欧阳修在《五代史伶官传序》里说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”说的是举国人民要是都能知国家所忧而齐心劳作，便可以振兴国家，倘若人人只顾安逸享乐，便足以至人死亡。
孟子曰：“生于忧患，而死于安乐也。”
——语出《告子篇》
欧阳修在《五代史伶官传序》里说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”说的是举国人民要是都能知国家所忧而齐心劳作，便可以振兴国家，倘若人人只顾安逸享乐，便足以至人死亡。
孟子曰：“生于忧患，而死于安乐也。”
——语出《告子篇》
孟子说：“忧愁患难可以使人生存，安逸享乐足以害人至死。”
孟子所说的忧愁患难是指人生的一种逆境，孟子认为逆境更能出人才。
有一位教授曾说过：“逆境是人生的宝藏。现在的年轻人没有经历过什么困难，缺乏一种坚强的意志和顽强的毅力。因此，他们需要更多的磨炼，才能有勇气去面对逆境，而不至于一败就涂地，惟有如此，才能从逆境中汲取经验教训，获得新生，才能滋生更多的乐观细胞，才能有足够的资本去挑战逆境、战胜逆境。当我们身陷逆境时，千万别认为这是不幸，因为逆境时刻伴随我们左右，我们要把它看成导师，因为它会教我们很多东西。”
俗话说：“穷人的孩子早当家。”为什么会如此？因为他们很早就懂得生活的艰辛，因而他们珍惜来之不易的劳动成果。
韩日新闻的记者问卡西欧计算机社长杜尾忠雄获得成功的秘诀。
杜尾忠雄回答说：“是贫穷。”
他这样说：
“我切身体会到，贫穷是父母亲所留下来的最大的财产。因为贫穷，使人想到要奋发图强，从身无分文、白手起家到创立事业，最终目的就是要尽快从贫穷中脱离出来！我以前最想的就是，要过像样的生活，要吃像样的食物。贫穷是什么？贫穷并不是灾难，它也是你的财富，是你成功的条件之一。
人若曾被贫穷折磨，对财富的欲望和毅力就会比别人强，构想才会不断涌出，并有超群的行动力。
假使你现在很贫穷，不要悲叹自己的生活，还应该有喜悦之心才对，因为贫穷也是一种财富。”
穷困潦倒的环境并没有让卡西欧气馁，相反，恶劣的环境磨炼了他的心态，最终使他功成名就。
温室里的花朵长不成参天大树，只有经受狂风暴雨以大自然为生存空间的树苗才能与日月争辉。
温室里的花朵，就如安逸享乐的人。
孟子说：“安逸享乐足害人至死。”
《忍经》曰：“宴安鸩毒，古人深戒；死于逸乐，又何足怪。”
安逸的生活，就像鸩酒一样对人产生毒害，这是前人的告诫；安乐一定会导致死亡，这并没有什么值得奇怪的！
吃饱了饭却不用一点心思，无事可干，安逸地活着，又不接受教育，这样和禽兽没什么两样。天长地久安逸地享受生活，某一天在灾难突然来临时，还有生存下去的能力吗？长期关在笼子里的鸟，即使有一天你打开鸟笼，恐怕它也飞不起来了，因为安逸的生活退化了它的羽翼。
圣人早已作古，但其思想却惠泽古今。
智者慧语
忧愁患难只是给人造成了不利的环境，但环境是可以利用和改变的。客观条件一旦被认识就可以作出行动规划，利用有利条件，弱化或消除不利条件，创造有利条件。经过主观努力，变逆境为顺境，便也能做出惊人的成绩。
孟子心系天下
欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”（《五代史伶官传序》）这些看法，不能说没有受到孟子思想的影响，它们都成了宝贵的精神遗产。
链接解读
原文精华
孟子曰：“生于忧患，而死于安乐。”
——《告子篇》
今译
孟子说：“忧愁患难可以使人生存；安逸享乐足以害人至死。”
生于忧患，死于安乐也。
——孟子·《告子篇》
贪图安乐，人就没有雄心大志，害怕艰苦的生活，惧怕磨难，面对挫折容易放弃自己的志向。整天沉迷于安稳的生活，陶醉于快乐的享受，根本不可能磨炼出坚强的意志，而且还可能因为贪图安乐而招致灾祸。
所以说：“生于忧患，死于安乐。”只有艰苦奋斗，才能成就大事业。
