十、都匀毛尖茶
产于贵州省黔南州都匀市，为宋、明、清三代贡品，明崇祯皇帝曾赐名“鱼钩茶”。该茶色泽鲜绿，外形似雀舌，如鱼钩，遍体白色茸毛显露，条索纤细卷曲，幼嫩而匀齐，有三绿、三黄的品性风格，又有精细炒制的一整套方法。该茶冲泡在水中，好似白云翻滚、雪花飞舞，水的颜色清明净亮，味道清柔浓郁，香气持久。都匀毛尖茶在色、香、味各方面均可与杭州龙井茶、黄山毛峰茶等全国名茶媲美。
第七节人文景观
布依族地区旅游资源丰富，不仅有花溪公园、黄果树瀑布、安顺龙宫、马岭河大峡谷等享誉四海的风景名胜，而且还有关岭红岩碑、都匀文峰塔、安龙招堤等不少历史悠久、文化底蕴深厚的人文景观。
一、关岭红岩碑
位于贵州省关岭布依族苗族自治县断桥乡龙枣树村晒甲山西侧。是一赭红色巉岩，岩面西向，长100米、高30余米，偏北处有一片铁红色“古文字”，非镌非刻，非阴非阳，若篆若隶，大者齐人，小者如斗，参差不齐，共20余字，人们称之“红岩天书”，誉为“南中第一奇迹”，与黄果树瀑布并称黔中两大名胜。壁上玄奥莫辨的“文字”，吸引了不少古今中外游客和专家学者前来参观考察，均感神奇莫测，未获结论。综合古今中外人士观点，大致有“三危禹碑”“殷高宗伐鬼方纪功碑”“诸葛碑”“古越文”“古彝文”“与古夜郎文化有关”等不同看法，也有人认为并非人工所为而是自然生成的石花，众说纷纭，莫衷一是。红岩碑虽属神秘，真相未揭，但历史悠久，无疑属一文物古迹，因考虑到非斧凿镌刻，称“碑”欠妥，1982年改称“红岩古迹”，现已列为贵州省省级文物保护单位。
二、都匀文峰塔
位于黔南布依族苗族自治州首府都匀市内剑江西岸。原称“文笔塔”，明万历年间修建，原为五层木塔，后因年久失修而倾塌；清嘉庆五年（1800年），都匀吏绅欲复旧貌，但因财力不足，只修塔基即中止。清道光十九年（1839年），都匀人士甘肃按察使陶廷杰及乡里士绅又集资在原石基上重建石塔，更名为“文峰塔”。塔为七层檐式石塔，呈六角形，高32米，径心9.5米，塔顶铸有铁塔刹，并系铁铃五枚。全塔造型古朴优雅，东面并立石碑三块，为陶廷杰手书《重修文峰塔记》及孙嗣奎《补修文峰塔记》，以志塔之重修始末，陶廷杰尚题有《匀城诗话》七律一首，描绘塔之景观。文峰塔东临剑江龙潭，春夏之交，龙潭水涨，浩浩荡荡，人们称之为“龙潭春涨”或“雁塔涵潭”，是都匀着名风景之一。现在都匀地方产品，多以“文峰塔”为商标或图案，畅销国内市场，有的名优产品还远销国外，文峰塔因此闻名遐迩，已成为都匀市的象征。近年来，政府拨款维修，加固塔身，开辟为旅游点，文峰塔以其崭新的姿态，展现在人们面前，为弘扬祖国旅游文化作出贡献。
三、竹王城遗址
竹王城遗址位于黔南布依族苗族自治州福泉县城东23千米的杨老（又名双桥）以东约500米的一座小山上。相传为古代夜郎侯竹王所建。清康熙年间，在杨老设驿站，修新城，并设有兵营。清咸丰八年（1858年）至同治七年（1868年）相继毁于兵燹。民国17年（1928年）修湘黔公路，民国20年（1931年）修杨老新桥，古城墙西北段被拆毁。据实地调查，城墙系青石垒砌而成。全长4500多米，宽4米，高约4.5米，城内大道用一尺见方青石铺成，伸至东南西北四门。今东门尚存，城门洞高4.5米，宽3米，长6米。其余三门均毁。从西门至杨老河筑有一条宽1.5米、高2米、长150米的暗道，如城被围而不致断水。竹王城遗址1982年被列为县级文物保护单位，1985年被列为省级文物保护单位。
