谢小轩看了看宋濂问道：“老先生，我是方外之人，可我观先生通身气质怎么感觉也如同得道高人一般，如同我师叔祖一样让人感觉深不可测。”
“好，既然你发问那老夫就同你聊一聊，修仙者寻道，读书人遵道，释门讲究悟道，那究竞什么是道呢？”宋濂微笑着问。
“我以为道就是这天地运行的规律吧，比如黑夜白天四时节气的变化……”谢小轩经他一问也一时也是语塞。
“什么是道，老夫也不明白，夫子言朝闻道夕则已，老夫觉得这道是各家有各家的道，道家是出世之学，释家是无世之学，儒家是入世之学。就好比这天下是一栋大房子，道家人总想跳出房子外，不受房子的约束，僧人们总想把房子看破，把砖头瓦片看成是泥土，把窗子房梁是看成是木头，然后再看成没有，一切皆是空。儒家呢讲的是如何把房子修得更好，桌子如何摆，椅子如何放，人在哪个房间吃饭，在哪个房间睡觉，门窗坏了要修，花草乱了要剪……”宋濂缕着胡子说着，众人都不住点头。
“朱夫子说存天理灭人欲，何为天理，天理即民心，为政者当勤政爱民，使天下安居乐业共赴大同。”宋濂说到这里停了下来。
这时海瑞站起来道：“我以为为官当政更应遵天理而行，我观万物水满者溢出补水之不足之地，这便是天理，可当今世上百姓贫苦却交重税，为官为富者家有万金田有千顷却所交甚少，这便割瘦补肥逆天理而行。”
“海兄所言甚是，我若当政定要改此税法。”张居正插嘴说。
“还有，树高千尺叶落归根，为人子者须当孝父母，这也是天理。还有为官者被百姓尊为父母，可天下哪有不疼儿孙的父母，然今世上有太多的官员对百姓如虎狼，这也是不遵天理。”
“所言甚事，这就是儒者之道。”宋濂点头说“儒者为国为民秉公无私必能养浩然正气。老夫当年喜欢佛老，偶有一日老夫正观天相感觉这天地间似呼有一种存在，老夫谓之气母也可叫元气。老夫发现用心苦读者，为民秉公者能引元气来聚于身化为浩然之气，老夫还为此划分了境界，曰冲然、渊然、浑然、凝然、充然之境。”
这回一直插不上嘴的陈良终于有话说了：“我们叫它灵气，我们讲究炼气、筑基、凝丹、元婴、化神。”他也是现学现卖，在车上听谢小轩讲的。
谢小轩心里埋怨道：“这个陈大哥嘴真是快，心里藏不住话。”
“对，道家讲炼气凝丹，佛家讲四禅八定，儒家讲养浩然正气，万法归宗其实都是一理，都是对这天地间道的参悟。”宋濂微笑着又说道：“修仙者除魔卫道，读书人追求的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，佛门讲究的是普渡众生，我不入地狱谁入地狱。三者说来亦是殊途同归。两位小友是化外之人他日得道希望你们能多多造福天下万千小民。”
谢小轩站起师来深深鞠了一躬说道：“今日听老先生一席话真是三生有幸，小轩在此多谢了。”
“小女娃客气了，老夫也是有感而发，你们在寻道，老夫亦在寻道，我们都还没有悟道。今日相谈甚欢，时候不早了，老夫就不留客了，心隐替老夫送客人下山。”
何心隐送一众人出门去了。
张居正看着抱着锦盒的海瑞对宋濂说：“先生将如此至宝赠于他是不是明珠暗投了，我看他读书也不过稀松三十多岁才考上个举子。”
宋濂脸带不悦地说：“谁不知你是远近闻名的张神童，可书不是用来读的，是用来行的。知道为什么聂豹让你再来读三年书吗，看你这格局还是小了。海瑞此人或不能出相入将，但定会留芳百世，万民景仰，他是包文正、文天祥一般的人物。他年若你当政万不可为难于他。”
“谨听先生教诲！”张居正表面上恭敬得回道。然而此时他心里却在说“那样的宝贝应是我的却给了这个南蛮子，以后不要犯到我手，若犯么我手了定然要你好看。”
回去的路上海瑞打开锦盒拿出夫子的玉刀笔，只见是一根像筷子一样长短，手指粗细，通体褐色的一只玉棒，一头是圆的，一头磨成锋利的刀形。陈运起灵气一看，只见刀笔上闪着刺眼的紫光，这果真是一件宝贝。海瑞又拿出一幅字，打开一看上面的字苍劲有力个个力透纸背，上面写着“吾囚北庭，坐一土室。……天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”
海瑞读完大家都不在说话，好像全沉浸在文天祥不屈的气势之中。
三人把小公爷送回了孔府。谢小轩对海瑞说一路向北我们出发。一声清脆的马鞭声，小车快速向前跑去，此时月亮初升，繁星点点，天是那么的干净。
