（本章有唯心主义情节，请谨慎阅读！）
沃星敦无法获得神力的原因找到了。
十三屯的居民们只得扼腕叹息。
一方面，他们追随沃星敦，是因为沃星敦足够勇敢和机智，带领了他们击败了英伦部落，夺回了天电，也获得了独立；
另一方面，他们大多数都是基萨斯的信徒，“酋长必须接受基萨斯的神谕”，这一火猿时期的旧观点他们一直不愿抛弃。
“你说，问题是不是出在你的手斧上？”
芙兰科林冲到沃星敦和加冕仪式的“使徒”旁，问道。
沃星敦看着自己的斧头，沉默良久。
是啊，没想到少年的一次意气风发，导致了现在的局面。
曾经的不可一世，换来的，只有现在的一声叹息。
我打败了我所有的敌人，却输给了自己的傲慢。
芙兰科林在旁边，若有所思。
良久以后，他突然发话了。
“如果丢弃了落樱神斧，那么你能不能重新获得与神交流的能力呢？”
沃星敦想了想，比起自己，还是十三氏的长老和百姓更重要。
如果让他们大失所望，最终导致的，将会是英伦部落的卷土重来，为十三氏争求到的一切，也会毁于一旦。
于是，他下定决心，拿起落樱神斧，向北方扔去。
“我不再需要它了，从今天以后，我将会成为一名合格的酋长。”
一声巨响过后，地动山摇，十三氏北部的地面开裂，出现了一条又一条大裂谷。
果然，沃星顿惊奇地发现，他成功重新获得了和旧神对话的权力——
他终于成为了名正言顺的真正的酋长。
“我们于此地，北美大陆东海岸的中心集结。从今天开始，我们的名字，就叫做联美部落！”
“十三氏的子民们，从今天开始，我们就是一个真正的部落了！”
沃星敦的加冕，联美部落的成立仪式，在一场欢呼中结束。
但与以欢乐为主色调的主城相对应，在十三屯的北部，落樱神斧落下的地方，暴雨不住地降下。
数日后，神斧之力砍出的裂谷被雨水填满。
这就是古北美大陆的五大湖的由来。
不知几何时，一位不知名的旅者路过这里，看到宽阔无垠的湖面，感慨万千。
“就叫这里‘海峡’吧。”旅者说。
说完，他就转头离开，再也没有回来。
没错，这座叫做“海峡”的城市，用当时的人类的语言说，就是“迪绰伊”——在这个地方，将会有很多著名的故事在这里上演。
延伸阅读：古猿的加冕情结
在《地球上第一群人类》的故事中，我们将遇到很多千奇百怪的“加冕”仪式——有把敌对部落打败然后跑到他们的首都去加冕的，有当着“无冕酋长”突然有一天就加冕的。我们的故事后面有一个主角，为了表明自己“鄙视基萨斯的权威”，竟然还组织了一场加冕仪式，把直接把冠冕从基萨斯的使徒手里抢来，自己戴上了，不禁令人哑然失笑。
现在我们知道，经过“加冕仪式”后就能直接接受神谕这件事情，毫无疑问是假的。但加冕仪式存在这件事情却是真的——在古亚欧大陆西部，很多的考古发现都证明了这一点。但是最终的结果，无非和沃星敦一样，带了帽子却什么反应都没有罢了。
后来，考古学家为这种“行为艺术”找到了一个理由——
“加冕仪式”的作用，无非是当时的酋长和教会之间达成的一个交易罢了。这表明酋长认可教会的权威，保证自己的臣民们接受教会的信仰，而教会愿意保证酋长能够坐稳他的位置，仅此而已。
从这个理由，去考虑“直接抢走冠冕自己戴上”的霸气行为，是不是就解释得通了呢？
