藏医非常重视藏药的加工与炮制。《协据》记载，藏药的采集加工应做到“适地采集，适时采集，干燥拣选，分清陈旧，炮制去毒，调伏增效，适当配制”等工序。药物分别生长在雪山、高山、凉爽、温暖、具有日月光华之力的地方，要采集色鲜味艳、没有被虫蛀咬，没有被火烧焦，没有被大自然损伤，没有被阳光、阴影、水所害，适时稳固生长，根大而深，向阳生长的药物。关于采集时节，藏医认为，花蕾、茎枝在旺盛时采，根、种子在秋季挖，叶子在夏季采，花在初夏采，果实在秋天收，树皮在冬春秋采集，树脂在春秋采集。采集后的药物通过炮制，不但能消除或降低毒性，而且可适当改变某些药物的性能，借以提高药物的疗效。主要炮制的方法有三种：火制法、水制法和水火合制法。藏医治病的剂型主要有散剂、水丸剂、汤剂、膏剂、脂剂五种。他们把制好的药物按病人症状分别配制成散剂、丸剂、膏剂、脂剂，让病人服用，非常方便。
228.藏药的炮制方法很神秘，能否介绍一下？
藏医历来就非常重视藏药的原材选料，在藏药药材的炮制中，对矿物药材的炮制最为神奇。通过特殊的炮制方法，铁屑在植物药水中浸泡3～5天，就会变成黄泥一样的物质。黄金经过炮制后，也能变成黑色的金炭，成为珍宝类药物中不可缺少的成分。各种名贵藏药的炮制工序十分严谨，是一项高难度技术。藏药材加工炮制是根据临床治疗、配制的需求，对药物进行各种加工炮制，炮制的目的是去除杂质和非药物部分，消除或减低药物的毒性，改变或缓和药物的药性和药效，提高临床治疗效果，便于配制制剂、贮存等。常用炮制方法有：
火制法：火制法包括煅、烫、炙、炒、熬五种方法。
（1）煅。例如：海螺直接置于火上煅烧或将大蒜放入罐内，口封好，放在明火上间接煅烧。
（2）烫。如羚羊角砍成细条，埋入沙中并烧火加热，待药角微黄并变软时取出备用。
（3）炒。如碱直接放入铁锅中拌炒或将刀豆，放入铁锅中，加细沙拌炒。
（4）炙。如热炼过的寒水石加等量的藏北方块自然盐拌炒后，再倒入青稞酒加盖盖好闷泡过夜后，取出晒干备用。
（5）熬。如甘草等植物药切碎，放入锅中煎熬，提取三次汁后，再过滤药液放回锅中，不时搅拌，熬至药液变黏稠为止。
水制法：水制法有洗、淘、泡三法。
（1）洗，即洗净药物所含的杂质。
（2）淘，即将药物放入清水中反复淘洗，待药沉淀后，倒去上面浮水，取下面的沉药备用，或将其放入清水中反复淘洗，将水面上浮上来的杂质除去后的药物跟水一起留下来，把沉淀在下面的石子倒掉，药物再清洗后晒干备用，这种办法多用于各种种子。
（3）泡，如将铁等物质，泡拌一定时间待其溶化后，晒干备用。
水火合制法：水火合制法有淬、煮、蒸三法。
（1）淬，如将寒水石块放在高温中烧，然后立即放入牛奶中淬火，至成为完全溶化的白色药泥，晒干后备用。
（2）煮，如将“马钱子”去毛后放入牛奶中煮后洗净晒干备用。
（3）蒸，如将不用去毒处理的肉类药物蒸熟后，晾干备用。
229.藏医为什么把水银加工法称为宝中之宝呢？
藏医“水银洗炼法”简称“水银加工”或“佐珠钦莫”，藏族人民把“佐珠钦莫”称之为藏药的宝中宝，是因为藏族历代名医把含有剧毒的水银经过复杂的特殊加工炮制后，炼制成无毒而具有奇特疗效的药中之王“佐塔”。作为藏药材重要的加工方法和藏药实践的精华，千百年来历代藏医药学者都非常重视该技术的实践与传承，并代代相传，使此技术至今得以发扬光大。水银加工的实践方法始载于公元8世纪宇妥·元丹贡布编著的《四部医典》中，并在珍宝药“仁青常觉”丸的配方中有较详细的阐述。13世纪末，大圣邬坚巴·仁钦贝成功地进行了“水银洗炼”的冷热处理及祛毒等整个实践操作，并编著了《制水银论典》等著作，开创了藏药“水银加工”系统完整的实践操作，为“水银加工”的普及和弘扬做出了无法估量的贡献。后经贤者噶玛巴·让琼多吉、苏喀·年尼多吉、贡珠·云丹嘉措等著名藏医药学家的不断实践和传承，使这一藏医药文化的精粹得以世世相传，继续为人类健康保驾护航。
