忘了是哪天的哪个瞬间，突然就想到了这句：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。于是突然就想写一个关于爱情的故事，关于‘金风’和‘雨露’的爱情故事。作为一个受古龙‘荼毒’颇深的武侠迷，原本的‘爱情故事’，却只能被写成武侠小说。我觉得这其实并不矛盾，正如古龙先生所说，武侠小说最大的优点，就是能包罗万象，兼并收蓄——你可以在武侠小说中写“爱情文艺”，却不能在“文艺”小说中写出武侠。
谁也没有给武侠下过完整精确的定义，从太史公的《游侠列传》开始，唐时文人的小说笔记，后来的《水浒传》，再有《蜀山剑侠传》，而后的《七杀碑》、《铁骑银瓶》，到了金庸时代武侠可以说是到了一个高峰，似乎所有的武功招式，所有的门派名称，所有的神兵利器，所有的恩怨情仇，所有的荒诞离奇都被写完，正如写《包法利夫人》的大文豪福楼拜尔说的：“十九世纪后将再无小说。”他断言所有的小说都无法再写出，更何况武侠小说？
其实武侠小说并不应只是写武功写门派写荒诞离奇的恩怨情仇，而是写人，写情。
情有各式各样的情，有爱情，有亲情，有友情，有人与人之间最纯最真的那种情，有对这世间万物和美好生活的向往与爱，一花一木，一山一水，一阵卷着远山上飘来的木叶清香，一片看尽世间百态的舒卷的云。
人也有各种各样的人，有男人也有女人；有老人也有少年；有好人也有坏人，有本是好人却慢慢变坏的坏人，也有本是坏人却在某个刹那顿悟从善的好人；有聪明绝顶的阴险小人，也有大大咧咧的糊涂蛋；有武功高强的精壮大汉，也有多病缠身的孱弱小儿……这世上人这么多，怎么可能写得完？
正如古龙先生曾说的：“武侠小说中已不该再写神，写魔头，已应该开始写人，活生生的人，有血有肉的人！”
他又曾说过：“纵然是同样的故事情节，你若从不同的角度去看，写出来的小说就是完全不同的。人类的观念和看法，本就在永不停地改变！随着时代改变！”
而且武侠也不仅仅只是小说的一种类型，更是一种精神。金庸先生曾说过：“侠之大者，为国为民。”这是一种‘大’武侠精神，大到国家和民族。除此之外，还有一种‘小’，像是自私的‘小’，小到只有自己，只有亲朋。像庄子独自享受的逍遥，像萧十一郎和沈璧君的凄美爱情，像风四娘的乐天坚强，像花满楼的温雅阳光，像李寻欢的正义与博爱，叶开的宽容豁达，像楚留香和陆小凤那样的热心友善和风流不羁。所以武侠小说武侠真正能吸引人的不是名字特意的武功招式，也不是主角离奇的身世经历，而是武侠世界里，那一份最真实的侠气，有侠气的人心中肯定都会有着真爱。为了伸张正义，西门吹雪会不远千里去一个陌生的地方杀一个完全陌生的人，只因为这个人杀了一位江湖上人人敬重的好汉。所以他虽视生命如草芥，却并不是个杀人机器。因为他心中的爱，更爱他手中的剑更爱他心中的那种江湖侠道，只是这种爱太过血腥和暴力，太难体会与形容。这就避免不了厮杀和阴谋，这只是武侠小说吸引读者必不可少的一部分，一小部分。更多的应该是去写主人公们对生活的热爱，和他们面对世间万物那种从容和隽永。
所以在有人问我写什么类型的小说的时候，我还是会坚定地说出那两个字：“武侠！”
好像说完这两个字，自己就突然变成了一个刚出土的破罐子，不知道该如何解释写的是什么武侠，或者说到底是不是武侠。
不过也无所谓，因为有时候连自己也不知道到底写的是什么。正如这本《金风玉露》，就只写了一个简单的爱情故事，只写了那年的春意正浓花正红，那年春天的某个夜晚，两情相依，风很清凉，心很甜很暖。
