第四十八章五雷天师符的偷袭
体校的各项考试已经结束了，孙子健等人见到寝室弄得乱七八糟，只是以为赵晓鹏和李国明没事抽风弄的，也没有继续多问。
因为在体校有个传统，那就是每届的大三学生都会趁着离校的这个时节做出一些过格的事儿，说到底也就是发泄一下而已。例如有一年大三学生在离家之际，集体从寝室往窗外扔酒瓶子、桌子、椅子、篮球，总之可以扔的东西，这些学生都敢扔，更有甚者都把电脑从四楼扔到了楼下。
当时的电脑可不是像现在这样的笔记本，也不是什么液晶显示屏的座机电脑，而是体积非常大的那种老式电脑，在北方很多年轻人管这种已经淘汰了的电脑显示器叫******。
等这些学生们扔完东西后，学生科负责管理寝室的老师会象征性地出来骂几句，第二天一早就会看见一些负责打扫的阿姨叔叔出来清扫地上的垃圾。所以孙子健等人一见屋子的椅子碎了两个，门也被打得稀烂，就想到可能是李国明这小子抽风，因为李国明对待黑社会的那一幕他们是有目共睹的。
赵晓鹏和李国明商量了一下，两人寒假都不回家了，就跟家里人说在城里打工，过年在学校的寝室里住。实际上两个人已经征得了智光长老的许可，留在了般若寺。
在般若寺除了修道习武之外，李赵二人也会做很多杂活，庙里的住持方丈上成下空大和尚很慈悲，每个月会给他们两人放一些工资，用以日常生活的开销。李国明和赵晓鹏将这部分钱大多都邮寄到家里，余下的一些留作零用，当然也有一部分捐到寺内的功德箱里，为自己种一份福田。
智光长老对于李国明目前的修为很是担心，他发觉李国明的悟性慧根极高，但是与生而来的那种狂怒种子也正在悄然萌发，如果能够桶底脱落，彻见本地风光那便大好。如果入了断灭见，执取空相那就麻烦了。
所谓的桶底脱落就是修行禅宗法脉的行者，突然间大彻大悟，终于破迷开悟的一种境界，就好像将木桶的桶底突然敲破，原来挡住光明的障碍一下子消失了，就可以得到智慧的法喜。
但是修行禅宗的行者如果定力不够，或是用功不深，就可能执取空相，最终会以空相来看待因果。由于被万法皆空所束缚，会导致行者胡乱造业而不惧三世因果和六道轮回，这便是入魔的征兆。
为了防止李国明在佛法修持上出现偏差，智光长老在李国明身上付出的心血要远比赵晓鹏大。赵晓鹏修持的是技门渐教，渐教一法虽修持缓慢，一步一个脚印，但是很少有入魔的危险。
早年西天二十八祖达摩禅师为了传佛心印，便不远万里来到东土，后因与梁武帝一言不合，达摩祖师只身来到嵩山少林寺，面壁十年创立禅宗和弘扬佛门武学。
达摩祖师一生之中只找到一个传法的弟子，那便是慧可大师，同时以衣钵传人，以《楞伽经》作为参禅印证，所以禅宗除了叫佛心宗之外，也就楞伽宗之称。在二祖慧可大师之后一直到五祖弘忍大师，禅宗所传之法皆是次第禅，也就是渐教。直至到了五祖弘忍大师之后，出现了六祖慧能大师，禅宗才出现祖师禅，也就是顿教。
六祖慧能大师与神秀大师都是五祖弘忍大师的弟子，当时六祖慧能大师在南方传播祖师禅，教人明心见性，立证菩提，而神秀大师则在北方弘扬禅宗东山法脉。根据慧能大师和神秀大师弘法布道的方式不同，当时人们讲两位大师合称南能北秀或南顿北渐。
现在李国明修行的禅宗法脉正是慧能大师开创的祖师禅，这种顿教之法非上根利智之人不能修习，当年佛在灵鹫山讲法时，有释迦拈花，迦叶一笑的典故，其中这不立文字、教外别传的最上乘法便由佛陀授予迦叶尊者。
这佛门中最上乘法到了慧能大师这代之后，便枝叶大盛，广开花果，一直流传至今。现在为了让李国明能够更好的把持佛门顿教义理，智光长老除了给两位弟子讲解《金刚经》之外，还特别要求李国明每天要诵十部《金刚经》和十部《心经》，对于打坐冥想这块暂时放下。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观·······”，正当李国明在夜里跪诵《金刚经》时，赵晓鹏闲来无事，在被窝里翻来覆去睡不着，便一个人起来跑出寺外，准备在郊区的小路上散散步，顺便演练几套新学的掌法。
