143.藏族人有姓吗?
藏语称姓氏为“锐”、“日”。“锐”为骨血,“日”为族系,合之为姓,为家族系统之称号。
据《印藏史集》、《贤者喜宴》、《姓氏白莲苑》等有关书籍的记载，藏民族由猕猴禅师和岩魔女繁衍不绝，逐渐形成嘎、珠、扎、冬四大姓氏。除了四大姓氏，后来又有韦、达两个姓氏。所以，藏族祖先有四姓氏、六姓氏、十八姓氏等不同说法。这些氏族后裔与其他部落融合,相继派生出诸多姓氏。这些姓氏仅仅表明家族关系,并不意味社会地位的不同。
在佛教未大倡于西藏之前，西藏人普遍使用姓氏。但是随着佛教的传入，众生平等的观念使得藏人开始不重视血统，一些在原来可能象征高贵的姓氏就失去了意义，再加上藏传佛教强调对自己上师的绝对忠诚，因此很多佛教徒为自己起名时舍弃姓氏而采用上师的法号。
从这时开始，藏族姓名的构成开始复杂化,出现了以贵族家的家族名为姓,部落首领、巨商、头人、大户的家族名为姓,寺庙、拉章的名称为姓,喇嘛、活佛的封号、尊号为姓,一般群众则以籍贯、房名为姓等情况。
藏族婴儿出生后，一般也都是请活佛赐名，因此在婴儿的名字中一般前两个字是赐名活佛喇嘛之姓名的一部分。由此，从一个人的名字中你再也听不出他属于什么姓氏，只能大概地了解其为某上师的学生或是信徒。从这也反映了藏族人不重视血统而造成的姓氏的流逝。
天长日久，逐渐地在安多和卫藏的部分地方的藏人已经不知道自己的姓氏而只知道自己的房名了。但在大部分康区和果洛地区的藏人却仍然保留了古代使用姓氏的习惯。在卫藏的牧区也使用姓氏而不是房名。这可能也和没有房子有关。
总之，藏族人是有姓氏的，只是不常用而已。
144.藏族人的名字都是怎么起的？
藏人的名字一般都是四个字，例如扎西敦珠、扎喜才仁等等。除了在名字前加上房名或职务名，著名人物名字前可以冠他的籍贯的地名。如噶举派创始人达波拉杰，因在达波建寺而得名；佛教格鲁派创始人宗喀巴，本名罗桑扎华，“宗喀”是其家乡的称呼，即青海湟水流域，“巴”字意为人，意思就是宗喀人。现在许多汉文献中只写宗喀巴，没有写罗桑扎华。
一人出家为僧或尼姑时，一般取法名，取消原有俗名。
藏人的名字有着深刻的内涵，寄托着人们的思想感情。每个名字意味深长，丰富多彩。
具有强烈宗教色彩的有：
络绒登巴—智慧佛陀
扎西多吉—吉祥金刚
次仁曲批—长寿兴法 (次仁也写成才仁、才让等，藏文中是同一词)
泽仁拉姆—长寿神女
扎西曲措—吉祥法海
次仁志玛—长寿度母
巴登拉姆—吉祥天女
带有吉祥祝愿的有：
扎西次仁—吉祥长寿
次仁邓珠—长寿功就或长寿事业成功
扎西德勒—吉祥如意
斯郎泽仁—富贵长寿
益西拉姆—智慧仙女
斯郎拥忠—富禄汇聚
以自然界的物体作名字的有：
扎西达哇—吉祥月亮
次仁尼玛—长寿太阳
多吉本玛—金刚莲花
德协麦朵—幸福花朵
斯郎降措—厚禄海洋
还有以出生日子或星期取名的，因为西藏历算中以尼玛（太阳）、达瓦（月亮）、米玛（火星）、拉巴（水星）、普布（木星）、巴桑（金星）、边巴（土星）七个星名排列，与西方的七天一周相同。因此星期天（日曜）出生的叫尼玛某某，星期一出生的叫达瓦某某等。
藏人名字一般都是男女有别，前两字男女共用，男女区分是后两个字。
后两个字为络绒、扎西、多吉、呷玛、邓珠、曲批、降央、降措、登巴、彭措等为男性名字；后两个字为志玛、拉姆、拉忠、拉措、拥忠、曲措、拥青、曲珍、麦朵等则为女性名字。
145.藏族人的名字怎么称呼？
为了称呼方便，男女名字均可简称，一般简称法有三种：
一是用第一、三个字简称：如男名次仁扎西称次扎，单真曲批称单曲，彭措扎西称彭扎，益西多吉称益多。女名简称如：扎西拉姆称扎拉，降洋拉措称降拉，志玛曲忠称志曲，格绒拉措称格拉，巴登拉姆称巴拉等。