水银洗炼加工后的“佐塔”是配制名贵藏成药不可或缺的重要原料，在藏医药的使用中有悠久的历史，经过了近两千年的临床实践验证，应用面广，使用量大，是藏药中的极品，并具有延年益寿、强身壮体、减毒增效等功效。
230.藏族有哪些传统体育活动？
藏族传统的体育项目与娱乐活动及民间传统节日相联系，既是比赛，又是表演。藏族有很多传统体育项目，其中比较常见的有“大象”拔河、抱石头、赛马、俄多、赛牦牛、藏棋、吉韧等。
“大象”拔河、抱石头、格吞（把带子套在脖子上拔河）等是以比力量见长；而赛马、古尔朵（藏语意为“用羊鞭甩石头”）、赛牦牛等则要求选手身体协调能力强，反应敏捷、动作快。这些体育活动都是从他们的日常生活中演变而来，例如古尔朵原是牧民吆喝牲畜停止的一种工具，后来才发展为一种体育比赛，因此要想成为赛场上的高手首先必须是生活中的能手。而藏棋不言而喻是一种智力游戏。藏族甚至有一种类似于康乐球的体育活动—吉韧（为藏语音译，意为“手弹康乐球”），据查这项体育活动已有300多年的历史。
231.请介绍一下藏族人的赛马运动？
在西藏，赛马历史悠久、内容丰富，深受藏族人民喜爱。藏族先民大都过着游牧生活，而马则是人们交往、生产、战争中的重要工具，生活和环境要求人们必须精于骑马之术、从小就受到训练，随之产生了赛马运动。
西藏的赛马与藏民族的信仰及民俗有着直接的关联。在西藏民间，沿袭至今的达玛节、望果节、萨嘎达瓦节等信仰祭祀活动，赛马是其中不可缺少的内容。
赛马更是西藏人民生活中娱乐的主要内容。所以藏族一年之中的赛马活动不计其数，凡是大型的节日都有赛马，反映了西藏的民风民俗。赛马是古往今来藏族最持久、最普遍的群众性活动，从选马、驯马到赛马，积累了丰富的“赛马文化”。
选马对马的口齿、身腰、步态、颜色都很有讲究，认真选出口齿适龄、骨骼清奇、步伐稳捷、红色或白色的骏马，以备参赛，力求吉祥。
对选出的骏马，在调教驯养上，各地都有行之有效的独特办法。当雄地区在参赛前40天到两个月，每到深夜就把马浸泡在冰冷的河水里，凌晨才遛马，给马梳洗。经冰水浸过的骏马，骨骼清奇，跑势凌厉，富有耐力。安多地区严格掌握给马喂精饲料的时间与数量，凌晨牵马吃草，并边遛边数马吃草的口数。既给骏马足够的营养，又要避免马儿吃得过饱发胖。
赛马前首先要给骏马精心打扮，除给马备上精美的鞍鞘、笼头外，还要给马额插彩花，脖披彩绸，尾巴扎梳成辫形。有些地方则骑着光背马参赛，增加比赛的难度。参赛的骑手也要精心打扮，穿上华美的彩衣或紧身服，戴上红缨帽或大头帽或金花帽，背起叉子枪，显得格外潇洒。
在西藏赛马的形式种类不一。以距离来说一般从5公里到几十公里，也有5公里以下的中程赛或一二里的短程赛。以马来说，有骏马赛、马驹赛、母马赛；以骑手来说，有成人赛、孩子赛、姑娘赛等。也有无骑手的骏马赛，以先到达终点者为胜。有时也评判骏马的身架走法。有的还比赛骏马和骑手的衣饰。还有表现高超骑术和技巧性的马上运动如马上拾哈达，马上敬青稞酒，马上斩劈或拨旗杆及马上形体表演，马上射击、射箭等项目。
西藏草原上的赛马运动热闹非凡，能显示出骑手的高超技艺，有速度赛和特技赛，其中特技赛包括在飞驰的马上倒立、侧转、飞马拾银、拾哈达、拨旗、挥刀斩旗杆、镫里藏身、单挂等五花八门的高难度动作。
232.藏式拔河的分类?
