前几天参加个座谈会，碰到市文化局的一位老学老，和老先生闲聊时，听他讲了一件当年他下乡时在村子里发生的事情，很诡异。
老先生姓李，真名不方便透露，就称其为李文吧，吉林省公主岭人，1952年生于古镇怀德。他们那个年代刚好赶上了“文化大革命”，所以也没有考大学。直接从学校的课堂出来就走上了街道，投身到了无产阶级文化大革命的洪流之中。
在那个年代，人就跟疯了一样，街上到处都是成群结队的红卫兵。揪这个，斗那个，今天揪出来一小撮“地、富、反、坏、右”；明天揪出来一小撮“站队站错了，不如牲口”的人；后天再揪一撮“走资本主义道路的当权派”。那时的运动，可以说是网大眼小，进来容易，出去难，认准了谁有问题，这一网没网住你，还有下一网……
没有两年，就乱了套了。政府机构也瘫痪了，工厂停工了，学校停课了，领导成了敌人，派别之间的分歧发展成了武斗，甚至都用上了真枪实弹，县里的武装部都被红卫兵给占领了，事情的发展与最初的初衷已经有了很大的变化。
对于这段历史，我也曾听一些老人说起过，只是毕竟没有生活在那个年代，听大人讲那些事，总觉得有些遥远。后来，我倒是在我二舅家里看到过当时的一些照片，是我二舅跟着红卫兵搞串联，去北京看望首长时拍的。照片上，满满的一火车厢的红卫兵都洋溢着兴奋的笑容，身背军挎，带着袖标，座位底下，桌子上，甚至连行李架上都是人，比现在的春运要可怕多了。
李老先生讲到这里，很无奈地苦笑了一阵，然后告诉我，后来到了文革后期，中央决定给红卫兵运动刹刹车，就下达了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的最高指示，于是乎，又一场轰轰烈烈的“上山下乡“运动开始了。
他作为“老三届”，军属子女，又受过良好的无产阶级高等文化教育，自然首当其冲，去下面农村插队。村子本来就不大，所以每家都住了好几个“知青”，他和一帮人到了那里以后，听从生产队长的指挥，和老乡们一起开荒、种田。刚开始也是年青气盛，觉得新鲜，不过用不了几天，就累的哭都找不着调了。
插队的地方当时的集体户有15个人，9个女的，6个男的，刚开始时谁都不认识谁，不过天天在一起干活，时间久了，也就彼此熟悉了。
说到这，老先生自己忍不住乐了，对我们说，他刚到农村那阵子，地里的农活是一样也不会干，有一次生产队长让他们到谷地里去拔草，可是他也不知道什么是谷子，什么是草，把好端端的谷苗全给拔掉了，留下了一行草，把生产队长的鼻子差点都给气歪了，挨了一顿骂还不说，最后还被扣了工分。
后来，时间长了，庄稼活也干得习惯了，和村民们也相互熟悉了起来。在村子里有个人，在村里很有名气，原因是他会“看病”，专治刀伤流血。不管你是多大的伤口，只要他吹几口气，立马血流止住，神得不能再神了。
当时，他听说此事后，一直半信半疑。有一次，在刨茬子时，不小心，把胳膊给刮伤了，当时血流如注，吓得他赶紧用手把伤口捂住。旁边的老乡赶紧让他从地上抓把土，把伤口堵上，这是农村用于止血的土办法。但是他当时可不敢，害怕会感染伤口。
正在这时，就听村民有人喊：“王海来了！”
王海就是能治病的那个人，听说有人受伤了，赶紧一溜小跑就跑了过来。伸手抓过李文的胳膊看了看，用手捏了几下，然后用把扇子一边扇一边吹气，嘴里面叨咕：“不出血了，不出血了……”
说来也怪，没有两分钟，果然血就止住了，伤口结痂了。
自打这件事以后，李文对王海充满了好奇。时间长了，也就混熟了，这才知道王海的神通来源。
原来，每年的秋末燕子要飞走之时，王海都会四处抓燕子，一直抓到几十只，然后把这些燕子头下脚下都吊在自家的房檐下风干。到了冬天，燕子被风抽得只剩下皮包骨了。
每年的大年三十这一天晚上，他都会站在一个十字路口，手里面拎着一兜子死燕子。不管是猫还是狗，或者是人，只要是活物从身边经过，他都会扔出去一只死燕子，直到把燕子扔没为止。扔完最后一只燕子，来年就算请到神通了，就可以治病了，每年均是如此。
这种方法在农村有个物殊的名字，奈何时间太久了，李老先生也记不清了。但是这件事确记得清清楚楚，虽说听起来有些诡异，不可思议，但是事实上，有些事情的确是无法用科学去解释的。
