医院还有一个最突出的困难，严重缺乏医生。
自上次在涠洲岛梅哲仁倒是培养出了几个能练出五行气的军众，也带着他们手术，可那样远远不够。
为此梅哲仁不得不回了一趟合浦，啥也没干，就乔装打扮去踢馆，可不是踢武馆，而是去踢医馆。
也没有为难别人，就是定下了规矩，赢了就将对方的学徒带走，不过也留下百两银子，输了就给对方一千两白银作为赔偿。
医生何苦为难医生，梅哲仁为什么要这样折腾别人呢？
不是为难，而是他看上了这些医馆的学徒。
不管梅哲仁还是王勃都不好南风，可是有天资奇质的美玉良才太少了。
当世，学医练不出五行气，师父也没法教下一步，这就把医生的来源限定死了，得有文化还愿意干这个，这个概率算下来，不会比出个状元容易多少。
有句老话说不为良相，便为良医。其实这句话一体两面，道出了从医的尴尬。
为什么叫医生，从医的生员，生员，得是读书人，有这个聪明劲有了文化去当官它不香吗？为什么要当医生这个苦哈哈？
医者，是少部分仕途不得意的读书人、或者更少的立志为民的书生才愿意走的路。
能练气，能看得懂医经，还得日行百里，臂上能跑马，拳上能站人，必须德智体美劳全面发展，却不能致富兴家，医不好病患分分钟会被那些权贵教做人。
当医生吗？练到像个超人却一辈子受穷还可能随时倾家荡产冚家富贵那种。
别以为说得夸张了，出诊，一来一回多远？每天出个两趟诊是不是日行百里了？
以前的医生学针灸时要出师，得满足两个条件，一个是认穴施针行气导穴要完全掌握，还有一项是必须捻针刺穿一寸厚的木板。
这像不像是武林高手才应该做的事？
在这样的世情下，还愿意进医馆当学徒的人，搁后世来讲，就应该免试录取特招，还免学费再给安家费另外再奖励豪宅一套才行。
梅哲仁看上的就是这样的人才，有德有智，体健知美耐劳，在人才不好找的情况下，他不找这些医馆找谁？
于是梅哲仁带着彭简去医馆露了几手，彭简还背着个大包袱，里面装的都是银子，要不是彭简也有武艺在身，就这些银子能把他累死。
看了几眼别人大夫写字，就上去说了一通肝气盛肾气虚、盗汗尿不尽什么的，把那个大夫给吓愣住了，也把病患给吓跑了，闹了半天看病的大夫病了。
彭简非常知机地马上从包袱里掏出纹银百两，学徒一到手。
其实是大部分医生练气不会像梅哲仁那么全面，他们只是练五行气，所以没有办法像梅哲仁一样，看写字听呼吸就知道哪里的经络凝滞。
换一家，人家白发银髯的老医师在诊脉，刚说出了脉弦涩，梅哲仁就滔滔不绝地往下说了一通，然后还拿起了笔把诊断药方一写，完了还呈到老医师面前让人斧正，彭简的手都伸到包袱里掏银子了，学徒二搞定。
诊脉为什么难，须神经发达感知灵敏，脉除了二十八象，还有相。
寸关尺把它视为三点，根据脉的强弱、连贯性以及频率，才二十八种吗？
象是象限，大范围的概括，相是实相，真实数据。
为什么用科学的办法研究不出来？三点定位，加上强弱、通断、频率三种指数，再结合十二流柱四时气运，懂数学的帮算一算有二的多少次方种排列组合？
哪个传感器、采集芯片有这样的灵敏度或运算能力？
这就是后世的大夫被嘲笑不懂诊脉的原因，他们只能用二十八象来大体估摸，他们也没有办法诊出脉的实相。
而梅哲仁现在只要离得近些，连把都不用把，耳朵听就行了，都是振动嘛。
再换一家，梅哲仁直接上手，别人的银针还停在半空，他也没有碰到病患，就这么虚点了数下，他就问病患，麻痒痹痛了没有？有的话就是得气了，腰间舒服点了吗？板结松下来没有？松下来那就好了，回吧。
停在半途的手收了回去，然后手里被彭简塞了一大块白银，还处于半懵半惊状态中的老医师都不知说什么好，学徒三归位。