二是第一、四简称：如扎西罗布称扎布，次仁罗布称次布等。
三是两字作简称的极为普遍。男女可用前两个字，也可用后两个字。例罗绒达瓦，可简称罗绒，也可称达瓦。女名一般都用后两字作简称。因为四个字前面二字男女共用，后两字才是区分性别的，如扎西拉姆，简称为拉姆。如果简称为扎西，你就无法通过名字确定是男还是女的。
有些地区由于地方性语音的差异，本来四个字的说快了成三个字。如：次仁贡木，说成次仁木，把第三个字“贡”省略了，泽旺仁真称冲仁真。在安多藏区也有三个字名字的，如次仁太、桑吉加、呷桑加、泽巴足、加木杰、加洋杰、志玛措等，这也许是本为四个字，但在称呼时省略了一字。
藏人名字变化很多，可以说是千变万化、丰富多彩，这里介绍的只是一般情况。
146.藏族人的姓名都含有宗教意义吗？
藏族人名的意义包括多方面,内涵十分丰富,主要还是佛教文化。
名字的内涵有借取佛陀名如桑杰,护法名如贡布,仙女名如卓玛和佛经名如多德、杜娃等；有弘扬佛教或佛教术语名的,如土登尼玛(意为佛法和太阳)、丹巴达杰(弘扬佛教)、次称(持戒)、金巴(布施)、更却(三宝)、西饶(智慧)等。
但也有按孩子出生的时间命名,如“米玛”(星期二)、“次居”(初十)等;或以自然界物体取名,如“达瓦”(月亮)、“梅朵”(花)、“僧格”(狮子)等;有祈愿寄托荣耀的,如“次仁”(长寿)、“齐美”(无死)等;有祈求下次生男孩的,如“布赤”、“布珍”(招弟)等。
147.为什么有些藏族人有汉族的姓？
在藏区一些地方，有一些特殊的姓名，就是以汉族的姓氏和藏名组合而成的名字。如李万玛，杨丹珠等。形成这种现象的原因比较复杂，大致有以下几种情况：
一是以藏族部落名称的首字为姓氏的。如“阿万”部落的人，将“阿”作为自己的姓氏；“瓦萨”部落的人，将“瓦”作为自己的姓氏。
二是将部落的名称译为汉文并作为姓氏的，如部落名称为“嘉让”，译作汉文是黎明的意思，便以“黎”为姓氏。
三是把藏名的首字作为自己的姓氏的，如名为才旺的人，取“蔡”为自己的姓氏。
四是受汉族文化的影响，长期居住汉区腹地而随当地的汉族姓氏的，也有与汉族人通婚后随汉族姓氏的。
此外，还有历代朝廷赐予的姓氏，如宋时赐予厮藏族政权的后裔姓氏为赵等。
148.藏族人怎么称呼家人？
藏族人亲属之间、小辈对长辈、长辈对小辈等的称呼既准确、简明，又亲切、文明。
藏族人的称谓与汉族和其他民族有些不同。首先对父系系统与母系系统没有严格的区分，均为统一称呼，即没有内外亲疏之分，不分内侄、外侄，统称侄儿、侄女，不分祖父祖母、外祖父外祖母，统称祖父和祖母，对爱人的父母也统称公公婆婆。
小辈对长辈，无论认识与否，均可统称阿爸阿妈；同辈统称哥哥、弟弟和姐姐、妹妹；长辈对小辈可统称儿子和女儿。
同行之间一般都以老师相称。
上述阿爸、阿妈、哥哥、姐姐、儿子、女儿等称呼与自己家人的相互区别是，在称呼后面加上对方的名字，如扎西阿爸、拉姆妹妹、络绒哥哥、儿子次仁、女儿志玛等。
149.安多藏区家人之间称呼有什么特色？
安多地方对家人的称呼各不相同，有的甚至邻村的人称呼都不一样，以下介绍一些多种多样的称呼：
爷爷：阿尼、阿卜、巴布、阿米
奶奶：阿乙
爸爸：阿爸、阿帕、阿加
妈妈：阿妈、阿吉
舅舅：阿羊、阿举
姑姑：阿内
婶婶：阿内、阿士
姨姨：阿内、阿斯
哥哥：阿吾、阿加、阿尕（发音为“喜欢”的那个音）、阿巴、阿各、娘吾
嫂子：阿士、士姆、阿吉士姆
姐姐：阿吉、阿其、阿加、阿达（发意为“月亮”的那个音）
妹妹：尚姆
男孩：西里、五嚓、乙里、阿吾
女孩：西姆、五姆、乙姆、卜姆、阿乙
侄子、外甥：嚓吾、簇
侄女、外甥女：嚓姆
