身份：法国哲学家、诗人
死于：1784年7月30日（终年71岁）
死因：心肌梗塞
地点：巴黎
评价：狄德罗初登文坛时还是一个自然神论者，但不久，走向了无神论和唯物主义，为此曾被关进巴士底狱。出狱后，他和达朗贝一起合编了《百科全书》，这是一部反对封建意识和天主教蒙昧主义的巨著，用了20多年时间才完成，影响深远。狄德罗在哲学思想上最终达到了唯物论和无神论的时代高度，不过政治思想上仍主张开明君主制。狄德罗的主要文学成就是三部哲理小说：《修女》《宿命论者雅克》《拉摩的侄女》，小说对封建教会和贵族社会进行了无情的抨击。
自从1774年从俄国彼得堡旅行回来，哲学家肌体中的某种东西好像无可挽回地松弛了。他秉赋的热忱消失了，而且身体再也没有从这次旅途劳顿中完全康复过来。1784年2月，也即彼得堡之行10年后，狄德罗开始出现咯血现象，而且咳嗽不止，腰疼折磨着他，双腿浮肿，最后的几颗牙齿也掉光了。他的家人开始惊慌不安。就在这时，他的朋友格里姆向俄国女皇叶卡捷琳娜二世写了封信，说明了狄德罗所处的窘境。虽然过去10年了，但女皇对这个感情丰富而毫不拘束的法国人仍十分惦念，当时他的谈话曾给她留下令人着迷而眼花缭乱的印象，因此她让格里姆给他寻觅一处与他的荣誉和对人类的贡献相称的住所。格里姆选中了黎塞留街原贝松元帅的府邸。
对于死亡，狄德罗看得很淡。他在给索菲的信中曾这样说：“生命只是漫长疲劳的日子，死亡却是长眠，棺材是安息之床，大地是枕头，最后把头放上去而不再抬起是甜蜜的。”没过多久，索菲·沃朗就去世了。两人有着30年极为亲密的感情，她的去世切断了狄德罗最后的一条生活的纽带，自此他毫无留恋了。不久，他在闲谈时突发中风，家人赶紧将他扶到床上。医生赶到后，在他背上和腿上敷上了发疱药，给他喝了些淡牛奶。用过发疱药后，又用了班蝥。夜里1点钟，他起了床，坐在了他的扶手椅里，一直坐到天亮。
此后，狄德罗开始进入谵妄状态。他用拉丁语和希腊语说了几位古人的墓志铭，边说边解释，还背诵了贺拉斯和维吉尔的诗句。第四天，谵妄停止了，然而以前的事他却什么也记不起来了。情况似乎有些好转，但其实是回光返照。家人为他请来了一位神父。狄德罗礼貌地接待了他。神父隐晦的话语中要求狄德罗“小小否认一下”，那一定会在世上产生极为可喜的效果。而且神父还特别提醒说，他曾不得不拒绝给伏尔泰葬地。狄德罗立即打断了他，说：“我懂你的话，神父！你不愿让伏尔泰安葬，是因为他不相信圣子的神性。好吧，我死后，随便人们把我葬在哪里都行，但我要宣布我既不相信圣父，也不相信圣灵，也不相信圣族的其他任何人！”
7月29日，预订的一张新床抬进了他的新家。他对抬床上楼的工人们说：“我的朋友，你们辛苦了，这张床我不会用上4天的。”傍晚，几位朋友来探望他，他们围在床前谈论人是通过哪些途径走向哲学的。狄德罗说：“迈向哲学的第一步就是怀疑。”谁也没料到，这句话竟成了他作为思想家的临终遗言。
次日早晨，他像往常一样起床。他的女婿和医生来看他。他们给他重敷了发疱药。午饭时，他吃了一点汤、羊肉糜和菊苣。端上水果后，他拿了一枚黄杏。狄德罗夫人不想让他吃，他却说：“你以为吃这么一枚黄杏就会死吗？”于是他就吃了黄杏，吃完他感觉还有胃口，便又用手肘支着桌子，去取糖煮樱桃。这时他轻声咳嗽了一声。狄德罗夫人问了他一句，他没有回话。夫人抬头一看，他已经死了。狄德罗死后，他的女儿和女婿设法把他安葬在了圣罗什圣母院。后来，他的遗骸神秘失踪。
