待到闻人贤睁开眼睛，邬老先生已经不在讲台之上，已经下课。
旁边儿的凌禹说到：“恭喜闻人兄，初窥武功之玄妙，到达一品。”
闻人贤也是惊讶，听着邬老的话竟然无意中突破了。
第二节课便是富国策，教课的先生是一位中年人。姓姜，是青州姜家人士，也是位饱学之士。
“人的本性就是追求个人利益，不要相信你的弱小能获得他人的怜悯。天下人熙熙攘攘，皆为利来。我们如此努力，是为了什么？是为了他人的认同和爱。就是满足自己内心的虚荣，这也就是我们所说的正义之士……”那位中年人的见解独到，闻人贤也是读过几年的私塾，和那老先生满嘴的道德仁义却是不同的，不仅不轻视商人，反而鼓励通商。
“当人人都追求最高的荣誉，去强国时，那么这个国家便会真正的强大。即使没有统治者的发号施令，也会使四夷臣服。他人的怜悯，不能使我们生活过的富足，甚至不能让我们去生存。统治者都是贪婪而又自私的，他们欺骗自己的臣民。”这些话一说，底下的世家子弟倒是也对这位先生刮目相看，因为他们本身也不相信满嘴的仁义道德。
这个观点闻人贤也是从姬长安那里听到过，一开始他还有些犹豫，怀疑。现在来说，却是发现了一种与他生下来产生的价值观违背的思想。他只能静静的沉思下去，去想想谁对谁错。
“那位学员，你来说一说听了我所说的那段话，你的感想是什么？”那中年先生问道。
全班也只有闻人贤一人是最用心的了，哪怕他在角落。
闻人贤站了起来，向先生作揖：“若是人都是自私的，那岂不忽略人有善的一面？那些大义的英雄，那些死在疆场上的战士，那些侠士病都是因为私利，而以命相搏。所以我认为先生所言，并不全对。”
那位姜先生笑着摇了摇头：“那他们为何以命相搏？死于疆场的战士，也是为了家庭免税，为了军功官爵。那些侠士又是为何？风餐露宿确实为了名，侠以武犯禁。不听政府之言，不按法律行事，以自己的想法去判断对错，使社会混乱。因此，还是为了利。”
这乱世之中，相信大义的人很少了，多是各扫门前雪。乱世难以立信，乱世难以立义。
闻人贤还是不同意：“先生岂不闻君子有恻隐之心？恻隐之心人皆有之，非为利也。实是不忍。路遇遗弃之孩童，禽兽也尚有怜悯之心。亦有狼孩之说。若心中只有利，岂不禽兽不如？”
众人皆是哈哈大笑，倒不是认为闻人贤所言有理。反倒是被他认真的模样所逗乐了。从小他们就经历了尔虞我诈，哪能像从小在淳朴村庄生长的闻人贤有着那样光明的心思。
凌禹也是在一旁捅了捅闻人贤：“闻人兄虽有高见，但此处是不宜讲的。”
这明显是与先生所言相悖，先生为利己主义，闻人贤却偏向于利他主义。
