说起爱凑热闹，不光是北京人，恐怕全中国人都这样。什么地方打架了，什么地方出车祸了。马上围一大圈人。鲁迅当年讽刺国人这种劣根性时说过，只要有一个人蹲在地下看，不久就会围上一大圈，并且还不断有路过的人加入。人们彼此询问发生了什么事，里三层外三层，人们说法不一。最后才闹明白，不过是有人研究自己的唾沫。
不仅中国人如此，外国人大概也一样。安徒生的《皇帝的新装》，把外国人的这份特性也好好显示了一下。不同之外是，外国人毕竟还有个小孩说真话，中国人恐怕连这样的小孩都没有。
不是么，北京老大爷在大街上昏倒，人们都围观看热闹，就没人出手帮一把，结果老大爷就那么死了。
不是么，北京的麦当劳搞免费促销。人们都去抢份儿，差点没把人脑子挤成猪脑子。
如果说中国人全爱凑热闹，那北京人就是格外爱凑热闹。
是不是北京人格外有钱又有闲？
说北京人有钱的多，不假。可北京人没钱的也应该不少。否则，怎么会有那么多人去抢份数有限，价格只几元钱的麦当劳赠餐呢？
那就只能说北京人有闲功夫有闲心的太多了。
有闲功夫，有闲心，就有条件凑热闹？
前两年，许多北京人发疯似的抢购黄金，什么金条金块的，见不得这东西，一出现便有人往家买，以至那会有报刊报道，说的是“爱上黄金的北京人”，结果金价一跌，亏大发啦。
买黄金求增值的不应该是太穷的人吧？
那能不能说，不管有钱人，无钱人，北京人就乐意凑热闹？
有人说，爱凑热闹表明对新鲜事物热心。这倒也是，不能否认有这个因素。
北京人的热心是一方面，但爱看热闹，盲目地追随、不加选择地行事，也往往弄出一些笑话，甚至形成悲剧。别人喊些什么，自己便跟着喊什么，根本不加选择；如果周围别的人从事一件事情，自己即使不明不白，也要跟着做这件事，这些例子在北京的日常生活中也是很多的，台球热、呼拉圈热、霹雳舞热、下海热，有多少热浪滚滚而来。抢购风中，你的邻居买了什么，马上攀比着去购买，如果有条件，还要超过他，而你的朋友又要效法你，如此循环下去，成为一个恶性链条，有的时候，会弄得人啼笑皆非，跌落眼镜。姜昆所说的那个相声《着急》，买了几大缸酱油者，可堪佐证。
如果从心理学角度上分析，北京人的所具有的这种心态可以从下面的两个角度寻找到解答：一者对于权威的敬畏。因为某些人在自己心目中已经无形中具有了一定的威信，致使自己对于他所倡导的或从事的一些事情，失去了自己的判断力，进而不加选择地按照其要求进行行动，这是一个形成此怪形象的原因；另一者也是最重要的方面——害怕别人笑自己“无知”、“傻”，人都是有自尊心，希望得到别人的尊重，起码是不被别人所轻视，如果有的人在从事一些自己不明白的工作，而那些人又专心致志或很专业的样子，自己虽然有时一窍不通，但也为了自己的颜面，而装得很仔细、很认真。人们之间这种心理的相互制约，就为这种现象的滋生蔓延提供了一个优良的环境，我们称这种现象为“庸俗”，北京人知道它很庸俗，但始终摆脱不了庸俗，这才是真正可悲、值得深思的地方。
改革开放政策的推行，各种新鲜事物层出不穷，许多我们见所未见、闻所未闻的，有时便突兀地出现在我们面前，但人并不是圣人，不可能万事全知，而北京人的那种狭隘的自尊，又强迫自己不知装知，这才是莫大的不幸之处。北京作为一个国家的首都，政治文化中心，接受和出现的新事物很多，而北京人那种根深蒂固的劣根性也便暴露无遗，不加选择、不加分析地一拥而上地挤在一起，或从事一件事情，或用同一种评价的眼光对待某事物，如前几年出现的“假”的抢购风，就因为北京人心里缺乏一个正确的认识，如果别人做了，自己就觉得有道理，不跟着做，就要吃亏或跟不上形势，而也盲目抢购，致使自己的财产白白地造成损失，这种“亦步亦趋”、“人云亦云”已经造成多么大的危害！
挣北京人的钱容易，就因为北京人爱凑热闹，容易兴起什么“热”。
蒙北京人也容易，什么这个“功”那个“功”，北京的参加者就比外省的多。不仅多，还比别处人虔诚。
爱凑热闹，爱追什么热，弄得北京人连菜都没自己的特色。北京人爱夸耀的烤鸭、涮羊肉，没一样是北京人自己的发明。
烤鸭，起源于山东，旧时北京的饭馆，许多是山东人开的。鲁菜在很长一段时间内成为京菜，因为那会儿北京人热这个。涮肉，少数民族的习俗，也是被北京人热上的。
北京饭馆没有北京馆，北京人没有自己的菜系，碰上什么就热一阵。这阵“热”过了，再去“热”那阵，前头的“热”自然就冷了，形成忽冷忽热。
“一口京腔，两句二黄，三餐佳馔，四季衣裳”……这是老北京的一个流行语，别的不说，这个“吃”字，也是很够瞧的了。在老北京，一个人只要腰里有钱，到处都可以求得一饱，不过有“讲究”与“将就”之分而已。北京以吃名天下，但不似南方世家各有名疱，差不多都讲究吃庄子、吃馆子，家庭小宴至多从素来熟识的大庄馆叫灶上司务到府侍候。因此，老北京的庄馆特别发达。王公府第，阔人宅门，偶尔有些喜寿小事，也在饭庄子举行，而且各家都有一定的去处。
