《弟子规》曰：勿谄富，勿骄贫。
《弟子规》说，不可以去曲意逢迎有钱人，不可以对穷人骄横无礼。
这句话是在告诉人们，在人际交往中，应该持有什么样的金钱观。
在交往的过程中，会遇到各种各样的人。人的学识、修养、经历、地位、经济条件不同，就会有平常与尊贵之分。这是人际关系的层次差别，也是一种自然秩序。
瞿瑶瑶的班级里转来一名新同学。这名同学是个小富豪，出手又大方，很快就成为班级里的小明星了。连瞿瑶瑶的几个最好的朋友，都每天围着小富豪转。
瞿瑶瑶把心中的苦闷讲给妈妈。妈妈说，没有什么的。别的同学喜欢和小富豪在一起是人家的自由，你不喜欢小富豪花钱大手笔，也没有错！坚持像以前那样生活就好了。但是，也没有必要不喜欢小富豪。
瞿瑶瑶觉得妈妈说的有道理。看着小富豪也不那么不顺眼了。
由于班里一些同学受小富豪的影响，也流行起买一些时尚玩意儿，经常向家里要零花钱。很多家长反映到了学校里。老师了解清楚情况后，严肃地教育了小富豪。小富豪也不像以前那么大肆花钱了，那些崇拜小富豪的孩子认识到自己的错误，也改掉了乱花钱的坏习惯。
与人相处，如果没有一定的标准，很容易被他人影响。一个人如果在金钱方面受了别人的影响，很可能会影响整个家庭的生活。这就需要家长从小培养孩子在交往中正确对待穷富的观念。
1.交朋友不以经济条件为标准
物质财富是衡量一个人自身价值的重要指标。货币化时代，个人的自我实现以及对社会贡献程度的度量，很多情况是要最终落实到物质财富的创造上。但是，一个人的能力并不是永恒不变的，也就是一个人的财富也不是永恒不变的。如果通过一个人现在的经济状况就给一个人的能力定性，是很不客观，也是很不准确的。
另外，交友是两颗心的互相吸引，是被彼此的才华、学识、道德、修养等吸引，而不是因为被对方的财产、地位打动才建立友谊的。
友谊是彼此心灵的长久慰藉，如果建立在金钱的基础上，这份友谊很难保存。所以，家长要想自己的孩子成为一名幸运的人，拥有生命中的知己，就需要从孩子小的时候告诉他，交友要看人品，而不是看金钱与地位。
2.对有钱人的态度：不卑不亢
与经济条件好的人发展友情，首先要准确把握双方关系，给其以相应位置，充分表现出对他的尊重恭谨。这是对双方关系的确认和定位，也是对对方的一种尊重愿望的满足，必须严谨有致，不可苟且。如果得到对方的青睐，不要得意忘形，忘乎所以。
尊重要有原则、见真情。如果不顾原则，另有目的，人格沦丧，不知廉耻，对有钱的人就会表现出阿谀奉承来。阿谀奉承，虚情假意，夸大其辞，别有用心，只能让有钱的人反感、嫌恶、痛恨。本来可以建立友情，但因双方失去真情而无法发展下去。我们也不能排除个别地位高的人好大喜功，乐于听奉承话，看媚态，与这样的人发展友情要慎重。
还有一点很重要，那就是不管对方地位多么尊贵，多么有钱，都不要占对方的便宜。有的人以为和有钱人交往，多多少少会从中得到好处，其实大部分的有钱人对金钱是很看重的，他们在金钱上也很精打细算，是不会在金钱上照顾别人的。
大多数的有钱人不会和人交往得太长久，因为他们总是很多疑，总不太信任人，总以为每一个和他交往的人，都想谋他的钱财。
3.对穷人一视同仁，绝不蛮横无理
害怕贫穷，向往富裕，是绝大多数人的共性，在这个意义上说，“嫌贫爱富”并没有什么不对。如果嫌恶穷人、歧视弱者、献媚富人、迁就强者，有这样的心态就不正确了。这样的心态很容易失去对行为的判断力，一切以金钱为导向，非常不利于青少年的成长。
社会上的一些人认为有钱就是爷，没钱是孙子；有了钱错的也是对的，没有钱对的也是错的，什么是社会良知，什么是人类正义，似乎已经无关紧要。
据报道，一名16岁的重庆少女，因憎恶失业待岗的父亲窝囊、贫穷，竟然抡起菜刀砍向父亲。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”的俗谚，在这件事上已毫不灵验。这是人伦的悲剧，也是人间的隐忧。
从以人为本的现代理念来说，一个人即使终生清贫，他的人格尊严和公民权益都应该受到尊重和保护，而绝不应遭受嫌弃和歧视。
君子爱财取之有道。富，要富得光明正大，合法致富，勤劳致富，靠出大力、流大汗和聪明才智致富，富而有德，富而有道。同理，穷，也应有骨气，有操守，人穷志不短，不因贪小利而暗室欺心，不因慕虚荣而心生妄念，靠诚实的劳动谋生存，靠坚强的毅力谋发展，这样的穷人是大写的“人”！
造成贫穷的原因很多，因为能力差异、地缘差异、社会背景差异以及各种偶然因素造成的相对贫困。嫌贫爱富乃至歧视穷人、欺侮穷人的态度和行为，无论过去还是现在，都是激化矛盾诱发对抗的一大因素。
嫌贫爱富的意识和行为，都是社会道义的缺失，都是对人的尊严的亵渎。
以人为本，就应尊重穷人。