最近赵晓鹏在智光长老的指引下，其武学修为飞速提升，千手观音掌和灵隐虚空步也练得炉火纯青，整个般若寺的师兄弟也都非常羡慕赵晓鹏过人的佛门武学天赋。
现在赵晓鹏轻踏路边的积雪，施展灵隐虚空步的步法。这种步法极其灵妙，且轻盈无比。赵晓鹏心想：借此机会看看自己的修为能不能达到所谓的踏雪无痕。但是行走了几步之后，发现要想达到踏雪无痕的境界，目前还不可能。
小路一侧的树林中此时隐藏一人，刚才赵晓鹏所施展的功法他看得一清二楚，他不是别人，正是前几日施法破孩李国明和赵晓鹏的道士——公孙宇。
公孙宇潜伏在般若寺外的树林里，大概有五六天的时间了。本来公孙宇想要半夜入寺去袭击李国明和赵晓鹏，但是唯恐寺内高僧众多，万一失手可能连自己的性命都得搭上，所以一直留在般若寺四周等待时机。
今晚恰巧遇到赵晓鹏单独一人出来，公孙宇喜出望外，心说这可真是天赐良机。道家法脉中有学习奇门遁甲和周天易数的，其中精通周天易数的行家特别注重时机。公孙宇虽然是天师观龙虎宗法脉的传人，但是他天资过人，不仅对本门武学和法术造诣精深，而且对于道家其他经典和术数也涉猎颇多，例如周天易数的占卜之术，公孙宇就有过一番研究。
其实像周天易数和奇门遁甲是很多道家法脉共同研习的科目，尤其是《易经》自古以来就称为大道之始、群经之首。孔子拜读完《易经》之后，十分感慨，赞叹古圣先贤的伟大智慧，进而发出“信而好古，述而不作”的呼声，并给《易经》作十翼，后世尊其为至圣。老子拜读完《易经》之后，受其启发更是力创天作《道德经》，后世尊为三清天尊。
在古代有些隐士经过对《易经》的多年研习，一旦出山便可名震天下，当然能够达到这种修为境界的人是少之又少，就算有的话也很少有像诸葛亮那般为报知遇之恩而鞠躬尽瘁死而后已，大多都是将自己的一身本事传给弟子，让自己的门徒拯救苍生，例如汉代的张良就是得到一位老者所授的天书三卷，后来才辅助高祖刘邦平定天下。
这几天公孙宇也是经常以卦卜算，料定在般若寺内动手胜算不多，便潜藏此处静等时机。没想到现在就在这里遇到了赵晓鹏，而且看赵晓鹏的武学修为果然高超，单是那灵妙的身形步法就足以让人赞佩，更何况赵晓鹏这样的年龄能有这般造诣，简直是百年难得一见。
想到这，公孙宇头脑中闪出一个主意，要想废掉赵晓鹏，就必须依靠天师观龙虎宗的正一符箓，如果紧靠天师派的武学想要取胜的话将会很麻烦。
公孙宇从怀中掏出一道符纸，这道符纸通体暗黄，符面上用朱砂勾画了密密麻麻的符咒，而且符咒上面隐隐闪现丝丝青光。这是一道五雷天师符，在正一符箓中算是一道威力中等左右的符咒，符面上的咒语可以与雷神相应，巧借雷神之力来催动法界中蕴藏着的雷电。要是被五雷天师符的雷电击中，轻则重伤，重则毙命。
现在公孙宇就要催动手中这道五雷天师符，利用雷电的力量来击杀赵晓鹏。现在的赵晓鹏可非之前的那个毛头小子，其耳力极为厉害，就算不用眼睛都可以听出周围的微妙变化。
现在赵晓鹏正查看雪面上两行轻微的痕迹，心里暗说看来要想练习至踏雪无痕的境界，还需在苦修一段时间。可就在这时，赵晓鹏突然感觉到背后一阵清风吹来，这清风之中夹杂着丝丝雷鸣之声，好似雷霆万钧一般隐隐而来。
“这是什么声音”，赵晓鹏猛然回头一看，只见一张通体暗黄的一张薄纸向自己飞来。本来风吹起来的薄纸并没有什么稀奇的，可是这山外郊区又哪里飘来这样的黄纸呢？
赵晓鹏在电光火石之间闪过一念，这东西有些不对劲儿，也就是在这时，整张黄纸的飞行速度突然快了起来，刚才看起来还略微卷曲的黄纸，现在几乎是抻直了的状态，呈长方形状像赵晓鹏这边飞来。
这黄纸的飞行速度骤然加快，与此同时刚才那种丝丝雷鸣之声渐渐明朗起来，伴随着几条微细的雷电在夜色中额外的显眼。赵晓鹏哪里遇到这等事情，一时间不知所措。就听“轰”地一声，自夜空之上突然射下一道手腕粗细的雷电，照着赵晓鹏的头顶就霹了过来，巨大的声响简直可以把人的耳膜震破，整个大地都晃了几晃。
