登陆注册
7736600000069

第69章 巴黎万国美术工艺博览会中国

会场陈列品目录序

中国美术,素以装饰品擅长。不但工艺美术上,若织锦,若绘瓷,若雕漆,若嵌金,若镶贝,若范铜,若竹木、金石、骨角、象牙的雕刻,若其他纸制的土制的装饰品,一切形式的变化,花纹的组织,色彩的分配,经几千年的发展,真有穷工尽巧的程度。就是在纯正美术上,含着装饰美术的原素,也很不少。例如建筑,大而宫殿寺观,小至一亭一塔,都是以结构玲珑、丹漆焕发见长。例如造像,多注意于肤理、衣摺的线条,色调的映照。

例如图画,花卉翎毛与草虫的配置;人物画、历史画、风俗画的布局,均有装饰术的精神。就在山水画上,若十二皱法,若鸟瞰式的远景法,若树石溪桥亭舍的点染法,若色彩的分配法,都不免对于自然的本相,有所割弃以迁就传统的规则,这是受装饰美术的影响。这种家派,虽然不免使纯正美术不能经过极端写实主义途径;然而,装饰美术的发展,很有可观了。

但是,美术的进步虽恃吾人的想象力,而表现的技术,不能不借助于科学。即就装饰美术而论,形式与花纹的布置,借助于数学及几何学;色彩的映照,借助于光学;装置的蕃变,借助于力学及机械学;感应的强弱,借助于心理学;材料的丰富,借助于各种自然科学及社会学;这都是显而易见的事。不幸我国最近的千年,为烦琐哲学所束缚,而科学尚未发达,所以最擅长之装饰美术,亦不免进步稍缓,而不能与科学发达的各国为同一速度的演进。我们因此决不能遽自满足,而谓无参考他国美术之需要。

法国人的性情,友爱而公溥,与我国人相类。他们的美术,优美性质多于壮美性质;感化作用多于神秘作用,也与我国美术相近。这是我已经屡次说过的了。法国当十八世纪流行罗科科(Rokoko)式,于装饰美术上,很采取中国体式。现今最流行的表现派(Expressionism),尤与中国式相接近。所以,我们为参考各友邦美术起见,自然尤注重于法国的美术了。

何幸法国于本年举行万国工艺美术博览会,不但法国最庄严最精妙的工艺美术,均有代表品分类陈列。即世界各国,除德国因时间匆促,不及搜集赍送外,没有一国不把他的最新出品,罗列在会场上。这真是我们最便于参考的机会,我们真感谢不置的。我们决不能持单纯利己主义,专靠他人的出品作参考,而不以我们的出品供人参考。而且承法国的美意,招待我们,我们当然有供献出品的义务。

不幸我国自革命以后,军事与财政的整理尚未结束,公私经济均极困难,而国内贤达大部分的精力,注重于实际的问题,不能有充分的经费与时间,为参与盛会的设备。所以我们理想中虽很愿在会场上有一种中国式最华美的建筑与最完备的展览品,特于去年四月间,在史太师埠开一预备的展览会,并在巴黎组织海外中国美术展览会总筹备处,特推王代之君为本处总代表,回国运动,经营半年,总不能副我们的理想,这是我们所很抱歉的。

但是,当我国这样万端待理、经济困迫的时期,赖王代之君的运动,内有商部,教育部的提倡,北京与上海美术专门学校的协助;外有驻法陈公使、赵总领事的主持;总筹备处林文铮、刘既漂、曾以鲁、林风眠诸职员的尽力;王宠惠、易培基、李煜瀛、郑毓秀、萧子升、褚民谊、唐、谢东发、陈文溥诸委员的赞助;竟能造成这样的成绩。会所虽未极华丽而足以敷布置,出品虽未称完备而足以窥一斑,我们虽自己很不满意,而参观的已经叹赏不置,出品被定购的也已不少。这都是当事诸君子苦心经营的结果,为祖国发扬光采,凡是中华民国的国民,都应表示感谢的。

元培去年曾经参与史太师埠的展览会,此次又承筹备处诸君的不弃,得列名赞助员中,乐观成绩,感诸君的勤劳与法国的友谊,特在目录上面,赘题几句,用表庆幸的意思。

中华民国十四年

西历一千九百二十五年

八月十日 蔡元培

(1925年作。)

同类推荐
  • 管窥《道德经》

    管窥《道德经》

    本书旨在向朋友们推荐《道德经》这部非常经典的著作。希望读者们读了它之后能够有所解,有所思,有所悟,有所得,发现和顿悟生活中的“道”,进而循“道”而行,成为“修善”,“有德”的人。
  • 国学与巴蜀哲学研究

