黄宗羲前半生花了这么多的精力，不惜牺牲自己的性命，终日参加反清复明的大业，无奈最后还是没有结果，明朝恢复的希望逐渐变得渺茫。
我们讲过，黄宗羲在看到明朝复兴无望后，便潜心著书讲学。
这一讲不得了！原来自己的长处在这里！他讲出了很大的成绩，社会上兴起黄宗羲的热潮，大家都知道他是一位大学问家。
有社会影响之后黄宗羲便成为一个香饽饽，正好朝廷需要这些有影响有地位的明朝遗老遗少为自己服务。不过，黄宗羲是有骨气的人，无论你怎么请，就是不出来做官，就是死也不端清朝的饭碗。
黄宗羲不吃清朝的饭，但他也不是在家吃闲饭的人。他对明朝的感情很深，现在明朝亡国后，黄宗羲又热衷于研究明朝的历史。
明朝灭亡，讨论如何写一部明朝的历史，这成为当时很多学者最大的梦想，黄宗羲也不例外。
黄宗羲对历史的研究也是非常有成就的，他对明史的研究非常有名气，所以后来朝廷天天求着他出来，到北京修明史。这里我们就要介绍一下黄宗羲认为研究历史的方法。
有不少人认为既然是写历史类的书，就一定要完全按照历史的原貌来写，只需要把历史原貌老老实实地记录下来就可以了，不要添加作者的想法。
基于这个理论，有一些人在写历史作品的时候因为稍微添加了一点点自己的评论自己的想法，便被后来的无数读者给骂了成千上万遍。
非也！非也！
黄宗羲的观点与上述不同，他主张“寓褒贬于史”。
写史的时候一定要对人物做出评价，好的就要赞成坏的就要痛骂。他认为在探究前人历史的过程中作者必须要加入自己的想法。
没错，加入自己的想法。
作者对一个人物或者一件事情的评价，必须有自己的情感。如果作者没有自己的看法只是将历史事件像记流水账一样，只是用笔记下来，那还有什么意思？作者写史是为了用自己的情感来影响别人，为了表达自己对事物的看法。
当然，也不能瞎写。在充满作者主观因素的同时也要依据真实情况写，不能黑白颠倒，胡说八道，也要尊重事实。
想一下黄老先生的想法，其实很正确。在读一个作品的时候往往“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每个人有每个人的见解，不能因为别人的想法和自己不同就嘲笑别人吧。萝卜青菜，各取所爱。
黄老先生是一位非常有成就的人，他的故事我们先暂停一下。我们再来讲一讲康熙的努力。
努力干什么？努力修复他在天下百姓，特别是读书人心中的形象。
前面讲的康熙初年发生的明史案，牵连了一大堆的读书人。鳌拜利用这个案子打压那些妄图反清复明的读书人还真的取得了效果。
肯定会取得效果的，鳌拜的手段这么狠毒，小小的一件事就让他弄死了这么多人。杀鸡给猴看，鳌拜的这一动作确实震慑住了不少人。
不过通过暴力的手段是堵不住别人的心的，鳌拜这一震慑，那些心怀不满的读书人在心里该怎么骂你还是怎么骂你，甚至骂得更厉害。
不管你承认还是不承认，反抗一直都在。最明显的表现就是黄宗羲、顾炎武和王夫之等这些有学问有影响的人到处讲学，发布反清复明这种反动言论。
这些名人口才好名气大，他们给做广告一宣传就会出来一大批人要反清复明。
很明显这样非常不利于统治。
当年元朝妄想凭武力消灭中原文化，他们失败了，败得一塌涂地。武力是永远不可能战胜文明的。中华的文明是永远不会被抹杀掉的，不论用什么方法。
唯一不与中原文明排斥的方法就是融入，加入到这个大集体中，成为它的一部分。
既然武力解决不了问题，康熙就要想别的办法。他要征服这些人的心，让他们对自己心服口服。
改变别人首先要改变自己。
为了了解儒家文化，康熙本人从小时候就开始努力的学习儒家经典，经常读书到深夜。亲政以后任用大批的饱读诗书的知识分子，以此来显示自己对知识分子的重视。
康熙十六年，康熙帝将自己原先读书的地方，位于乾清宫西南面的南阁改为南书房。命学士张英和高士齐等人入职南书房，这些都是当时的高级知识分子。
为什么要设南书房呢？按康熙自己的话说是，自己虽然勤奋好学现在经史子集无一不通（哈哈，有一点小骄傲），但先贤们的学问高深莫测他还是不能完全理解，因此想召各位来共同讨论。
真的是这样吗？只是讨论学习吗？这个南书房绝不仅仅是讨论学习这么简单。
康熙的曾祖父努尔哈赤临死的时候让四大贝勒共同管理国家，有什么事大家一起商议着来，这是把权利分散出来了。
后来皇太极把分散的权力收回不少，但他临死的时候还是没有确定皇位继承人，还是由那些权力很大的王爷推举产生。
所以我们可以看到，在朝廷的政治格局中，有些王爷一直有很大的权力，军国大事他们都要参加，甚至连下一任皇帝是谁当他们都要插手管一管。最后逐渐形成了一项制度“八王议政”。
