一提起四大文明古国，想必大家是张口就来，他们分别是古中国，古印度，古埃及，古巴比伦。而这个四大文明古国之说，是1900年梁启超首先提出的。这个说法被大家普遍接受，包括日本也采用这个说法，但是一直在近代掌握话语权的欧美却不这么认为。
四大文明古国引质疑？
其实一开始的时候，四大文明古国这个说法并没有被大家所接受，反而在学术圈内曾经掀起了一阵质疑的风潮。这个发生在上世纪80年代之后，当时产生了一些匪夷所思的观点，比如说“慈禧是大功臣“、“去鲁迅化“、“岳飞非民族英雄。“
而在这个大环境之下，又有人开始怀疑四大文明古国之说，他们认为中国自己产生的这个观点，而中国也就在这四大文明古国之内，所以认为这是自己在给自己戴高帽啊。
但是日本全盘接受了四大文明古国之说，后来还出过一个大型的纪录片。可是我们都知道在近代以来，欧美地区比较先进，所以他们掌握着世界上比较大的话语权，在当时他们却不这样认为，倒不是完全否认四大文明古国之说，反而给四大文明古国又增添了一个文明。
五大文明古国
欧美的说法是:古巴比伦，古埃及，古印度，古希腊，古中国是五大文明古国。不同的欧美学者有不同的观点，有人细化到了国家，有人只是把文明的发源地指向了四块地区，但总而言之，他们的结论都是古希腊应该成为主要文明发源地之一。
在《世界文明史》和《全球通史》之中，其中都出现了古希腊这一文明发展源地。而根据欧洲考古学家的说法，把古希腊添加到主要文明发源地之一是有历史依据的。因为在19世纪时，考古学家发现了一处文明遗址，名为克里斯特，而这个遗址被政治利用，认为是希腊文明的最早出现情况。
文明古国变“文明源地“
不过后来事情又出现了转机，有一位希腊哲学史家发表声明说，克里特文明并不是源于希腊文明，而是源于中亚。意思就是克里特文明就是从中亚地区迁移过来，并且后期逐渐发展起来的。用简单的话来说，古希腊文明其实就是古巴比伦发展演变来的。
虽然五大文明之书还有待考量，但是欧美地区提出的“文明起源“之说的确值得参考，毕竟对于梁启超所说的四大“文明古国“言论来说，起源这种说法显得更加的精细、更准确。的确正是这几个巨大的文明发源地，衍生了后来更多的文明古国。
此时我们也不仅感叹梁启超的超前眼光，毕竟在当时很多考古证据还没有浮现，一些文字研究还没有被解读，但是梁启超的四大古国观点竟然是最早提出的，让我们不得不敬佩他的眼光如此超前。
对于美国，华裔服兵役的情况非常常见。为什么会出现这样的情况呢？在美国的珍珠港被日本袭击之后，美国被迫参与到世界反***战争中。美国的华裔为了让中国的抗日战争早些结束，便参与美军与日本军队对抗。冷战结束后，美国的人口数量面临骤减，致使当时想要征兵却遭到了很大的挫折。于是美国便为了提高国家的参军人数，策划并实施了很多优惠政策，不仅如此，更好的福利制度的实施也达到了一定的驱使作用，正因为这些政策及制度的实施，很对外籍士兵也纷纷走向美国。华裔自然也不例外，并且在军中所占的比列也越来越高，极少数还在军中任有官职。
我们都知道在美国石油不少华裔士兵的，所以在中美双方所爆发的战争中我军碰到华裔美军的可能性也非常大，那面对这种情况应该如何处理呢，我方士兵到底要不要对他们开枪呢？答案是显而易见的，一定得开，我们都知道战场是非常残酷的，不管你面对的人是什么身份，即便是血脉相连的亲人，只要是站在了你的对立面就只能敌人。由此可见，在战场上连血脉亲情都可以抛之脑后更何况只是有着相同祖先的华裔美军，所以任何时候我们都应该时刻铭记，在战场上一定不要对敌人怀有慈悲之心或者是顾念同袍之情，如果你选择不对他们开枪，那你就无法再活着离开战场了。
或许很多人想着我们与华裔都是炎黄子孙如果对他们开枪是一件十分残忍的事情，毕竟人心都是肉长的我们也算得上是同胞，曾经他们也是中华儿女，但是不得不告诉大家他们已经不是中国人了，他们在选择了加入美军部队的那一刻就已经彻底成为了美国人，而他们所忠心军队的也只有美军，所以即便是在战场上相遇，我们之间只有存在一种关系那就是敌人，甚至还是“不是你死就是我亡”的敌人或许在你感慨万分而无法下手之时，你在对方眼中仅仅是一块可以建功立业的踏脚板。如果不开枪，你就无法再活着回到你的故乡。当他们穿上美军的军装时，他们的身份就只是美军士兵，如果在战场上碰到他们千万不要手下留情。
