张弛的气感方式并没有出错，阁主以自己的法力探了一丝进去，从张弛体内各处窍穴上已经感受到了丝丝气息的汇聚。
只是一般人在这一步都只能凝聚出气息，所以五脏六腑会因为气息汇聚而发热发胀，而张弛在汇聚出气息之后这些气息并不沉稳汇聚而是自行开始在体内流动，但是张弛还并没有学习如何引导这些气息流动，于是便出现了气息乱窜，导致张弛外冷内热的情况。
既然找到了原因，便能够对症下药，阁主先用自己的那丝法力帮助张弛理顺了他体内乱窜的气息，然后教导张弛去感受那丝法力的流动轨迹，一开始几个周天都是阁主主导，到后来张弛慢慢参与其中，最后张弛自己也能主导气息的运行。
如此一直行功直到落日时分，看着张弛已经能够自如的运行周身气息，阁主这才将那一丝法力脱力出来，然后指导张弛停止运行之法。
“子度，你将运行速度放慢些，然后慢慢在丹田处，也就是脐下三分之处那处大窍穴多做停留，直到丹田窍再也容纳不了再继续运转，然后你就可以慢慢抽离维持气息运作的意识了。”
阁主经验丰富又根基沉稳，对张弛的指导都是尽量做到简明扼要。
当今修行界正是在一个上升期，各大小门派如雨后春笋一样不停出来搅动风云，修炼风气也开始浮躁，完全追求迅速见效，修行者根基越来越虚浮，一个个不明道义就运转功法，把各种各样的灵气乱七八糟一顿吸纳，对于各种灵物更是无论用途用法就先想着化为己用。
这种情况下短期内见效飞快，依靠外物或是寻求捷径的修行者，根性浅薄又贪心无德，往往为了外物便大打出手，争来夺去，最后大浪淘沙，留不下几两黄金。
不过这些都是近两千年道门中才兴起的一些中小门派为了速成无视门中弟子心性道德的做法，或许在元丹甚至元婴期能快速拉近与根基深厚的名门古派的差距。但是元婴期以后这些急功近利的弊端就提现出来了。
他们只修法术，不练道心，元婴之后种种灾劫临身。除了其中极少部分的佼佼者能自行开悟，大部分的弟子都受困劫关不能更进一步。
后来这些门派甚至出现有弟子、甚至整个门派转投魔道求取魔道邪法避灾延劫、杀生利己、血祭求功，甚至相互采补。
修行界中至圣书院和往生净土心修法门盛行，深入修者乃至凡人心中，故此并未出现什么太大的动荡。
由于黄庭道宗境内势力众多，纷繁复杂，黄庭道宗一直信奉无为而治的管理原则。大部分的中小门派就被广泛鼓动，甚至勾结魔道，形成了好几次大乱。
那所谓的速成法门，摒弃道心，只重修为的方式，好些都是从魔界渗透传入蛊惑人心的法门。
那些中小势力本以为发现了速成之法，结果两千年过去了，他们的弟子晋升之路困难重重，元婴之后突破中出现的重重劫数几乎成为一道道催命符。
还好他们还算识相，在上层战力不足下没有放肆去挑衅哪怕那些人丁稀薄的老势力。
黄庭道宗见这些新势力不成气候，又还算识相，只是大肆发展凡人入道不成气候，不做魔道行径也就懒得和他们计较，有些走火入魔的，就正好给他们这些名门古派作为试炼，为日后道魔争锋择优裁劣。
风星阁作为七星阁的下宗，修行的乃是初代祖师风蘅真君自总阁仙府传下的《七星纳气诀》作为入道法门，有此法门作为基础，日后只要不是投身魔道，无论修炼哪门功法，都不移扎实根基。
阁主见张弛慢慢步入正轨，也就放下心来，让他再多走几个周天，帮他调动室内聚灵阵助他一次打好底子。
竹林里传来阵阵蛐蛐的叫声、明月初生降低了夜里的温度，张弛慢慢控制着周身气息以丹田窍穴为中枢在体内形成循环这才听从老阁主的教导慢慢收功。
老阁主一直守在张弛边上，看他收功这才放下心来，笑着对张弛说道：“你先天资质不错，意志精神亦是坚韧，如今也算因祸得福，一天之内便完成了原本七日内的进度。”
张弛知道自己能安然度过这关全是老阁主一力扶持的结果，感恩于心，下拜谢道：“徒儿能够有次际遇全靠师父帮扶看护，徒儿无以为报，必不负师恩。”
“你是个用功的孩子，这样，既然你已将7日的进度提前完成，那接下来6日我再给你一本《修界时事纲要》，这是近万年来修行界的常识手册，还在不断由燕语门、天闻寺和司史台一同更新，这本是五十年前年仙府派发的，应该还算适用，仙府每三百年都会在各地下宗重新派发新编版，你这7日早课以后修法课就先去看看这些吧！”
“是，多谢师父。”
“好了，时候也不早了，你先回去休息吧！”
“徒儿告退。”
张弛静静退出纳星阁，一路上还在回味刚才的感觉，空气中弥漫着的灵气被他自身按照《七星纳气诀》中的法门引动，慢慢自他全身关窍引入经脉，再随着师父指引的方式运行周天，存于丹田。
不过他运行了几个周天吸纳的灵气存入丹田后就好像滴水入斗瓮，才刚刚达到了第一步，在丹田气海里存了一丝灵气。
就《七星纳气诀》中所述，只有将丹田气海存满灵气，才能开始冲击元液期，凝气为液，这中间不知要费多少努力，不过自己既然选择了这条道路，便立志步步向上，回去后又在自己房中打坐运气，直到午夜实在困得不行才昏昏睡去。
