世间的对错，本就是一个伪命题。
世间万物，皆有法度，世间万物，皆有张弛。以己度之，皆有因由，以人度之，俱存感惑！
圣人言：天地不仁以万物为刍狗。不是说，天地不仁慈把世间万物做刍狗而待之。而是讲，天地不会因为眷顾而区别对待于谁。万事万物存在既合理。
对与错，角度不同，看待事情本身也就出现了不同的见地。影响人判断的有七情六欲，有喜怒哀怨，人们往往总是习惯于站在自己角度的高点去看待和评判一件事，一个人，殊不知如此便夹带了个人的色彩，但不是说这样去看待一件事就是错误的。所以世间之事不应该以对错分之，当以是否更为适合而做为取舍的关键。
所为适合，即是相对恰当，即是相对合理。不谓之于绝对，皆因世事无绝对。
然，虽无对错之分，但有高下之别。所以世间之事断断是没有绝对公平可言的，公平只是相对的。不公平那是绝对的！
所以说人们讲的对错，本身就是一个伪命题。
所以，这就是罗生门。