就这什么一路横扫，合浦县的六七家医馆被梅哲仁平推。
次日在码头上送行时，师父们也来了，还是他们帮着徒弟打点包袱再推出了门，哪怕他们的徒弟再依依不舍，但师父们就是咬紧了牙。
不是师父们心黑，徒弟当儿子养，有了高人不让他们去学本事，那以后谁来继承衣钵养老送终。
更何况，跟着有本事的人走，以后徒弟们只会更出息，不用像自己一样守着清贫度日如年。
师父们也问清楚了，是去涠洲岛韦里正那里干活，南海商盟的陈会办给具据担保，没有什么风险。
这些被梅哲仁拐买来的学徒，以及养旅培养出来的医护，再加上交趾县网罗到的还像点样的赤脚郎中，医院就这么草草挂牌开张了。
总的来说，缺医少药就是交趾县和学霸军现当前面临的困境，其实满天下，哪哪都这德性，好不到哪去。
当前首要是把创伤先搭起架子，还有一堆伤员等着救治。
同时各种疫病不断冒了出来，打摆子、伤寒、甚至霍乱。
还有妇人临盆、老人心悸、小儿痹患也不少。
梅哲仁只能亲自坐镇医院，一边施治，一边教学，一边理顺医院的管理。
外科手术当然而然被引入了医院，没有麻醉药就用针灸上，还好，伤员们都听说过梅哲仁刀术之精，反正不做手术不缝合伤口也是等死，那就做呗。
死了是命不好，活了是撞大运，更何况还可以让大夫们精进医术，伤员们咬着牙就摁了手印。
这是梅哲仁引入的新制度，告知书，它能让医生的责任背负得到缓解。
看到伤员可以救，难产的产妇也送来了，甚至一些急症肠痈也抱着死马当成活马医的念头试了一试。
还好在梅哲仁的推动下，手术器具有了，酒精是有了，缝合的肠线也有了，消毒防感染的草药也备齐了，还有真气可以辅助抢救。
因而手术一面世，救活的比扛不住的多了，梅哲仁活死人肉白骨的传说也开始在交趾县中流传开来。
可梅哲仁缺的不是名声，他缺的是解决问题的办法，光他一个人没法滚动医药行业的大球，得让所有的行内人都参与进来。
要让药商出力，不能光靠医院的力量来解决，这是个大窟窿。
于是，在压下了病患潮之后，梅哲仁推出了医令。
首先将医院分为诊、药、术、察、御五局，医院不再只是看病买药的地方，而是成为一个学术管理机构。
诊局看病，药局制药，术局管手术、抢救、护理，察局现在空着，以后做医学研究，御局管疾病预防和公共卫生，有执法权。
医生也有学士、硕士、博士、国士四个功勋等级，不过前面冠了个医字，与农院一般，也与教院同等，医士也是士人，跟教书先生一样，领政府的薪资和口田粮。
到医院看病则采用全部诊疗免费、药品器具付费的原则，医院也不经营药品，医院的药房不止一家，向药商招标出租场地。
医院仅定期评定药效等级和不定期抽查，达到评定标准的商家，给个牌照可以经营药品，不合规则取缔。
专设药农，经过培训学习认证，通过医院的评定才可以从事药材采集和种植生产。
药农在通过考核后可无偿获得医院划拨的药田，多为山地。
药材也需合规，达标的药材才可以加工泡制出售、资格以牌照的方式认定。
那药材会不会贵呢？药材在梅哲仁设立医院前更贵，有了医院，通过评定资质和药效，可以制约商家的经营。
医院也对药商的定价有管理权，药商的帐目要定期给御局审查，梅哲仁给出了一条线，最高三成利，想要超额利润，不好意思，别干医药行业。
同时，药农与商家是区分开的，评定权都在医院手里，他们就没有办法勾连，乱涨价，药效还不好，谁买？
而学霸军也将开设新的药材农场和制药厂，与药农和药商开展竞争，这就有了一个保底，也根据经营效益来奖惩，不搞大锅饭。
医令一出，从来不知寻医问药为何物的百姓们就首先动了起来。