（1）大象拔河，藏语叫“押加”或“浪波聂孜”，意为大象颈部技能。颈力比赛，又分为相对和相背两种形式。参赛的两人相对坐在平地上或者相背趴在地上，把打结的绳环套在颈部，双脚相抵。裁判一下令，双方都以脖颈用力，想方设法把对方拉向自己一侧。哪方绳环中心线偏向对方，即被视为失败。
（2）腰力比赛，是把绳环或打结的布带套在赛手腰部进行拔河。
（3）手力比赛，指用手抓赛绳的拔河比赛，可分为个人和集体项目。个人比赛时，两人对拉，胜负较易决定。集体比赛有男对男、女对女、男对女和男女混合等多种形式，比赛时不易分胜负，在指挥员和拉拉队的助威声中比赛极为精彩。
233.藏族有哪些传统游戏？
藏族有许多传统游戏，其中最常见的有：找牛犊、老虎捉羊、找羊毛球、拣石子、抓羊骨头、狼吃羊、打毛蛋、石头游戏等。
这些游戏不但具有娱乐功能，同时还有助于培养孩子的协作精神，训练孩子的身体协调能力，开发智力。例如找牛犊、老虎捉羊、找羊毛球等是集体游戏，孩子们在一起玩耍的过程中，不但结交了要好的朋友，无形中也培养了他的协作精神。而石头游戏，则可以一个人玩，孩子在设计各种场景的时候，开启了想象的阀门，让所有想象在自己的表述和石人身上得以实现。而从这些游戏的称谓上可以看出，它们与藏族人民的生活环境、生存条件息息相关，是世代繁衍于高原的藏族人民智慧的结晶。
234.藏人放牧时挥动的那个鞭子叫什么？
那是藏人独有的放牧工具，藏语叫“乌朵”。
乌朵是用牦牛毛搓捻成粗毛线，再编织成毛辫。毛辫上端有一个直径为10厘米的套环，使用时将套环套在中指上，中间编一块巴掌大的椭圆形“乌梯”，是用来放石块、土块的，末端用羊毛做鞭梢。
如果要赶牛羊，用手捏住乌朵两端，“乌梯”内放上石子或土块，提鞭挥抡，然后放开一端，石子便飞到几十丈甚至一二百丈外远，使头畜转换方向。牧民使用乌朵的本领很高强，有的人打百余丈远的距离，可以百发百中，所以乌朵不仅用以赶牲口，而且用来驱赶野兽。
235.马球运动源于青藏高原吗？
国际学术界公认的“马球”一词，在所有西方语言中叫“POLO”，源自藏语的“SPO-LO”，汉语在很长时间叫“颇罗”，现代翻译为“马球”。
马球最早起源于吐蕃，逐步西传到中亚乃至欧洲大陆。
吐蕃人的马球水平之高超当时确实闻名天下，作为一种体育活动受到普遍重视，几乎成为国球。马球传入唐朝后，朝野上下竞相追求。《新唐书·吐蕃传》记载，唐朝朝野上下对于从吐蕃传入的马球十分喜爱，武则天、唐玄宗都是马球迷，“上有好者，下必甚焉”，从而平民及妇女也竞相比赛马球。根据记载，在七八世纪时，吐蕃宫廷队与唐朝宫廷队还曾有过多次比赛。时至今日，马上运动仍然是今天藏族地区最普及、最激动人心的体育项目，从马上捡哈达、马上射击等项目的一些动作中，不难看出它们与马球运动的“亲缘关系”。现在在印度和巴基斯坦很多地区的藏裔居民中，传统的吐蕃马球赛仍然很流行。