现实很残忍，当你还在战场上把这些问题放在首位思考的时候，敌人的枪口就已经对准你了，可以拿中国抗日战争时期的一个特殊群体来举例，那就是虽然是中国人但却站在中国人民对立面的日伪军，二者实质上可以说是一样的。再回顾历史就会发现，中国历朝历代面对最主要的问题就是内乱，就比如夏商两朝、八王之乱、春秋战国、楚汉之争、五代十国等，比比皆是，而这些历史事件中都能说明的一点是。在战场上面对你的敌人，两方相斗必有一方会败阵下来，会失去生命，虽说这显得十分残忍，但是你却不得不为你的家人、朋友们考虑，战争和残忍、死亡、毁灭这些词一直都形影不离，而在用枪炮作战的情况下，往往一秒内就可以决定生死，哪里还会有其它时间让你来为这些问题分心发愁呢，只有把你的子弹送到敌人心脏，你才能成为活下来的那一方，胜利归家。
中国古代一直被其他国家称作华夏，是因为在中国国土之内一直遵循礼仪规章制度被称作夏。而在衣冠服饰上面中国数千年文化一脉相承的都是汉服，因此被外界与其他国家称作夏。这种华夏的称号和服饰文化的传承，从黄帝时期一直延续到宋朝末年，因为元朝的建立出现了中断情况。到朱元璋建立明朝的时候重新恢复汉人帝国，采用的却是唐朝服饰，抛弃了宋朝和元朝的服饰。
中国古代封建王朝对服饰制度有着严格要求，一向是用来区分等级使人民服从统治维护国家内部安定的。但到元朝建立的时候，这个汉服文化的传承却出现了一种破坏。北方少数民族的文化服饰和汉族文化服饰相互交融出现了许多与过往不同的情况。
朱元璋对元朝服饰的直接否定
朱元璋从本质上来说，他是一个十分地道的汉人，无论出生如何。它最终是重新建立了统一的汉民帝国。而在他看来元朝作为北方蒙古人所建立的帝国对汉服文化的破坏是十分严重的，从唐宋以来的华夏衣冠几乎都变样了。
因为在中国古代新王朝建立的时候必定要对服饰制度和立法进行改变，这样才能显示自己和过去旧王朝的差别，当年的元朝统治者就是这样做的，他们本来就来自于北方，在征服南方的宋朝之后重新统一服饰文化，这样的服饰特点很大程度上带有北方游牧民族的特点的。
带有北方游牧民族的服饰，其实从根本上是不被南方广大百姓所接受的，因为他们所认可的是来自于祖先所传承的汉服。但是因为宋朝的灭亡使得他们没有了政治制度上的保障。在元朝强烈的军力威胁之下，他们只能服从元朝的服饰制度。这种情况的打破出现在朱元璋建立明朝之后，南方以及整个中国底层百姓拥有了政治制度上的保障，而朱元璋本人也推崇华夏衣冠，所以在他的主导之下能够恢复汉人过去的服饰。
宋朝的懦弱使得服饰文化连带着受到影响
其实从黄帝时期一直到唐宋都是整个汉服文化的发展时期，但宋朝的服饰却被朱元璋一笔带过，甚至抛弃。这里面有许多原因值得我们去分析。
我个人的观点是明朝当时距离南宋灭亡不过100年的时间，宋朝的文化服饰制度按道理来讲，应该也是保留十分完整。朱元璋要重新恢复汉人的服饰文化制度，首先应该是就近原则而不是往以前去选，这样才是合理的。可当时的朱元璋偏偏反其道而行之将宋朝的服饰文化摒弃，而是选择了唐朝文化服饰。我认为这里面是朱元璋的个人情绪在作怪。
大家都知道的是朱元璋是一个从平民出身的皇帝，他个人的性格，十分强硬对外绝不妥协。而宋朝从建立到灭亡，整个过程都是充满着妥协与懦弱。在领土方面也没有建立成大一统帝国。这样的国家被朱元璋从内心嫌弃，而在衣冠服饰方面，朱元璋也是将其放弃。直接越过宋朝去选择了唐朝。
唐朝服饰被朱元璋所钟爱的原因
唐朝是中国历史上最强盛朝代的代表。他在建立之初，虽然在突厥面前屈服过，可是唐朝自强不息的精神与开拓进取的文化，却使得后世任何一个朝代难以望其向背。当年的朱元璋在建立明朝之后，他的内心肯定是对唐朝极为推崇，不然的话是不可能选择唐朝服饰。
壬子，诏衣冠如唐制。《明史—太祖二》
选择唐朝服饰是朱元璋表明国策的一个倾向。在一个新国家建立的时候，必定要有一个模仿对象，而朱元璋当时建立的大明帝国，很明显是以武力建立的，当时的明朝在文化方面明显不如宋朝，是不可能向宋朝去学习的，他的学习对象不能太远，因此，秦汉是被朱元璋所放弃的，学习对象只能是唐朝，因为唐朝所建立的武力国家是任何一个封建帝国的偶像。
朱元璋在祭祀天地之后，宣布要采用唐朝文化服饰制度，这本来就是一个十分震惊的消息，因为唐朝距离朱元璋的明朝已经整整过去了，将近500多年的时间。从很多程度上要恢复唐朝文化服饰制度都是十分困难的，但这恰好表明了朱元璋作为自己华夏传承者的决心。
