如果你想在今生得到解脱，那就要如理如法地修行，从皈依的基础开始，扎扎实实、认认真真地去学习佛法，修炼自己的心，改变自己的习气。每时每刻都不离开三宝，念念不忘上师和上师的教诲，念念不忘父母和众生的恩德，一心一意学习佛法，念念不忘如法修行，踏踏实实修炼佛道。每时每刻要发出离心、慈悲心和菩提心，全心全意观诸法皆空，彻底改变世俗的观点，经常观察万物的变化无常，否则就不能解脱，更谈不上今生得到解脱而成佛。佛法就是成就佛的方法，也是佛陀给人类积德行善与改变人生的方法，也就是生活的方法，学佛就是学做人，修佛就是学做事，修行就是修善心。佛法不只是经典，也不只是在寺院里，佛法就在我们的生活之中。学佛不只是念多少经，或者看多少书，学佛是学习佛的思想、行为、道德、慈悲、智慧、力量、事业、功绩等。修佛就是诸佛菩萨做了什么，我就跟随他们去做什么，比如说，佛菩萨为众生做事，我也去为众生做事；佛菩萨不顾自己利益他人，我也重他轻己等。
修心就是修炼与改变自己的心，改变自己的错误观点、行为不端、修法不如、做事不正、进入邪道、事业不正等。真正学佛修行的圆满，不在于身语表象的改变，念佛、持咒、诵经固然重要，但更重要的就是心性的改变，在你的相续中有了出离心、慈悲心，菩提心，明白所有的众生都是你的父母和亲人，所有的众生都如同你自己，无条件地去爱去拥戴、无回报地为他们做慈善，才算刚刚进入大乘法门。
修行的方向与见证不能错，如果你走错了方向，就永远到达不了目的地。不管是什么宗派，只要是讲“诸行无常、诸受痛苦、诸法无我，涅槃寂静”与四印法的宗派都是佛法，是正法，也是正见。我们经常修行无常、无我、无执著、无分别。
修心首先要把自己的心胸打开，犹如打开窗口，让佛法的阳光照射进来，这时你会发现众生和自己是一体的，自己和法界是一体的，诸法离不开无我，空性离不开诸法，万物是平等的，你的家庭就是净土与佛国，你的身体就是坛城，你的心就是佛，那时候，你彻底地认识佛、众生，心是无二，才算刚刚进入大乘见道门。
佛说“人身难得”的意义就是今生得到解脱必要依靠暇满的人身，没有暇满的人身，今生不可能得到解脱，所以要珍惜暇满的人身，千万不要浪费无价的时间。我们有了暇满的人身，才会有解脱的机会，这个机会不是经常有的，所以非常难得，千万不能错过，要把学佛修行放在第一位，没有什么事比学佛修行更重要。
我们的人生不是永恒的，因为有生就有死，有爱就有恨，有聚就有散，没有恒常的东西，一切都在刹那中生灭，一切都在刹那中流转，万物都是从因缘和合才有生有聚的。因缘分散才有灭有散，我们的人生也一样，我们都是生下来就要面对死亡的，死亡并不是我们能选择的，被动下死亡，我们的人生很短暂，犹如梦、雷电，转眼即逝，没有什么可执著的，也没有什么放不下的，因为一切的物质财富生不带来，死也不带去。只是我们暂时应用的工具，没有一个恒常的东西，一切都是无常的，都是我们心中显现出来的，都是唯心所现、唯识所变的心的幻影，都是假象，可千万不要把假象当做是真的！
我们为何在轮回里会受种种痛苦、种种烦恼折磨、种种灾难伤害呢？世界上的事没有一件是无缘无故的，因缘聚合时，果报必会现前，自己种下的因，自己要承担，如果继续怨恨，又种下了因，还会有果报，这就叫轮回。我们在轮回里受苦也有因缘的，因我们过去不懂因果报应，无明执著；缘就是偷盗杀生邪淫等作了不少的恶业，所以有报应的。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，报应如雷。想在今生得到解脱的人，应该遵守因果，严格管理好自己，不要做坏事恶事。
