【史达祖】字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。尝为韩侂胄堂吏，韩败，坐受黥刑。有《梅溪词》。）
（双双燕）
过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。
差池欲住，试入旧巢相并。
还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。
红楼归晚，看足柳昏花暝。
应自栖香正稳，便忘了天涯芳信。
愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭。
今之歌曲大体词曲同时创作，或先有歌词，作曲家据词谱曲，故一首歌一支曲，歌名即曲名。而唐宋时代情况不同，当时有众多流行曲调，词作者则按曲调作词，叫作依声填词，一支曲子随时可填新词，故曲调名与词题不是一回事。但也有例外，调即是题者，如秦观《鹊桥仙》、姜夔《扬州慢》，而史达祖《双双燕》也是如此，通行本调下别有“咏燕”之题，实蛇足可删。
春社在春分前后，其时春暖花开，是燕子归来的时节，燕子旧巢久空，早已尘封泥落，失去向来的温暖。所以燕子归来访问旧居，“度帘幕中间”，便觉“去年尘冷”，这里藏过一番感叹。《诗经·燕燕》用“参差其羽”来形容双燕尾翼舒张的样子，“差池”即“参差”。词人用极富人情味的笔墨来体贴燕子的感受，想象他们从瀚海飘零归来，是有定居打算的，尽管旧巢败坏，但跳进巢里试了一下，仍感到比海上风雨中的山崖别有温馨，况且“雕梁藻井（天花板）”的环境很不错，真是温故知新。“又软语、商量不定”，燕语呢喃，如媚好的吴音，像是在商量谋划收拾旧巢，重建新居。然后便开始衔泥补巢，劳劳花底。
词人用“飘然快拂花梢，翠尾分开红影”的倩丽彩笔，描绘双燕穿花姿态之美，使人感到勤劳者重建家园重建新生活的愉快心情，又使人如观任伯年飞燕图。燕子衔泥往往带有腐草，以其纤维增强附着力，诗人美化为“芹泥随燕嘴”（杜甫）、“落花径里得泥香”（郑谷），“芳径、芹泥雨润”点出的正是燕子建筑取材所自，系自然的加惠。紧接写双燕营巢，却并无艰难劳苦之态，“爱贴地争飞，竞夸轻俊”，倒像是在进行着一场劳动竞赛。对小燕子来说，这劳动是一种本能，一种需要和一种享受，所以只有惬意而没有疲倦，“红楼归晚，看足柳昏花暝”。一天劳动下来，新居甫就，它们就共同享受劳动成果，栖香正稳了。
至此我们完全可以认为，词人借小燕子，写出了一种令人羡慕、值得憧憬的理想化的生活图景。此词最大的特点和成功之处，就在于无假乎用典隶事，全凭灵犀一点，用拟人和白描的手法把燕子写活了，写绝了。词中的双燕就像一对自由恩爱的夫妇，亲昵和睦，共同创造美好生活。词中描写，用“欲”“试”“还”“又”等字勾勒，小小情事细腻曲折，委婉动人。相形之下，现实人生则有太多的不幸或缺憾，本词结尾便展示着一颗破碎的心。
“愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭”，孤单的少妇呵，你为什么就不配享受燕子的幸福呢？这不是节外生节。据《开元天宝遗事》有燕足传书故事，所以少妇才嗔怪词中双燕竟不能为她捎个好信，这不免是因嫉妒而生的埋怨和厚诬罢。词人这样悠谬其辞，通过杜撰情节，又从另一面表现了世人对幸福生活的赞美和渴望，从而深化了主题。但有人说这里寄托的是“中原父老望眼欲穿之苦”，恐为云雨无凭之说；而今人则多批评此词内容单薄，“除了描写技巧以外，也就没有什么可以称道的了”，则不免为隔膜的苛求，均非知言。