四、兴义南龙古寨
南龙布依古寨位于兴义市巴结镇烟波浩渺的万峰湖畔，是一个典型的布依族村寨。据传，明洪武年间，改土归流，朝廷实行调北征南政策，从湖北、江西大批移民至贵州，并在贵州设立上五府、下八府，其中南龙府即建在今天的南龙古寨，后来由于南龙缺水，建府不久即迁今安龙（当时名安隆）。这里的八卦寨、点将台、演兵场，给人们留下了太多的历史之谜。村寨按照道家“八卦”图样分布，房屋巷道环环相扣，160多栋民居均为“干栏”式吊脚楼，寨中360多棵榕树保护完好，其中500年以上树龄的有108棵，有独树成林、树搭桥、树根井等，形成一幅典型的布依民居村寨。这里村民能歌善舞，至今还保留着完整的八音坐唱、布依戏等独特的民间艺术，布依族妇女还在使用传统的织布机织布。走进南龙古寨，可以领略到织布声、鸟语声、鸡犬声相融的和谐、古朴的民风画卷，是探幽访古、研究民风民俗的理想去处。
五、贵定罗发先墓
罗发先墓位于黔南布依族苗族自治州贵定县城南60千米的摆龙寨，坐东向西，地势高旷。墓为土坟，高2米，直径3米，碑高1.5米，宽0.8米，有盖和座，碑文阴刻。另碑上有序。葬于清宣统二年（1910年）。1982年被列为县级文物保护单位，1985年被列为省级文物保护单位。罗发先，布依族，清道光二十八年（1848年）出生。自小目睹法国天主教徒及传教士在当地欺压百姓，侮辱妇女，愤愤不平。加上咸丰、同治时期，清王朝又在各集镇广设厘金卡，搜刮民脂民膏，民不聊生。罗发先长大后，秘密联络罗光远等乡亲，谋划举事。经数月秘密串联，于清光绪三十二年（1906年）九月发动起义，即贵定有名的教案事件。罗发先以“覆清灭洋”为口号，率众先后捣毁了江北犀头岩圣母教堂，抄了洋教士的家，又进而围攻平伐（今云雾）天主堂，攻打都六的地主武装。9月18日，清军在洋军的配合下连夜攻打义军，在翁树河罗发先率众顽强抵抗，中弹身亡，起义失败。
六、明“十八先生墓”
“十八先生墓”位于黔西南布依族苗族自治州安龙县城西北天榜山下马场坝旁，是明万历朝廷廷臣大学士吴贞毓等十八人殉难后的合葬墓。该墓建于南明永历十二年（1658年），原系土垒，高2.5米，直径5.5米，墓碑厚12厘米，高80厘米，宽45厘米，上刻“明十八先生墓”。两年后永历帝为死难者昭雪，勒碑表曰“明十八先生成仁处”。“十八先生墓”自清末以来多经官宦建造增修，建有四合大院祠，前殿为议事厅，正殿为十八先生祠，两厢配殿。墓前立有牌坊，墓后有崖壁，上写有“岿然千古”“重如泰山”“天地正气”“浩气长存”等书体各异的题词。祠侧还建有“忠泉”等建筑物，墓地环境肃穆、庄重、典雅。现为省级文物保护单位之一。
七、安龙招堤
