金鳞等人在中军大帐吃过晚饭之后，金鳞便向虎子、高承祖、江浩三人告了辞，说是要去拜见颜老；出了军营辕门之后，金鳞便带着烈啸风和烨天勇分别骑上了骏马，往军营附近的“礼贤馆”挥鞭而去。
说到这新军军营驻地附近的“礼贤馆”，还是林深亲自按照当初金鳞提出的建议，专门为了在山云关外招募回来的那些读书人建造的；此时，自云州招募而来的读书人，都被安置在了“礼贤馆”内；既修建了专门用来居住的馆舍，也建造了用来学习的课舍，更有用来清谈雄辩、切磋交流的“兰台”。“礼贤馆”中的“兰台”，顾名思义，是按照兰花花瓣的形状，在“礼贤馆”的正中心，专为读书人建造而成的一座巨大的华堂。颜老自带着金羽、金焰搬到“礼贤馆”居住之后，几乎每隔一天，就会在“兰台”召集居住在“礼贤馆”的所有读书人，以探讨、辩论的方式，讲解、传授他那似乎取之不尽、用之不竭的学问和智慧。
金鳞、烈啸风、烨天勇进入了“礼贤馆”之后，找人问了之后才知道，原来，颜老今日下午正在“兰台”授课，只因一个话题而引得“礼贤馆”内的读书人分成了三派，一直争论不休；颜老索性决定，在晚上继续授课，也好让这些读书人继续表达自己的观点，并辩驳其他人的观点；以至于今晚的“兰台”之内，甚是热闹、精彩。
只见“兰台”上方，年迈的颜老端坐于一把木椅之上，金羽、金焰分别侍立于两旁。在“兰台”的正中心，各自站立着三位年轻人，正在激烈的辩论。
年幼的金焰眼光极好，金鳞才刚进入“兰台”，就被金焰远远的看见了，连忙朝着金鳞的方向招手。另一边的金羽看见金焰在招手，顺着方向看去，立马也发现了金鳞，便快速的朝着金鳞跑来，一边跑还一边喊“哥、哥”。随即，所有“兰台”的目光，都聚集在了金鳞的身上。金鳞苦笑着，一边简单整理一下衣饰，一边朝着金羽走去。颜老也发现了台下的金鳞，伸手招了招，金鳞这才带着烈啸风和烨天勇上了“兰台”。
金鳞在金羽的带领下，上得台来，金焰连忙上前对着金鳞行礼，金鳞拍了拍他的肩膀，继而对着颜老行礼到：颜老！
颜老点了点头，又对着台上争锋相对的三个年轻人招了招手：金鳞，来，给你介绍一下，这三位分别是韫玉、弈鸣、望舒。
颜老说完，又指着金鳞对三人说到：这便是金羽经常给你们提到的兄长。
金鳞闻言，连忙行礼到：在下金鳞，见过三位兄台！
韫玉，弈鸣，望舒回礼到：见过小主公。
金鳞略有些不习惯地说到：“小主公”这个称呼，我还真有些不太习惯。
这时，颜老解释到：金鳞，你父亲建此“礼贤馆”，广纳天下贤才；因此，这里的许多人，大多以你父亲的门客自居；如此算来，你父亲便是他们的主公，而你，自然是他们的小主公了。
金鳞这才明白过来：原来如此，那我就却之不恭了。三位兄台，我在台下看见你们似乎在辩论来着，对吗？
其中一位名叫韫玉的翩翩公子，长的仪表堂堂，他和另一位名叫弈鸣的公子，一位来自大理郡下辖的县城，另一位来自抚仙郡下辖的县城，两人都是云州境内地方县城里的小世家子弟；只因云州战乱，家业都毁于战火；两人这才在忠仆的护卫下，随着难民逃到了山云关外；而当时的金鳞，正好在山云关外募兵募民，尤其是优先招募读书人；他们俩人见临川郡如此看中读书人，这才跟着来到了临川郡落脚。来到了临川郡之后，临川郡郡守黄安民立即下令建造“礼贤馆”，以此来安置从云州招募回来的读书人；只是时间仓促，建造的相对来说粗糙简陋了一些。但是，在这乱世，芸芸众生都如伤家之犬一般，狼狈不堪；自从他们来到了临川郡，却受到了极大的尊重；因此，这些读书人甚为感动，心里面都把临川郡郡守黄安民当作主公来看待。三人中剩下的一人，叫做望舒，是临川郡本地的读书人，虽然家世平凡，只是普通百姓，人却极为聪慧；其父坚持让他读书求学，并不愿意让他下地干活；因此，望舒自小便苦读诗书，长大后也极富才华。他们这三人，是“礼贤馆”里的众多读书人中，共推出来的代表。