发展至本世纪30年代末、40年代初，饭庄被新开饭馆夺去不少营业，再认吃馆子的虽不少，讲究的人却不似前多，饭庄也就多有倒闭的了。
北京饭馆没有纯粹北京馆，除了一些卖卤煮火烧的饭馆可以勉强称之外，大部分以山东馆为北京馆。
近几年来，由于南方沿海经济迅速发展，南方进京人士增多，一些以潮、汕菜为主的粤菜馆和苏菜馆在北京发展迅猛，大有盖过原来占主要地位的鲁、川菜之势。
开放为北京也引来了外国风味的食品。麦当劳连锁快餐店、肯德基家乡芳香烤鸡店、香港美食城、朝鲜烧烤等不但在京城安家落户，而且每天顾客盈门，生意兴隆。另外，一些大旅游饭店的西餐也刺激着北京人的食欲。所有这些都给中国传统饮食业以强烈冲击。饮料市场也是外国货一枝独秀、占尽风骚。可口可乐、百事可乐、雪碧、美年达、七喜等占市场消费量的90%以上；雀巢、麦氏则几乎完全占领了咖啡市场；外国卷烟的销售量也扶摇直上，国产高档烟受到极大影响。
爱凑热闹，爱赶什么热，可不就得是这么个结果！
因为爱凑热闹，爱跟风，北京恐怕形不成自己的地方特色。因为都凑热闹、都跟风去了，没人肯下苦心去钻研点什么。结果就只剩下多少年一贯制的两样产品：果脯和二锅头。
北京没自己的品牌。
北京人不用打造自己的品牌。光凑热闹还凑不完呢，谁还干那个！
外地到北京来做买卖的人，就喜欢北京人的“热”，有顺口溜说：“北京人一热，外地人就乐”，挣傻冒钱的机会又来了。
近些年的这么多热，什么“集邮热”、“古玩热”、股票热、宠物热、购房热，相比起全国其他地方的人来，北京人恐怕最热，一热过了头，脑子就发昏，北京人上当的恐怕也比外地人多，人家宰起北京人来恐怕更没商量。
还有前些年的出国热，一些人为了能够出国而不择手段，各种形式、各种方法累出不穷；有的假冒各种各样的名义、关系，以求能够走出国门，当他们拿到签证的时候，心中不是感到即将离开祖国的悲凉，而是某种暗自窃喜，庆幸自己终于能够到另外一个自由世界，而笃定自己一生不再回来，去实现自己所谓的“梦”，出国的热潮于北京是愈演愈烈，大有气吞山河之势，北京人汹涌地涌到各国大使馆，申请签证，这成了北京市民生活中的一个大的话题，在街上、汽车上、地铁里都可以听到类似的谈话，在探讨如何办理签证的妙招，怎样获得成功。以后又有何打算，很有一种如果不想出国，就根本跟不上社会发展、不时髦的意味。一个女孩这么说：“我们大学一个班出国有十几人，如果我出不去，它不让人瞧不起！”这股想对于北京市民的正常生活造成极大的影响，正常的工作环境受到了极大的冲击，许多家庭为了子女出国而变卖家产，过着紧衣缩食的生活，而只是为了能够显示自己的儿女能在国外上学，获得心理上的一种平衡；各单位年轻的大学生们不安心工作，都在想着如何能够离开中国，致使正常的工作被延误，熟悉工作的人员流失，各单位的工作无法连贯地顺利开展，造成的损失也无法准确统计。
这些爱凑热闹的北京人哪。
其实，凡是这些热闹中，总有人上当、吃亏。可下回什么热闹又来了，这些人还要往上凑，爱凑热闹是他们的天性。
清末著名学者王国维在《屈子文学之精神》中曾比较过中国南方人与北方人的性格区别，提到南方人长于思辩而短于实行，北方人长于实行而短于思辨。北京人的不动脑子，凑热闹一窝蜂，是不是证明了这一点？
前边说到过的麦当劳赠餐，北京人挤得不亦乐乎，如果在南方城市，大概不会出现这种现象。南方城里人一见这场面，会扭头就走，心里还会安慰自己，才几元钱，想吃过会碰上再买。所以，南方人的死要面子活受罪表现在这些方面。
南方的一些城市，包括武汉这样的大城市，下岗没饭吃的人们买辆残疾人专用车载客跑营运，恐怕北京人就不会凑这个热闹。跑这车失身份，再不济咱也得弄辆“面的”跑跑。
两地人的差异恐怕就在这些细节上显露出来了。
同是凑热闹，南方人凑一回吃了亏，第二回就会很谨慎。同是抢购黄金保值，南方人不会表现得那么“热”，此前的抢购风已让他们上一回当了。但北京人不，即使他家里的几缸酱油没法处理，再来抢购风，他可是还会去凑热闹。
北方是热情派，南方是性冷派。
北京人一凑热闹不打紧，北京的地皮涨得比什么地方都贵。这一下又便宜了有旧房的北京人，仅旧房增值的差额就够他乐一气的了。
但地价高、新开发商品房的售价必然也高，北京的房价居世界级大城市前几名，想买房的北京人又亏了。
爱凑热闹，热热闹闹，北京人就在热闹中成长着。
港台大潮一来，北京人也不甘落后，一时间，北京不少人说话也净是“哇！”“呀！”还有北京小青年学着用粤语唱港台歌。
有风必跟，有热闹必凑，凑时不用脑子想，只要别人都在凑，怎么也得去看一把热闹，这就是北京人里爱凑热闹的一群。
