佛涅盘后当有五乱：
一者、当来比丘从白衣学法，世之一乱。
二者、白衣上坐比丘处下，世之二乱。
三者、比丘说法不行承受，白衣说法以为无上，世之三乱。
四者、魔家比丘自生现在，于世间以为真道谛，佛法正典自为不明，诈伪为信，世之四乱。
五者、当来比丘畜养妻子奴仆治生，但共诤讼，不承佛教，世之五乱。
若正法时：有教有行有证故。若像法时：像，似也；有教有行，似正法时，而证果鲜矣。若末法时：空有教，无修行者。”
现在的地球已是油尽灯枯，没有了丝毫灵气可言，天地灵气枯竭，死气沉沉。现世所谓的修道者大多不过都是些空架子罢了，真正的传承已是屈指可数。
而此时正是处于末法时代：
末法时代，众生三毒心炽盛。讹替者登堂入室，以魔法讹替佛道。“得道”者冠居高堂，苦难众生以魔道为佛道，不敢觑上人，更不可细辨所拜之佛乃是魔。雾塞苍天，万马齐喑，众生安居苦难。文痞歌盛世，庙堂魔群欢。
天地灵气枯竭，然天道万事，自留一线生机。华夏修真界欲使用天灵珠，放于五岳之首——泰山之中，重新激活整个地球的灵力。然自《法灭尽经》中记载：“欲复天地之灵气，需集日月之精华，聚天地之正气的宝物，置于泰山之中，再加之心动期的强者的修为与阴年阴月阴日生的人辅之，天时地利人和才可。”其中条件缺一不可，不然注定徒劳无为。
