盛世修藏 利在千秋——2011年12月16日在人民大会堂“《子藏》首批成果发布会”上的发言
很高兴参加《子藏》工程首批成果发布会，我谈三点想法。
我认为《子藏》的编纂出版体现了三个精神，是我事先没有预想到的。第一，是守望、传承和弘扬中华优秀传统文化的这种精神，感动了我。第二，是勇于担当的精神，这个工程非常浩大，做这样一个大型工程，没有勇气，没有胆识不行。第三，是这个工程的完成还需要有一种坐冷板凳的精神，比如方勇教授常年研究庄子，撰写了《庄子学史》，主编了《子藏·庄子卷》，值得称道。
首先，在当前弘扬优秀传统文化中，这三种精神是很值得我们提倡的，这是我要讲的第一点。
第二是关于《子藏》的内容特质。我有一个想法，就是《子藏》的内容特别广泛，涉及人文学科、社会学科、自然科学等，它的思维特别活跃，而且主张和而不同，像名家、墨家、杂家等，都有它的特殊的思维方式，很值得我们继承。另外，在《子藏》文化涉及的广度和深度方面，先秦诸子百家思想，我认为是在中国这片东方土地上，关于人类生存的基本问题的一个总结。这些人类生存经验、人类生存智慧可以总结为三个方面：第一是人与自我的关系；第二是人与社会的关系；第三是人与自然的关系。我想诸子百家思想涉及的内容是这三个方面。他们有的在某个方面比较突出，有的是兼论其他方面，这些对当前都有很重要的意义，这是我要讲的第二点。
第三点，我认为《子藏》的价值是多重的，据我的思考，它包含了三个方面的价值：文献价值、学术价值和社会价值。文献价值就是它是比较全又比较精练，在全面积累中华传统文化资料方面做出了贡献，这是文献价值。学术价值体现在两个方面，第一个方面就是《子藏》的文本为建设优秀传统文化传承体系提供了基础性的贡献；第二个方面就是《子藏》为每本书撰写的提要为弘扬、创新中华文化提供了开拓性的贡献性。它的社会价值，我认为对当前人类社会面临的三个矛盾，就是我刚才提到的，人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾，提供了缓解或者化解的方法，提供了一种可供参照的思想资源，因为第一，它能够为建设我们共同的精神家园提供资源；第二，它为推动社会和谐提供了思想支撑；第三，它为人与自然的协调及社会、经济可持续发展也提供了重要借鉴。我认为这些方面都很有意义，因此我很想在这里预祝这套书的编者能够勇往直前、义无反顾，一定要把它编好、编全，我想将来人民是会感谢你们的。
[原载《文汇读书周报》，2012 01 06]
