。吴林出关后又招集了全体管事以上的师弟们来到他所在的主峰老霄顶的呼应亭。吴林盘坐着，看着这些被昆仑派留下来的外门弟子，知道他们和自己一样都是修炼资质差，很难提升修为，而且现在又缺乏修炼资源，大家都是渴望跟着吴林创造奇迹。可是这何其难呀，但这资质相同的吴林在短短的几年里，连续突破，从练气巅峰一直到筑基成功，无疑给每个人都打了兴奋剂。所有人都在想吴林过去和我们一样也是资质差，修炼慢，他如何就能突破？而我们不行，都想听听吴林的经验和传授。吴林深知此道，所以才把众师弟找来，谈谈自己的心得体会。吴林已经一百八十五岁了，而几个大长老也差不多一百八十岁了，就是当年伺候他的小杂役梁建如今也一百七十八岁了，修为才不过练气八层，现在全真教几个大长老都是练气八层，还有几个长老修为提升到了练气七层，但距筑基可还是有着相当的距离。其他的长老和管事年纪也不小了，大都是在一百六七十岁，如果到了二百岁还是不能筑基，那就面临圆寂，也就是身死道消。所以大家心里都存着不甘，想着有一丝生机，甚至普通人在谈婚论嫁时，这些一百好几十岁的人丝毫不为所动，他们一心修炼，可望再进一步。
于是吴林开始了他对修炼感悟的讲解，可吴林哪会讲什么高深道理，但他知道道德经呀，知道老子呀。于是张口就来：“道，在神静心清。静神心清者，洗内心之污垢也。心中之垢，一为物欲，一为知求。去欲去求，则心中坦然；心中坦然，则动静自然。动静自然，则心中无所牵挂，于是乎当卧则卧，当起则起，当行则行，当止则止，外物不能扰其心。故学道之路，内外两除也；得道之人，内外两忘也。内者，心也；外者，物也。内外两除者，内去欲求，外除物诱也；内外两忘者，内忘欲求，外忘物诱也。由除至忘，则内外一体，皆归于自然，于是达于大道矣！心中清静，则大道可修矣！”还将自己如何以平常心态去修炼，如何一生二、二生三、三生万物的道理讲给众人，又讲解了思念通达，勿求冒进，欲速则不达的道理。最后他用一句：大鹏展翅长空寂，俯撼天地本物齐。有起有落本怀双，无穷无富只抱一。有虑有他有凡恨，无念无我无圣喜。世事如风随鼓荡，人生似云任卷舒。作为了他的结束语，如何感悟那就不是他能左右的了。
吴林的讲解一讲就是一天，他还向大家承诺，他在未来几年中将试着炼制筑基丹，为进入练气大圆满的师弟提供帮助。因为吴林在昆仑派时就长期在炼丹房修炼，众人知道在炼丹方面吴林有着无人能比的天赋，所以吴林这一承诺又给了众人一个希望。吴林又将所有工作重新进行了安排，还要求俗家弟子和杂役要挑起担子，要大胆的承担职责，给长老和管事们挤出时间修炼。
在讲解时他也看了一下下边的师弟，修为在练气八层的有四名大长老，分别是梁建、乔光、李振、贾祥。
练气期七层的有执法堂堂主李全力长老、膳食堂堂主贺友长老、炼器坊坊主安春长老、坊市堂主明勇长老、交流殿殿主张朋、外门门主郭小明。
而事物堂堂主张春长老、杂事堂堂主刘欣长老、农事堂堂主高顺全长老、建筑堂堂主李晖长老是练气六层修为。
这些人基本上都已经在一百八十岁上下，也就说还有二十年左右的突破时间，如果突破不筑基期，那寿命将走到尽头。不过吴林觉的也不是一点机会都没有，关键还是看看个人了。
要为所有想突破筑基期的师弟们准备筑基丹，这是炼丹中的大工程，虽然吴林在昆仑派时，与两位师傅学习了很长时间，但毕竟从未上过手，特别是炼制筑基丹的灵药并不是无限的让他拿来练手。吴林准备还是先从基础下手，一点点的积累经验。最后再冲击炼制筑基丹。吴林在闭关前，把《长青诀》修炼方法传授给了八个小美女，让她们也要和他一样修炼，等他出来后要检查每个人的修炼情况。几个小美女对此并不抗拒，都是欣然接受。
吴林没有马上闭关，他还惦记着青城山下的土地，他这次没有走下山，而是驭剑飞行，来到了青城山下的川西平原，当他看到一望无际的平原上勾画出整齐的井田时，他心中大喜，虽然他对青城山方圆上百公里时常都在用神识监控，但当他亲眼看到这一望无际属于全真教的粮田时，还是抑制不住心中的喜悦。田地里还有人在劳作，吴林估计了一下，这全真教的农田有近千平方公里，这可是占整个平原近二十分之一了，好在现在是地多人少，没人在意这块土地。
