自满多指满足于自己已有的成绩而沾沾自喜的心理状态。人一旦自满就会变得骄傲自大，安于现状，不思进取。“满招损，谦受益”，这是中华民族的千古名训。虚心使人进步，骄傲使人落后，这是一再被证明了的真理。有些青少年在获得一点成绩之后就开始骄傲自满，觉得自己很了不起了，这样是非常不对的，这种心态只会让人倒退，没有前进的希望。
“骄傲使人落后”这句话几乎是人人都耳熟能详的浅显道理，但也是人最容易犯的错误之一。一个人骄傲自大，自满自足，他就会鼠目寸光、坐井观天、固步自封。青少年在学习和生活里一定要杜绝这种心态，谦虚地面对自己取得的成绩，再接再厉。
心中不自满
毛泽东曾经指出，学习的敌人是自我满足。对于今天的人们来说，学习已经成为生存和发展的需要。要认真学习一样事物，必须从不自满开始。只有虚心学习，才能知道自己的缺点和不足；有了自知之明，才会更加虚心地学习。中国古人早就指出学习是没有止境的：吾生有涯，学无涯。自满而不前进，意味着整个人生的停滞，知识就像海洋，我们所学到的仅仅是大海里的一滴水而已。怎么可以为了一点的成绩就浅尝辄止呢？
从前有一个人，他背井离乡到处寻找名师，想修得正果。
功夫不负有心人，他最终遇见了高僧，并恳求收下他。
高僧见来者天资聪慧，略思索了一下，便纳其为弟子。
两年后，此人自以为悟到了禅宗的真谛，得到了大师的真传，便不想随师父再继续参禅拜佛了，于是向师父辞行。
大师明白弟子的心思，他并没有挽留，而是让弟子拿来一个大杯子，然后让他往里面装一些小石子，直至装满为止。
大师问道：“满了吗？”
弟子答：“满了，再也装不下了。”
大师便抓了一把细沙撒进去，然后晃了晃杯子，细沙就不见了。大师如此反反复复了几遍。
“杯子装满了吗？”大师再次问弟子。
弟子小声说：“满了。”
这时，大师又取来另外一只小杯子，让弟子往里面注水。
弟子看杯子快满了，就想停。
大师却说：“不要停，继续倒。”
结果杯子满后，水都溢了出来。
大师这时才让弟子停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗？”
弟子面露悔色，请求师父原谅他的无知。
大师又说：“一个优秀的乐师，找到一根千载难逢的良木，若想把它制成乐器，就必须把它挖空，只有舍弃内在的全部，它才能产生共鸣，发出声音。这就是为什么所有的乐器，只有中空，才能演奏出美妙动听的乐曲。”
弟子当下顿悟，惭愧不已。从此他谦逊地向师父请教，潜心研习佛法，最后也成了一名高僧。
这个故事告诉青少年，学习是没有尽头的，当你自满的时候其实你还有很多没有学到的知识，就像装满了小石子的杯子却仍然装得下那么多的细沙与水。现在的世界，科技日新月异，如果自满于现有的知识和成绩，很快就会被时代淘汰。当你为自己的一点成绩而洋洋自得时，已经浪费了很多时间和机会，所谓“山外有山，人外有人”，比我们成功的人有很多很多，我们又怎能为了一点成绩自我满足呢？
“满招损，谦受益”。前秦的苻坚率领百万大军南征东晋，自以为能够“投鞭断流”，结果刚愎自用，一意孤行，最后遭受了淝水之战的失败。成就固然能够振奋人心，但也很容易使一些人滋生骄傲自满的情绪，停滞不前，不思进取，贪图安逸，不愿再艰苦奋斗。一旦自满浮躁占了思想的上风，就可能缺乏理智的思考，盲目冒进。遇到一时不能解决的困难和问题，又可能消极气馁，怨天尤人。青少年要不断克服骄傲自大的缺点，才能培养谦虚的美德。
不自满是向上的车轮
不满是前进的车轮，载着人类不断地向前。如果爱迪生自我满足，今天我们也许还生活在没有电灯的时代；如果贝尔自我满足，今天我们也许还生活在飞鸽传书的时代。正是因为人类有永不知足的精神，社会才会不断进步。
一个人永不自满，永不懈怠，就能不断增长新的知识。如果安于现状，就连自己原有的知识和才华也会慢慢被浪费和荒芜掉。当然，一个人如果克服了自满和懈怠情绪，始终坚持不懈实践、不懈追求、不懈创新，即使在困难的境地，也完全可以成就一番事业，取得成功。
青少年要有进取之心，避免停滞于现有状态。只有时刻对自己进行深刻地反思，才不会让骄傲滋长，才会有忧患意识，把事情做好。
鲁迅说：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！”要记住，当你自满的时候，就已经停止了前进，摒弃自满，才能有进步的希望。
