1936年夏天，托派陈其昌化名陈仲山给鲁迅写信，并寄去托派刊物《斗争》、《火花》，想拉鲁迅支持他们反对毛泽东等提出的建立抗日联合战线的主张。陈其昌当时已和尹宽、蒋振东、王文元、李福仁五人组成了新的托派临委。
病重的鲁迅去年12月18、19日写《“题未定”草》，还提到陈独秀，说：“据我所知道，则《独秀文存》，也附有和所存的‘文’相关的别人的文字。”指与共产党关的文字，说明鲁迅看过《独秀文存》。
但鲁迅对陈其昌的做法很反感，口授了一封公开信（冯雪峰执笔）在报上登了出来，表示“自觉和你们总是相离很远的罢”，并严历地说：“我只要敬告你们一声，你们的高超的理论，将不受中国大众所欢迎，你们的所为有背于中国人现在为人的道德。我要对你们讲的话，就仅仅这一点。”陈独秀听说后，深怪陈其昌对鲁迅发行幻想。
10月19日，鲁迅去世了。
在监狱里，陈独秀对濮清泉谈起鲁迅。他说：“他在中国现代作家中，是首屈一指的人物。他的中短篇小说，无论在内容、形式、结构、表达各方面，都超上乘，比其他作家要深刻得多，因而也沉重得多。不过，就我浅薄的看法，比起世界第一流作家和中国古典作家来，似觉还有一段距离。《新青年》上，他是一名战将，但不是主将，我们欢迎他写稿，也欢迎他的二弟周建人写稿，历史事实，就是如此。现在有人说他是《新青年》的主将，其余的人，似乎是喽啰，渺不足道。言论自由，我极端赞成，不过对一个人的过誉或过毁，都不是忠于历史的态度。”
社会上对鲁迅有褒有贬，陈独秀说：“我在党内时，曾为他打抱不平，那时党中一班人骂他一文不值。现在又抬他到天上，成了神。鲁迅先生不是狗，也不是神，是个有文学天才的人。”
濮请泉问：“是不是因为鲁迅骂你是焦大，因此你就贬低他呢？”
原来，三年前，即1933年4月22日，鲁迅在《申报·自由谈》署名何家干发表《言论自由的界限》，谈到焦大骂主子，被塞了马粪的故事：
看《红楼梦》，觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身分，仗着酒醉，从主子骂起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。结果怎样呢？结果是主子深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。
其实是，焦大的骂；并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。然而得到的报酬是马粪。所以这焦大，实在是贾府的屈原，假使他能做文章，我想，恐怕也会有一篇《离骚》之类。”
焦大是小说中贾家的一个忠实的老仆，他酒醉骂人，被塞马粪事见该书第七回。只有两个石狮子干净的话，见第六十六回，系另一人物柳湘莲所说，鲁迅在这里记错了。此外，鲁迅写焦大被塞马粪，不是讽刺关押在监狱里的陈独秀，而是讽刺胡适等新月社得罪国民党和蒋介石的事。胡适1929年写了三篇大文章，得罪了国民党，不得不辞去中公校长，于1930年11月离开上海，回到北平。
陈独秀没有被蒋介石杀掉，留下性命，有人讽刺他在法庭上“求饶”，才保住了性命。听了濮清泉的话，陈独秀生气了，说：“我决不是这样小气的人，他若骂得对，那是应该的，若骂得不对，只好任他去骂，我一生挨人骂者多矣，我从没有计较过。我决不会反骂他是妙玉，鲁迅自己也说，谩骂决不是战斗，我很钦佩他这句话，毁誉一个人，不是当代就能作出定论的，要看天下后世评论如何，还要看大众的看法如何。”
妙玉一生守节，后在庵里被强盗抢了，污了清名。陈独秀的话，是说鲁迅晚年在政治上是有倾向的，但自己不愿意说他什么。“我很钦佩他这句话”，说明陈独秀对已经去世的鲁迅的尊重。
12月中旬，监狱内气氛十分紧张，狱卒如临大敌，日夜值班。听说蒋介石在西安被张学良、杨虎城扣住，已关了四年的陈独秀像儿童过节一样高兴。他一边掏出钱，要潘兰珍去打酒买菜，一边对濮德治、罗世凡说：“今天我们好好喝一杯，我生平点酒不沾，今天要喝个一醉方休。”他想，蒋介石这回是死定了。
说话功夫，陈独秀将书案捡空，找来两个茶杯作酒杯。喝酒时，他倒了一杯，转身倒在凳子周围，说：“大革命以来，为共产主义而牺牲的烈士，请受奠一杯，你们的深仇大恨有人给报了。”将酒倒地下，古人叫灌祭，又叫“祼”。陈独秀又倒一杯，说：这一杯是为了延年、乔年儿，为父的为你们斟上这一杯。说话时，陈独秀声音有些哽塞。儿子生前，几乎没有和自己在一起喝过酒。接下来，陈独秀与濮德治、罗世凡痛饮了几杯。
12月26日夜里，一阵阵爆竹声将陈独秀从梦中炸醒，仔细听，监狱外似乎还有锣鼓的声音。一打听，是蒋介石被放回南京了。陈独秀很怅然，再也不能入睡。第二天，陈独秀对濮德治说：“爆竹昨晚炸了一夜，从爆竹声中，可以看出他有群众基础。”“他”指蒋介石。
寒假时，陈独秀对来看他的儿子松年说：“到了八年，我还不一定能出去。”他见陈松年低头不语，又说：“我要出去马上就可以出去。”他的意思是办了手续就可以出去。
年底的一天，陈独秀和濮德治聊天。濮德治问：“你对马克思主义是什么看法？彭述之讲马克思主义以外无学问。”陈独秀很生气，说：“马克思主义不是全能的上帝。彭述之是和苏联学来的。苏联把人造成一个模型，不容别的做法，怎么行呢？”苏联今年枪毙了季诺维也夫和加米镊夫，陈独秀认为不像一个工人国家。前年5月15日，陈独秀在狱中给托派国际书记局写信说：“从报纸上见到托洛茨基同志遭受法帝国主义的种种刁难，又见到斯大林主义者的所行所为的如何反动，我感到非常悲痛。”
濮德治对陈独秀说：“以你的政治家身份和外文基础，你应该读点马列原文。”陈独秀说：“我怕翻字典，现在血压高，耳鸣眼花，日文可以看书，可是马列书都不是日文，日本没有出什么大思想家，英文有原文，你把书中生字查出来，我就读。”他认为，中国现在的翻译还不行。林琴南主张意译，胡秋原主张直译。意译也不是随心所欲，直译也不是机械硬套。有一次，陈独秀看胡秋原翻译“马克思主义在三层楼上展开”，百思不解，后来查看日文原文，原来是“马克思主义发展分为三个阶段”。濮德治听了哈哈大笑，陈独秀也笑了起来。
濮德治问陈独秀：“为什么不写大革命史？蔡和森、瞿秋白生前都写了。”陈独秀说：“写大革命史要资料，那一年国际要我去莫斯科，如果去了，很可能就写了。”提到大革命史，濮德治问：“南陈北李，你比北李如何？”陈独秀十分钦佩地说：“差之远矣，南陈徒有虚名，北李确如北斗”。沉默了一会，陈独秀感叹地说：“守常生平言行，如日月经天，江河行地，光明磊落，肝胆照人。”濮德治很少听到陈独秀这样赞扬朋友，说，“你自谦吧？”陈独秀说：“真实言语，毫无虚饰。”
