在朵伊赤部落，碧托万除了巡演以外，做的最多的事情就是编曲。他立下了一个志向——把英勇的纳坡伦和弗朗斯人的抗争故事编为乐曲，使其永久流传。
而不安分的沃尔塔，回到隆芭蒂干的第一件事情就是约见隆芭蒂的酋长，跟酋长商谈组建易塔历部落天电会议的事情。虽然现在易塔历远远没有统一，甚至连酋长都还没有，但天电会议算是另一个把易塔历人团结起来的方式。
事实上，组建天电会议的呼声从易塔历部落翻过古阿尔卑斯山来到了朵伊赤部落。在碧托万的宣扬下，很多朵伊赤人也开始希望朵伊赤部落也可以接受一个统一的天电会议的号召。
电的收集和使用也随着弗朗斯部落和其他部落之间的交流传播开来，雷柱矗立在古亚欧大陆西部的各个角落。同时，电传播到哪里，旧神统治的崩溃就出现在哪里。
亚欧大陆其他部落的酋长和族长们害怕了。
弗朗斯的天电会议思潮想要夺走他们的权力，弗朗斯的电能则要夺走他们统治的根基。
绝对不能让这样的事情发生！
在很简单的互相交流之后，反弗朗斯的联盟再次建立起来，一封战书递到了纳坡伦的手上。
“我敬爱的弗朗斯酋长（划掉）天电会议‘第一主持人’，纳坡伦先生：
再次恭喜您成为了四十个世纪以来最后一名成功侵略爱基普特的侵略者！
整个亚欧大陆的西部都对您的传说有所耳闻。我们时常认为，如果在我们的部落君臣关系能有弗朗斯部落十分之一那么融洽，是不是就可以和弗朗斯部落一样，不用在意那些外敌了呢？
‘天电会议’，对于我们而言，是一个相当新鲜的名字，而‘第一主持人’这个称号我们也是第二次听说，有人使用。上一次有人使用这个称号，我们听说还是在爱基普特部落，持有者是个一等一的懦夫，他攻坚失败，于是就抛弃了所有的伙伴逃走了。不知道纳坡伦先生是否对此人的行径有所耳闻？
对于弗朗斯人来说，或许酋长并不是什么重要的职务，而氏族更是在百年前被取消了封地。有的弗朗斯人还宣称，不仅是弗朗斯部落，其他部落的酋长也根本不需要存在。现在我想，我们这么多部落的酋长和族长，为何不去弗朗斯部落的‘天电会议’，去商讨一下我们是否应该存在呢？
当然，很抱歉这次我们做了不速之客，以后我们有的是机会还您人情呢！
谨启
英伦部落第一主持人（划掉）酋长
东朵伊赤部落第一主持人（划掉）酋长（划掉）统治者
易塔历部落洛麻氏族、撒鼎氏族落第二主持人（划掉）族长
朵伊赤部落浦罗伊森氏族族长”
纳坡伦现在已经不是那个容易被人激怒的年轻人了，与望星教派的妥协教会了他太多。
他冷哼者看完了这一篇战书，嘴角甚至挂着冷笑。
但当他看到战书的最后一行的时候，他再也笑不出来了。
“蒲吕斯氏族……怎么会……”
延伸阅读：部和落氏族的名字
在古亚欧大陆西部，每个部落的语言都有所区别，而不同的部落语言中，对同一部落或者氏族的称呼也不尽相同。
由于后来英伦部落语在世界上传播最广，所以我们看到的部落名通常是英伦部落的称法，例外如“联合古北美大陆部落”（即联美部落）、“联合大布里滩部落”（严格意义上，法理上英伦是这个部落中的一个氏族，但由于这个氏族占整个部落的绝大多数人口，故称英伦部落）。
事实上，像是弗朗斯部落和易塔历部落的名字，英伦语和当地语言的发音几乎一样——英伦语和弗朗斯语都称弗朗斯为“弗朗斯”，而英伦语和易塔历语都称易塔历为“易塔历”。
但是朵伊赤部落则不同。“朵伊赤”是朵伊赤人的自称，而弗朗斯人则称他们为“阿乐蔓”人，英伦人则称之为“吉尔蔓”人。
甚至有的氏族的名字，也随着称呼着的变化而变化。如“浦罗伊森”是朵伊赤语的名字，而英伦人一般把他们程度“浦路锡阿”，弗朗斯人则叫这个氏族为“蒲吕斯”。