想在今生得到解脱的人，必要懂几个问题，你分别什么？你无法证悟不二的真谛。你执著什么？你远离真理。你著相什么？你堕入假象真有的邪道。你放不下什么，往往你越得不到它；你担心失去什么，往往越会失去，欲望越高失望就越大。福报不是求来的，是修来的；智慧不是别人给来的，而是自己发出来的；烦恼不是别人给来的，是你自己想出来的；痛苦不是别人带来的，而是你自己找来的。
我们如何修正法呢？当你总是看这个好那个不好，或者这个对那个错的时候，你就想想：“哪有那么多的分别呀，一切都是平等的。佛和凡夫是一体的，是平等的，轮回和涅槃是一体的，是平等的。好的东西不是永恒的，不好的东西也不是永恒的，都是假象的。”是平等，你就观照万物平等；当你总是认为自己的观点是对的，别人的观点不对，然后刚强执著自己观点的时候，你就去想想有什么可执著的、有什么可争的、有什么不服气的、何必执著自己的观点呢？让他一步又怎样？当你把自己放到最低处时，实际上你心理的执著心降低消耗，你是在最高处；总把自己摆在最高处，实际上你心理的良心降低消耗，你是在最低处。
你执著任何事情，都会给你带来伤害，而且执著自己的观点，不接受别人的观点，不但没有人信任你，更没有人看重你，甚至没有人理睬你，你更远离真理。你执著的时候，就观照诸法皆空；你总看别人不好，实际上是你自己不好；总挑别人的毛病，实际上是你的修行不够；总是说别人的坏话，实际上是你的德行不够；总是追求名利，实际上是你自己没放下；总是想得到什么，实际上你更容易失去它，你更远离无相的真谛。你著相的时候，你就观照诸法假象与无相；你总是想得到什么，或者报仇之类，或者金钱、感情、事业等放不下的时候，你要看破才能放下，你放不下的时候，你就要观照诸行无常；烦恼的时候，你就把烦恼观照为空；痛苦的时候，你就观照是谁在痛苦。这样修炼才算是真正的修行者。
另外，当你受伤害时，你要愉快地承受，因为你一定曾经伤害过他，只有心甘情愿地承受，无怨无恨，才能不再结怨。放下是没有痛苦的，智慧是不起烦恼的，慈悲是没有敌人的！无执著是最接近解脱的方法。不要总看别人缺乏什么，也不要批判别人的做法是什么，能看到自己的缺点才是真正的学佛人，能改变自己习气的人才是真正的修行人，能改正自己的错误是最有智慧的，能无条件地帮助别人是最大的慈悲。当你以一颗真诚的心和慈悲的心对待别人的时候，你就会从中得到快乐和解脱；当你忘掉了自我，放下了一切，你的本性自然就会显现，这时你真的会拥有一切；当你战胜自我的时候，你的菩提与佛性的本来面目自然将显露出来，佛光普照你的内心，你就能今生解脱而成就佛！
◎父子交流
祖先就是给了我们这样的人生，应该站起来做事。如果该睡的时候不睡，该吃的时候不吃，该起来的时候不起来，该学习的时候不学习，该做事的时候不做事，光是问很多问题，而不去做事的话，就跟动物没有什么两样。
从前有一个懒惰的小孩，他不爱学习，光喜欢玩，又爱吃，吃得胖胖的。他早上很晚才起床，不爱劳动，若是不高兴，一坐就几个小时，他的爱好就是提问，而且他问的题目还都是奇奇怪怪的。
他有个很可爱的父亲，儿子问什么他就回答什么，有一天，儿子问父亲：“爸，人为什么只有一个头呢？”父亲回答：“做事要一心一意，学习要专心致志，不能三心二意。”儿子又问：“人为什么有两只手呢？”父亲说：“多做点儿事，多写作业，不能游手好闲地瞪着眼睛干坐着。”