    国学与巴蜀哲学研究

    国学与巴蜀哲学探索》是作者与唐赤蓉教授二十多年研究巴蜀哲学与中国哲学的一个成果结集,所收论文曾发表在海内外的多家学术刊物上。发表的刊物有加拿大的《文化中国》,国内的《哲学研究》、《中国哲学史研究》、《孔子研究》、《南京大学学报》、《四川大学学报》、《浙江学刊》、《社会科学研究》、《甘肃社会科学》、《四川师范大学学报》等,绝大多数发表在上一个世纪。
  • 中国古代哲学(第九卷)(方立天文集)

    中国古代哲学(第九卷)(方立天文集)

    本书沿着上书的思想脉络,围绕闻道之方,系统论述了中国古代名实观、知行观和真理观等认识论内容。本书还结集有关中国古代哲学的文章27篇,分别叙述了先秦哲学、汉代经学、魏晋玄学和隋唐哲学,阐述了中国哲学与唯物辩证思想的内在关联、中国古代唯物主义者与自然科学家的联盟,以及对唯心主义哲学的理论与作用的评价。
  • 辩谬篇

    辩谬篇

    辩谬篇是亚里士多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人的著名作品之一,诠释着哲学中逻辑思维的真正涵义。亚里士多德在哲学上最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱,这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。其中辩谬篇就是其中一部对逻辑具体剖析的书籍!
  • 未读哲学小经典·沉思录

    未读哲学小经典·沉思录

    马可·奥勒留是古罗马的“哲学家皇帝”。在历史上,一世英明且苦修哲学的皇帝,除奥勒留外恐怕没有第二人。他在政务辛劳之余,利用短暂的闲暇,与自己对话,对人生进行思考,写下了《沉思录》这本“世界之书”。本书是斯多葛学派的里程碑之作,认为应遵从自然规律过一种自制的生活,回归安宁、平静和理性的心灵状态。时至今日,对生活在巨大压力下、心灵躁动不安的现代人来说,依然是一剂良方。
热门推荐
  • 流年似水,不如不见

    流年似水,不如不见

    没有遇见你的时候,我不懂别人口中的心动,遇见你以后,我再也不知道什么是退缩。为爱义无反顾,是我。即使你的冷漠和无情深深戳进我的心里,我还是那么死皮赖脸的,爱着你。季源,如果有下辈子,我希望我们不要再相遇。——人潮散去,我依旧在原地守候。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • tfboys执手相看泪

    tfboys执手相看泪

    做明媚清浅的现在,致洁白无瑕的未来。――by顾晨曦有一种相守,永生不遇,却永生不忘。――by庄梦蝶不要复制的人生,要勇气的模样。――by菱诗菡我把你给我的曾经,往最深的永远延续。――王俊凯只要心还透明,就能折射希望。――王源我一直在你身后,可你就是不肯回头。――易烊千玺
  • 抹杀全人类

    抹杀全人类

    第1日,棋子移动4步。被杀者数十亿,地球人口锐减三分之一。第50日,棋子移动5步,人类最后的政权力量被抹杀殆尽,世界彻底失去秩序。第999日,终局,幸存者,1人……苍穹星罗现,一步一杀劫。最后一个幸存者回到起始之日,又能否改变那绝望的未来?
  • 爱三石的提拉米苏

    爱三石的提拉米苏

    小说都改自我的真实经历,内容也有的是想象出来的,也希望大家喜欢
  • 剑起灵落

    剑起灵落

    憨憨主角为了报仇竟然做出这种事。。。。恐怖如斯
  • 异兽降临

    异兽降临

    英雄仰天笑,失意谁人知!他本是王牌陆军特种部队特别突击队中的一名精英,在一次任务中因为意外小队全军覆没。选择了同生共死的他拉响了光荣弹,可是却来到了一片名为龙凤大陆的世界!此处以异士为尊,以异兽为伴!机缘巧合之下修炼了最最废柴的功法,在被异士同盟拒绝后选择了最为低等的职业——佣兵。天下没有废柴,只有废人!凭借自己的点点滴滴攀上顶峰,又被人落井下石失去了一切。这是人生的转折还是英雄的陌路?当黑暗来临之时仍需那火红的箭矢照亮天空!
  • 素食有理

    素食有理

    素食是件利于自身及全球的良心运动,它可以让你生活得更健康,可以减缓日趋严重的环境危机,可以减少世界性的饥饿和不公,可以为这个星球上其他动物的切身福利着想。成为一个有良心的素食关怀者,首先是要了解与素食有关的健康、环境、饥饿、资源、动物权利等各方面的知识。爱惜自己的身体,尽可能多地接触与健康和疾病有关的最新且权威的科学知识;减少肉品消费,多食谷物、蔬菜、水果,或干脆成为素食者或严格素食者;让更多的人了解肉类对心脏病、癌症、糖尿病、肥胖等的形成和加速有着重要的影响;呼吁减少农场化养殖或集约化畜牧,以减少温室气体的排放;向政府提议具有永续的、少伤害的农业建议,以维护我们日益紧缺的资源.
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 阵襟

    阵襟

    襟传,天下之大,阵之无尽。川子不惧与襟斗,回首梦前已凉否。