作者: ws木头人，
相传佛教界老祖释迦摩尼佛，一生六根清净，心灵善良平时吃斋念佛，对世间一切恶行皆不要去做，而对于世间的一切善行，应当积极努力的去奉行的精神讲经传教。
终于越来越多的人为大义举之感动，纷纷效仿，所行之路皆有点化之人，所到之处皆有师徒礼拜之仪，一生救千百人与水火，点化千万人弃恶从善，奉劝无数杀戮者放下屠刀。
最后在菩提树下得道终成正果，成为了佛界最早的神仙，众弟子开始伐木取材，在菩提树下为师父修建了一座庙宇，取黄河之胶土为其塑造泥像代替真身。每逢初一十五，焚香叩头祈祷佛祖保佑。庙宇之灵验有求必应，各地子弟百姓慕名而来，纷纷效仿塑像修建庙宇，庇佑百姓安居乐业，又被后世人追称为菩提祖佛。
怨憎会又叫半面佛。本是菩提祖佛千千万万弟子中，苦苦修行的其中一个，怨憎会原名袁赠惠，是长乐镇上首富袁立本之子，正直春耕之计久旱未雨，怨憎会出生当天风雨交加，百姓站在雨中喜极而泣，袁立本老年得子，觉得是上天的赠送及恩惠，因此取名袁赠惠。
袁赠惠自幼就对传教讲经深感兴趣，经常偷跑去后山寺庙听经讲道，行善助人，把家里做好的饭菜、粮食、银两无私施给贫困的百姓、饥饿的孩童，赴京赶考的文人，灾荒流浪至此的外乡人…
袁赠惠一心吃斋念佛讲经授教，以积德行善助人为乐的无私精神修行，拒绝了不知多少上门提亲非富即贵的小姐千金，已至父母双亲过世都未曾留下子嗣。
甲子年又逢六十载，黄河支流屡屡泛滥，水涝成灾导致百姓粮食颗粒无收，虽然朝廷屡屡减免税赋，但百姓却无下锅之米。饥寒交迫的百姓只能靠树皮秸秆裹腹充饥，孩童只能靠切碎的野菜熬汤作食，数日后连野草都挖不到，甚至人吃人的惨烈恶行也时有发生。
袁赠惠便到处托商高价买粮，免费施舍给镇上贫困百姓，方圆数十里难民都慕名前来次乞讨。坚持数月袁赠惠只能将宅院卖掉，在他看来这些都乃身外之物，也因此城中百姓都尊称他为“长乐菩萨。“
他的大义善于感动了方圆百里的百姓，那些靠贩卖粮食获利的商家，本想在这百年不遇的灾难中发国难财，却不料高于市场价囤积的粮食，无人问津不低于市场价出售，新粮食一旦丰收，旧粮只能扔在仓库里任其发霉坏掉，到时候损失则更大。
于是几个商家合伙花重金买通城中县令与衙役，以要讨经听教造福万民为名，将袁赠惠请到李员外家中叙事，事先埋伏好的两名衙役强行将其灌醉，制造了一起酒后与妙龄少妇何氏私会被其丈夫撞见，情杀何氏丈夫的弥天冤案。
积德行善卖宅施粥的“长乐菩萨“，一夜之间锒铛入狱成阶下囚。
此事一出传的纷纷扬扬，城中百姓无一不惊讶为之惋惜，有人说他定是被人冤枉至此，更有人说他是伪君子暴露了其真实秉性，总之说什么的都有。
行刑当天城中百姓聚集刑场，不知对他伪君子真小人之事信以为实，还是忌惮事情其背后的厉害关系，总之无一人站出来为他喊冤叫屈，午时，监斩官高坐刑堂：“犯人袁赠惠，私通何氏酒后杀其丈夫，欠债还钱杀人偿命，今日午时三刻斩首示众，其案件良心败坏道德沦丧前所未见，按照刑法身首异处暴晒十日以此为戒，钦此。“
袁赠惠仰天大笑三声道：“公道自在人心，真相总有大白之日，今虽身死魂魄永立不屈，倘若我身负冤屈血雨倾城。“
午时三刻刽子手举起大斩刀向袁赠惠脖筋挥去，壮志未酬身先死，大义凛然卖宅施粥救万人的袁赠惠，最后落得背负骂名身首异处的下场，当夜子时鬼哭狼嚎血红色的雨水蔓延整个长乐城，城中百姓才知道袁赠惠有天大的冤屈才使得苍天显灵。
血雨连绵不断七日后方才变晴，城中万民相遇同泣懊悔不已，这才发动全城百姓寻找袁赠惠的尸首，终于在城南一水洼河堤浅滩处寻得尸首及肉身，不料大雨浸泡数日头颅已有一半重腐面目全非。
城中百姓筹资让他魂魄永立，在城南堤岸修建了一座庙宇，生前又无其画像只能将半好半腐的尸身雕塑，因此得名“长乐半面佛。“
（本章完）