八王议政不一定非得八个王爷，有时候多一些，有时候少一些，总之就是总有一些人的权力很大。
很明显，对康熙来说他不希望有人分享他的东西，他想要做的是限制这些人的权力。为此他设立南书房。
进入南书房的人叫做南书房行走，能进这里面的人都聪明绝顶，无论是学习上遇到问题还是处理政事上遇到问题，皇帝都可以向他们咨询。这些人就像是皇帝的贴身秘书一样，皇帝想要写什么诏书，直接就会让他们写。这样可以免去很多步骤，简单方便，又可以最大程度按照皇帝的意愿办事。
一般朝廷上的各种职位要么都是满洲人，或者就是汉人满洲人共同担任一项职务。而南书房不同，入职南书房的几乎都是有名望的汉族知识分子。
为什么这样做呢？前面说过，康熙要笼络人心，笼络汉族读书人的心，让他们入值南书房，给他们接触皇帝的机会，他们中的一些人自然感激不尽。
南书房一直保留了很长时间，直到后来光绪年间才被废除。虽然后来南书房的实际功能减弱，他发号施令的功能被别的机构取代，但它的影响一直在那里，还是必须要学问渊博的人才能到这里。所以能够入职南书房此后一直是无数读书人的梦想。
康熙十七年，平定三藩之乱刚刚有了起色，皇帝便决心做另一件事情。
他准备在京城举行一次考试，考试的科目叫做博学鸿儒科，这个科目也是让考生写写文章作作诗什么的然后朝廷录取。只不过参加这个考试的考生有些特别，不是一般的读书人能够参加的，必须是有大学问的名儒，被朝廷大官推荐后才能参加。
康熙让三品以上的大官在全国范围内推荐有学问的大家来参加这场考试，到时候他将亲自主持考试。皇帝亲自主持考试，这就体现出康熙对这次考试的重视。
于是乎，一场轰轰烈烈的挖掘人才的活动在全国范围内展开。接到考试通知的人几乎都很高兴，因为收到这份考试通知就证明在朝廷眼中自己是学贯古今的大家，他们都非常高兴的进京考试。
当然，也有不高兴的。
像顾炎武和黄宗羲这样的超一流的大学问家自然也收到了考试通知，不过我们不要忘记他们之前是干什么的，他们是积极反清复明的文人。现在接到清廷的考试，就是打死也不去。
地方官来到顾炎武家请他去考试时，好说歹说用尽了甜言蜜语，顾炎武就是不去。除了好言相劝外，连威胁都用上了，但丝毫不起作用。顾炎武说：“如果要强求，那我只能立即死在你面前。”说完立马拿出要抹脖子的阵势。
当地官一看这阵势连说：“使不得！使不得！”别再人没请出来反而把他们逼死了，逼死了这些人自己的官帽都得丢。
顾炎武心中对清廷的仇视还没有淡化，他是死也不会和朝廷合作的。去顾炎武家里的人只能悻悻而走。
去黄宗羲家里的官员也遇到了和顾炎武家里的官员相同的情况。
被称为“海内大儒”李颙家里也来了一些这样的官。李颙和顾黄等人一样，死活不肯去考试，甚至还大骂那些来请他的人。可能是李颙那个地方的官员太想借这件事表现自己了。李颙既然死活不配合，他们索性直接把他绑起来强行给抬到了北京。
李颙到北京后也不骂了，但也不听他们的安排。别人给送饭送水他也不吃不喝。
“哼！不是让我来嘛！我不吃饭不喝水绝食，看你怎么办！到时候我饿死了也就不用参加你们弄得什么考试了。”
康熙一看，李颙宁愿死也不参加考试，他也没办法相逼。毕竟人家连死都不怕，那还有什么办法让他妥协呢？康熙没有责怪他，甚至还给他封了个官让他回家。
李颙没想到自己这样闹腾，皇帝非但没杀了自己，还能封自己官让自己回家。这么一想，刚来时的火气消了一半。
二十多年后，康熙西巡路过李颙老家，这个时候李颙年纪已经很大了。康熙满腔热情想见见这位当年为了不参加自己举办的考试而绝食抗议的人。没想到李颙还是那么硬，还是不给他面子，无论皇帝怎么请他还是不去见皇帝。
康熙还是没有生气，亲自写了“操志高洁”四个字送给他。
突然收到这样一份礼物，李颙呆呆地摸了摸他长长的花白的胡子，有些惊讶。
李颙当年就对自己闹着不去参加皇帝的考试有些抱歉，现在皇帝又这样三番五次的好意对待自己，自己却这样的不识时务而感到不好意思。这几年他一直在心里想，“相比前明的皇帝，这位自己仇视一方的皇帝似乎更愿意学习也更精通儒家经典，他对待读书人的态度也比历史上许多汉族的皇帝好得多。”
但无论如何自己当年反清复明夸下的海口不能改变，自己还是不能和清朝合作。
不过虽然嘴上很硬，但这些年他心里其实对反清复明这件事早已经淡化许多了。
别人尊敬自己，自己当然也要回应别人，这是人之常情。
李颙以自己年老体弱为由，让自己的子孙替自己见康熙，还让子孙去朝廷做官，替皇帝做事。
这是李颙的事，同样被绑到北京的还有有一个人，这人也是名扬天下的学者、大书法家，这人名字叫傅山。
