第51章 虚无太一(设定)

虚无太一是终极而绝对的形而上、形而下本源，祂是纯粹而完整的，是超然于现实的神，不能用言语所名状，用逻辑所想到的都不是祂，祂是最终的原则，一切的法则都无法束缚并限制于祂，当你所想虚无太一之时，就非虚无太一，虚无太一不去创造世界，世界会自然的从祂流溢出，虚无太一为绝对最完美之完美神，是不能形容与描述的纯粹美，是完美无瑕的美，美到无任何存在所不陶醉的，虚无太一先于任何真理，祂既存在，又不存在，非存在与非不存在，而又超越和先于存在，虚无太一是始源的无限，数学的上帝之神，一切数学皆是祂流出的渺小部分，祂被作为至高的一，永恒的一，无上的一，无所不包与无处不在的一，万事万物都会回归于祂，开启新的轮回循环，虚无的太一先于绝对第一因，正因为祂，才有了第一因，我们无法去理解第一因和祂的关系，只知道第一因之所以是第一因，是因为除它之外没有另一因了，这已经超越了所能描述的极限，当你猜测虚无太一的局限时，其实是你陷入了自己的局限当中，虚无太一永远不存在局限，祂是永远不变的，祂既没有开始，也没有结束，无神格与无人格化的绝对之无，我们是有形的，实体的，而虚无太一连无形无体都不是，祂不会被以任何形式人格化或神格化，虚无太一你不可以说祂不是什么，都是什么，因为祂就是虚无太一，祂不在那里、这里，祂就是那里、这里，是无法被定义的唯一，虚无太一没有名，我不知道祂叫什么，只好强行称祂为虚无太一，虚无太一是万有与万无的父与母，贬低祂，只会陷入自我的猜测，排名祂，便是你错误的认知，祂是全部的源泉与尽头，祂既是所有的道、梵、佛、神、上帝、本源，祂包含所有，可以是所有，而所有不可以是祂，创世、灭世都有过程，而祂则可以跳过过程，抵达创世与灭世之后，虚无太一不会诞生情感和思想，因为那只是低级的事物，