吴林知道要想发展农业，水利工程极为重要，他也知道为什么秦国蜀郡太守李冰父子修建了闻名的都江堰灌溉工程。因为这川西平原是多雨，而且河网密集，易爆发洪灾，平原的洪涝灾害是由于暴雨汇流的滞后时间短，暴雨过程尚未结束，各处洪流即已纷纷向平原内地势最低的两处汇口集中，等待排出，而两处出口均有泄洪能力不足的缺点，于是先期到达的洪流尚未排完，后面又来了新的洪流，以致在汇口冲刷扇范围内形成涝灾。兴建都江堰工程，经过历代不断维修和改建，都江堰工程起到了“引水以灌田，分洪以减灾“的积极作用。所以吴林想着先解决一下泄洪能力不足的问题，如果是普通人这事可是旷世工程，但对于吴林这有着排山倒海能力的修真者来说就是小问题了。他也没做多少，只是按照都江堰工程的思路进行了施为。川西平原的洪涝灾害主要是来自岷江。
岷江出岷山山脉，从川西平原西侧向南流去，对整个川西平原是地道的地上悬江，而且悬得十分厉害。川西平原的整个地势从岷江出山口玉垒山，向东南倾斜，坡度很大，都江堰距成都50公里，而落差竟达近三百米。每当岷江洪水泛滥，川西平原就是一片汪洋；一遇旱灾，又是赤地千里，颗粒无收。岷江水患长期祸及川西，鲸吞良田，侵扰民生。
吴林构想着治理水患的思路，却发现了在岷江出山处已经有人很早就开一条人工河流，分岷江水流入沱江，明显是为了治理水患，但效果并不理想。而现在都江堰工程还早着呢，吴林也不能等着蜀国成为了秦国一部分后，蜀郡太守李冰上任再解决。吴林回想了一下现代时空他参观都江堰景点时的工程情况介绍：
都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。
1、宝瓶口的修建过程
首先，李冰父子对地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因其形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口“。
之所以要修宝瓶口，是因为只有打通玉垒山，使岷江水能够畅通流向东边，才可以减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。这是治水患的关键环节，也是都江堰工程的第一步。
2、分水鱼嘴的修建过程
宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，为了使岷江水能够顺利东流且保持一定的流量，并充分发挥宝瓶口的分洪和灌溉作用，修建者李冰在开凿完宝瓶口以后，又决定在岷江中修筑分水堰，将江水分为两支：一支顺江而下，另一支被迫流入宝瓶口。由于分水堰前端的形状好像一条鱼的头部，所以被称为“鱼嘴“。
鱼嘴的建成将上游奔流的江水一分为二：西边称为外江，它沿岷江河雨顺流而下；东边称为内江，它流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，这样枯水季节水位较低，则60%的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产生活用水；而当洪水来临，由于水位较高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的“四六分水“。
3、飞沙堰的修建过程
为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰“溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰“。
在李冰的组织带领下，人们克服重重困难，经过八年的努力，终于建成了这一历史工程--都江堰。
吴林觉得他只要先实施李冰的宝瓶口工程，就是凿穿玉垒山引水，那就可以缓解水患，剩下的工作还是留给李冰吧，吴林也不想改变历史，那总得给李冰留点活吧。凿穿玉垒山这对于吴林就不是事，他飞到了玉垒山上空，用飞剑将按照李冰的设计将玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山洞。又将凿出的石块全部投入到了山口上游，形成了一个简易的分水堰，将江水分为两支：一支顺江而下，另一支被迫流入宝瓶口分流。同时吴林又将下游和原人工河疏通了一下，让岷江水流入沱江更加顺畅。于是吴林的都江堰初期工程胜利结束。