韫玉对着金鳞行礼到：回禀小主公！下午，颜老在授课的时候，偶然提及，帝国东西南北各地风俗迥异，相差极大；颜老发问说“到底是因地域的不同而造就了各地的风俗习惯迥异，还是因人的不同，而造就了各地的风俗习惯迥异”。为此，我们分成了三派，从下午一直辩论到了现在的月华初上，依旧未得出结论。
望舒躬身行礼后，很是礼貌的问到：小主公，以为如何？
金鳞在“兰台”之上，一边踱步，一边沉思了片刻之后说到：若是因地域的不同，而造就了各地的风俗习惯迥异；那么，就无法解释在东方的同一个村庄内，一个由北方人生出来的孩子，却有着北方的习俗，而由南方人生出来的小孩，却有着南方的习俗；地方还是同一个地方，可是两个小孩却有着截然相反的习俗。若是因人的不同，而造就了各地的风俗迥异；那就无法解释同一个人，在海州的时候养成了下河游泳的习惯，却在冻州的时候改掉了下河游泳的习惯；人还是同一个人，只是地域不同，因为海州炎热而冻州极寒，所以养成了不同的习惯。我觉得，这两个因素是互相影响的，但是，最关键的还是人。如果非要在这二者当中选其一，我还是愿意选择人的因素更为重要。
弈鸣行礼到：哦？愿闻其详……
金鳞举例到：同样的一个人，他在海州的时候养成了下河游泳的习惯，就算是他到了冻州，外面天寒地冻，可他依旧要下河游泳，“地域”能耐他何？就算一个南方人身在北方几十年，他个人的风俗习惯，既可以入乡随俗而改变，也可以坚持己见而不变。所以，我认为，人，才是最重要的。这也是为什么，家父散尽了钱粮物资，却坚持派我去山云关外把你们招募回来的原因。我个人以为，这世间万物，人，才是根本。这也是为什么其他州郡的官员都以金银珠玉、城池土地为宝，而我和家父却以你们为宝的原因所在。你们，才是我们父子心中最珍贵的宝……
金鳞说完，躬身拱手，对着四周各施了一礼。而此时，“兰台”内的所有读书人，都爆发出了热烈的赞许声和欢呼声……
随后，颜老便结束了当日的辩论，命所有读书人都暂且回去休息；看着逐渐散去的众人，颜老依次指着三人，对着金鳞再次详细介绍到：韫玉，擅长“十流学派”中的“名学”和“谋学”，为人最是机敏，聪慧而有急智，胆略过人，又兼心思缜密，口若悬河，是极佳的使节和说客。弈鸣，擅长“十流学派”中的“法学”和“商学”，为人极富远见，满腹学识，思虑深幽，见微知广，思、人所未思，虑、人所未虑，往往能在事情发生之前就已做好布置。望舒，擅长“十流学派”中的“儒学”、“墨学”、“农学”，为人忧国忧民，心中满是对世间百姓疾苦的担忧，深知民间疾苦及历朝历代国政得失，对国政、民生、民权具有非凡的领悟和见识。我常打趣他们，此三子，将来必为宰相之才。
韫玉、弈鸣、望舒闻言，连忙推辞：颜老谬赞！
闲话说完，颜老便带着金鳞、金羽、金焰三兄妹回到了自己在“礼贤馆”的住所；而烈啸风、烨天勇、韫玉、弈鸣、望舒五人，在颜老的示意下，也紧随其后，一同前往颜老的住所。其中，同样来自云州难民当中的韫玉与弈鸣，年龄相仿，都在二十岁出头的年纪；而望舒在三人当中则相对要年少一些，今年还未到二十岁。