安龙招堤位于黔西南布依族苗族自治州安龙县城北隅，是黔西南布依族苗族自治州着名游览区。清康熙三十三年（1694年）游击招国遴捐资倡建，故称“招堤”。当时修建招堤的目的，除为减少水患以利农耕外，还兼有培植风景的作用。后人逐年在堤南金星山上补充修建了一些建筑群，有牌楼、小石坊、“一览亭”、环廊、石桥；堤附近有游泳池，如今又在池中建有曲桥、湖心亭和小石拱桥。入口处楹联为“忽惊华构依崖出；不断海风吹月来”。牌楼左侧小石坊横额镌刻隶书“尺幅千里”。石坊后的“一览亭”石柱上刻有楹联“把酒临风，千秋怀抱同抒写；凭栏纵目，四壁深山如画图”。亭后为“涵虚阁”，阁左有“半山亭”，是知府张瑛倡建，其子张子洞撰有《半山亭记》，刻亭内石壁上，对招堤四时风光描绘得惟妙惟肖，招堤的亭台楼阁，均按自然地形布置，高低适度，错落有致，灵活相宜，游人至此，可观赏到堤边的两行垂柳和百亩荷花十里波的景象，给人以清新静雅、舒适美妙的享受。
八、盘江铁索桥
盘江铁卓桥位于贵州省关岭布依族苗族自治县城西52千米的盘江河上。雄伟壮观，古称“铁桥跨汉”，属关岭古八景之一。建造于明崇祯年间（1628～1644年），桥长42米，桥墩高30米左右，熔铁为扣，联扣为索，贯两岩石窟中。东西两岸有大石狮两座，数十条铁链从狮口吐出，两边有铁链拦索，桥上铺有27厘米厚的木板，能承车马。河宽不过50米，桥离水面高100余米。山势险峻，索桥凌空，系出黔入滇要道。西岸一石碑刻有“天堑惊虹”四个大字，旁刻对联：“峻岭不飞天外雁，惊虹常起地中雷。”此外尚有其他一些石刻，吸引游人常往观之。
九、影山草堂
影山草堂为晚清布依族着名学者莫友芝纪念馆馆名。莫友芝（1811～1871年），字子，号亭，晚号叟，今独山县人，是中国晚清着名学者、诗人、教育家、文字学家和书法家，享誉海内外，人称“西南巨儒”。莫友芝生于书香世家，其父莫与俦为清嘉庆进士、翰林院庶吉士，先后任四川茂州知州、盐源知县，后弃仕任遵义府学教授。莫友芝因受良好家风熏陶，自幼聪颖，三岁即能识字，七八岁即会写韵文，深得父爱。其住宅位于竹林中，左林右池，有田有圃，隔河对岸有山，每当微风吹拂，竹梢摇曳，山色隐约可见时，使他联想起晋代诗人谢玄晖“竹外山犹影”的诗句，因而触景生情，建议父亲将居室取名“影山草堂”，父欣然同意。后来17岁随父讲学寄寓遵义，亦以“影山草堂”命名，颇富诗意。为了更好地研究、继承和发扬其学术成就，1990年黔南布依族苗族自治州特成立“莫友芝研究会”，次年出版了《莫友芝研究文集》。此后贵州省、黔南布依族苗族自治州、独山县有关部门及社会人士，拨款和捐资修建莫友芝纪念馆——影山草堂。馆址坐落于莫友芝故乡独山县城黄埔路旁，占地3335平方米。纪念馆包括“影山草堂”、陈列馆、馆藏室、接待室及文管所办公室等建筑，并种植松、柏、竹、柳和各种花草，按仿古建筑建造，雄伟、庄严、古朴、典雅，类似成都“杜甫草堂”。院内竖有纪念大碑5块，其中一块为副省长胡贤生题词：“黔疆开化功千古，影山文采放光芒”。一块为省政协副主席王思明题词：“西南大儒”。
十、王囊仙起义纪念碑
贵州省布依学会建立，碑刻坐落于黔西南布依族苗族自治州安龙县洞洒村。为缅怀王囊仙领导农民起义的功绩，贵州省布依学会1991年在黔西南布依族苗族自治州首府兴义举行了第一届第二次年会，特以“南笼起义”为专题，进行学术讨论，并决定在王囊仙家乡安龙县洞洒村建立“王囊仙起义纪念碑”；1991年8月2日，与会代表及州、县有关领导为纪念碑隆重举行揭幕仪式。碑高2.6米，用优质沙石制成，正面镌刻“王囊仙起义纪念碑”八个大字，由省政协副主席王思明题书，背面镌刻“南笼起义”纪略。贵州省布依学会又在着名风景区安龙招堤湖畔塑立“王囊仙铜像”，以资纪念。
