这些石壁关于玉壁人的记载有很大的一部分都是关于它背景的记载。
当年有一位奇门首席得到玉壁人之后久久思索破不开其中奥秘，所以他就把精力放在探寻它主人背景的方向。
虽然大部分人都知道这玉壁人是当年一位擅长玉石和武学的高人所雕刻的。
但是对于这些高人的具体信息却很少，而这些现代奇门首席经过调查之后发现这些玉匠高人在华夏古代并不是华夏中原人氏，而是西域人，就是现在的华夏西北人。
这位玉匠人姓沙，其名字不详，家里就是刻玉，本来他的父母也是当地的名门富族，但是这位高人出生时很偶然地双目异色，本来这只是很偶然的基因现象。
但是在当时那个年代，当地有不少人都觉得双目异色就是妖人，必然会引起当地巨大的灾难。
但是碍于他父母在当地的势力和威严这些愚昧无知的人也一时不敢做什么，但不知道是不是天意，在这孩子十二岁那年，他父亲誉为玉石开采失利，弄得倾家荡产的下场。
而命运也没有就此放过他，在他们一家被赶出大宅的那个晚上，他母亲和父亲忍受不了即将到来的悲苦生活，居然选择了上吊自杀。
悲苦交加的他只是无神地蹲坐在父母亲吊死的树下呆坐。
到天亮被人发现，人们却非但没有同情这位可怜的孩子还说就是因为他这个双目异色的妖孽才导致了他父母亲家破人亡的下场。
一个十二岁的孩子在尽力悲苦之后居然被这样说，他自然是信以为真了，他选择了死路。
但是后来被高人所救，据石壁记载，这位高人应该是华夏古代的中原人氏，因为厌倦了江湖厮杀才遁入西北养老。
少年被老者救下之后，就一言不发，只顾在石桌子上雕刻玉石，就像是以这样的方式在悼念他的父母。
而老者也没有阻止他，反而日日为他做饭吃，并且每天早上都带着这少年联系一套拳法。
就这样少年练拳、吃饭、雕刻玉石、睡觉，除了这些什么都不做，就连洗澡也很少。
直到十三年后，老者死去，少年也只是草草地把老者掩埋，然后在自己日常会做的四件事情中加了一件做饭而已。
就这样他雕刻玉石一直雕刻四十八年，他一直雕刻修改摩擦的都是同一块玉璧，是他父亲留给他的最后一块也是唯一一块玉璧。
而与其说是他把武学融入了玉壁人之中，不如说是他每日所练的招式自然走进了玉璧当中。
关于玉壁人主人的记载到这里也就结束了。
江程想之所以将玉壁人所藏的斗技称之为绝世的斗技，大概是因为这世上不会有谁再有这样的心思，清心无垢地就这样度过四十八年。
而在另一块石壁中记载，玉壁人并不只有一位作者，当年那位创造玉壁人的老者死去之后，这玉壁人辗转传到了华夏古代中原。
当时对于玉壁人还没有关于里面藏有绝世斗技的说法，但是这玉壁人融合一个人一声的雕刻努力，因此单从它作为玉璧的价值来说也是极高的。
因此后来在中土商人之间得到广泛的关注，后来或许是因为其外观浑然天成因此被神化了。
当时有很多人都说这玉壁人是西天尊佛化身降落凡间的，因此凡人得到是受不起的。
因此当时一位大商贾得到玉壁人之后就把它捐赠给了当时少林寺方丈的手中。
而少林方丈见这玉壁人这般神然，因此也是心生敬意，加之这玉璧老和尚的面向很有西方人的面孔，和佛祖颇为相似。
因此不敢怠慢，专门在后山绝壁旁边建造了一个小寺庙供奉，还让一个小和尚在那里打理。
而传说中玉壁人的第二位作者就是这位小和尚。
这小和尚在后山绝壁上面百无聊赖，闲来无事竟然和这玉壁人聊天。
后来这小和尚到了五十岁下山的时候，已经冠绝群英，然而他从来没有修炼过少林的斗技，而所施展出来的也不是少林嫡传的武学。
因此渐渐有人传言这小和尚是从玉壁人那里学到了惊世武学。
这才有了玉壁人藏功的说法。
后来这和尚年老又重新回到绝壁中悟道。
少林有人传出，这老和尚日日除了打扫悟道之外，就是用手指摩擦玉壁人。
其实就是在打磨玉壁人，有人认为这玉壁人外围月轮上面的痕迹就是这老和尚打磨而来，因此也有人说这痕迹就是玉壁人上面所藏斗技的浓缩。
江程看到这里对于玉壁人的来历背景已经渐渐明晰，虽然说江程见过玉壁人之后坚信其中藏功的奥秘。
但是从这背景来看，倒是不免怀疑这玉壁人到底有没有藏功，毕竟一切都只是市井传说。
其中最直接指向玉壁人藏功的应该就是老和尚下山时候冠绝群英的斗技修为，但也不能代表有直接关联，或许他是在山中林下寻到了什么秘籍呢？
毕竟江程五气篇章就是在深山密林得到的。
这也并不稀奇。
江程看了看手上的玉壁人，这次他主要看的是月轮上的痕迹，如果说这是真的，这些痕迹必然有什么意义。
“要是可以去哪少林寺高山绝壁上看看就好了。”
正思考之间，江程发现这段关于玉壁人第二任作者的篇章的石壁上有一条人可勉强进入的缝隙，里面好像还有一些东西。