儿子又问：“人为什么有两只脚呢？”父亲说：“多走走，多运动，不能天天待在家里。”儿子又问：“人的头有七个洞，你知道吗？”父亲说：“当然知道，两只眼睛，两只耳朵，两个鼻孔，一张嘴。”儿子问：“为什么眼耳鼻是双的，嘴巴只有一个呢？”父亲回答：“做事情要多看别人，学习要多听闻长辈的讲解，吃饭要多品味饭的味道，但不要多嘴，所以只有一张嘴。”儿子又问：“人为什么有二十个手指脚趾呢？”父亲回答：“十个手指是让你多做事、多抓金钱；十个脚指是让你多行动、多运动。”
儿子问：“人为什么下面有两个洞呢？”父亲回答：“为了把内部肮脏的东西排出来，是是非非的事情要抛弃。”儿子又问：“人为什么那么多的头发呢？”父亲回答：“人的一生之中要做的事情太多，该学的东西也很多，每件事情都要重视才能成功，学习要认真与重视才能学好，所以头发在头顶上。”
儿子又问：“人为什么站起来走，不像动物呢？”父亲最后回答：“祖先就是给了我们这样的人生，应该站起来做事。如果该睡的时候不睡，该吃的时候不吃，该起来的时候不起来，该学习的时候不学习，该做事的时候不做事，光是问很多问题，而不去做事的话，就跟动物没有什么两样。有些动物甚至比有些人还听话呢。”
孩子一听再也不问了，拿起书就出去了。
◎我和父亲
现在的父母太执著、太自私、太自大，不给孩子空间，也很少跟孩子沟通与交流，父母逼迫孩子做他们不喜欢的事，给孩子们的只有一条路，那就是父母他们自己喜欢的路，但很多孩子恰恰不愿意，所以产生心理障碍。
我的父亲中等身材，不胖不瘦，浓浓的眉毛下有一双大大的眼睛。他有很多本领，比如木工、画画、打铁、雕刻、打墙与盖房子，等等，还会做生意。他是虔诚的佛教徒，他很善良，心胸开阔，乐于助人，所以邻居与周围的人都很尊敬他。
听妈说，我四个月大的时候就不喜欢跟父母睡觉，而是喜欢跟舅爷一起睡觉，父亲放心不下，经常晚上悄悄地去看我。他这样关心我，在我成长的过程中，父亲曾给了我那么多的爱，他是那样的慈祥，一生中也只打过我两次，他根本不爱骂人，而且他经常说：“父母骂孩子解决不了问题，而且对孩子不利，自己也造了口业，我们应该满足孩子的心愿。”实际上，我和父亲一起生活的时间很短，我十五岁就离开父母进入益西寺，剃头发穿袈裟出家了。我爸爸是个农村人，只会读写一点儿藏文，没有什么文化。他教育孩子和其他父亲教育孩子的方法也根本不一样，我不是宣扬自己的父亲多么英雄、多么伟大、多么高尚，他只是个普通的人，但他教育孩子的方式却是特殊的，对于做父母的人来说是值得学习的。现在的父母太执著、太自私、太自大，不给孩子空间，也很少跟孩子沟通与交流，父母逼迫孩子做他们不喜欢的事，给孩子们的只有一条路，那就是父母他们自己喜欢的路，但很多孩子恰恰不愿意，所以产生心理障碍。很多父母从来没有满足过孩子的心愿，也没有遵守自己承诺，父母总是不讲信用，最后连孩子都不再信任父母，孩子心里自然就没有安全感，经常会感到恐惧。
今天我在这里写写我父亲怎么收拾与教育我的，我举几个例子。我小时候很淘气，只要看到别人做什么，我就一定要自己去试一试，而且也很喜欢试探别人，我父亲经常跟别人说：“我们应该满足孩子的心愿。”我就很想试探父亲能否真的做到。我记得十岁时，我给了自己个胆子，冒着危险，试探着跟父亲说：“父亲，我想抽烟。”实际上，我也不想抽，就是随便说说而已，父亲不仅没有骂我，而且答应我说：“可以啊！我明天去县城帮你买烟。”一般父亲听到孩子要抽烟，一定会马上愤怒地乱骂孩子，说不定还会乱打孩子，而且说很多是非肮脏的话，让孩子心里不舒服。而我父亲却恰恰相反，竟然满口答应了。第二天爸真的去了县城，而且买了两包烟回来，父亲对我说：“你答应我一件事，我就让你抽烟。
