送李愿归盘谷序
［唐］韩愈
太行之阳有盘谷①。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋于。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝③，进退百官榆，而佐天子出令；其在外，则树旗旄⑤，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前⑥，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
——选自《四部丛刊》本《昌黎先生集》
【注释】
①阳：山的南面叫阳。盘谷：在今河南济源北二十里。于盘旋：同盘桓，留连、逗留。③庙朝：宗庙和朝廷。古代有时在宗庙发号施令。“庙朝”连称，指中央政权机构。榆进退：这里指任免升降。⑤旗旄（皂佗燥）：旗帜。旄：旗杆上用旄牛尾装饰的旗帜。⑥才畯：才能出众的人。畯，同“俊”。便（责蚤佗灶）体：美好的体态。惠中：聪慧的资质。惠，同“慧”。裾：衣服的前后襟。翳：遮蔽，掩映。
黛：青黑色颜料，古代女子用以画眉。负恃：依仗。这里指自恃貌美。怜：爱。恶：厌恶。
车服：代指官职。古代以官职的品级高下，确定所用车子和服饰。刀锯：指刑具。理：治。唐代避高宗李治的名讳，以“理”代“治”。黜陟：指官吏的进退或升降。形势：地位和威势。
趑趄：踌躇不前。嗫嚅：欲言又止的样子。刑辟：刑法。昌黎：韩氏的郡望。
唐代重世族，所以作者标郡望。稼：播种五谷，这里指种谷处。窈：幽远。廓其有容：广阔而有所容。其：犹“而”。缭：屈曲。徜徉：自由自在地来来往往。
【知识链接】
李愿是韩愈的好朋友，生平不详。唐德宗贞元十七年（801）冬，韩愈在长安等候调官，因仕途不顺，心情抑郁，故借李愿归隐盘谷事，吐露心中郁抑不平之情。首段叙述盘谷环境之美及得名由来。接着三段借李愿之口，运用两宾夹一主的手法，写了三种人：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和趋炎附势的官迷，于映衬、对比中表达他对官场腐化的憎恶和对隐居生活的向往。古人在朋友临别时，常常赋诗为赠，“序”是阐述赠诗的缘由和意旨的。本文末段“歌曰”以下就是赠诗。歌辞极言隐居之乐，立意深刻而善藏不露，句式偶俪而富于变化，流畅生动，和谐可诵，有一唱三叹的情致。相传苏轼最爱此文，评价很高。
这篇文章构思巧妙。文章虽以引用李愿的话作为文章的主体，但在引用中运用了对照的手法，既有高官权臣与钻营之徒的对照，又有隐居之士与这两种人的对照，造成强烈的反差，因而对照中寓有褒贬，含有爱憎，这样就委婉地表达出了作者所要表达的思想。
这篇文章是散文，却有辞赋的特点：第一部分是散体，第二部分用了铺叙手法和排偶句式，第三部分则是韵语；但全文又贯串着散文的章法和气势。
苏轼曾经说过：“谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷序》而已。平生欲效此作，每执笔辄罢，因自笑曰：“不若且放教退之独步！’”（引自《韩昌黎全集》）虽然有些偏颇，但也可见此文感人之深。
【参考译文】
太行山的南面有个盘谷。盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人烟稀少。有人说：“因为这山谷环绕在两山之间，所以称作盘。”也有人说：“这个山谷，位置幽僻而地势阻塞，是隐者盘桓逗留的地方。”我的朋友李愿就住在这里。
李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。他们高兴时就随意赏赐，发怒时就任情处罚。他们跟前聚集着很多才能出众的人，论古说今，赞扬他们的美德，这些话叫人听在耳中而不感到厌烦。那些眉毛弯弯、面颊丰腴、声音清脆、体态美好、外貌秀丽、资质聪慧，起舞时轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容，白粉搽脸，青黛画眉的女子，在一排排后房中清闲地住着，自恃貌美，忌妒别的姬妾得到宠爱，争着比美，一心要获取主人的怜爱。这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！
“置身困穷的境地而住在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。这些都是遭遇不好、不行时不得志的大丈夫的所作所为，我就这样去做。
“侍候在达官贵人的门下，在通往地位权势的路上奔走，想要举脚进门却行止不定，想要开口说话却欲言无声。处于污浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法而受到诛杀。希冀着获得非分名利的微弱机会，直到老死才罢休。这样的人在为人方面究竟是贤明呢还是不小肖啊！”
昌黎韩愈听了李愿的话，称赞他讲得有气魄，给他斟上酒，并为他作一首歌：“盘谷之中，是你的房屋。盘谷的土地，可以播种五谷；盘谷的泉水，可以用来洗涤，可以沿着它去散步。盘谷地势险要，谁会来争夺你的住所？谷中幽远深邃，天地广阔足以容身；山谷回环曲折，像是走了过去，却又回到了原处。啊！盘谷中的快乐啊，快乐无穷；虎豹远离这儿啊，蛟龙逃避躲藏；鬼神守卫保护啊，呵斥禁绝不祥。有吃有喝啊长寿而健康，没有不满足的事啊，还有什么奢望？用油抹我的车轴啊，用粮草喂我的马，随着你到盘谷啊，终生在那里优游徜徉。”
【相关练习】
1.对下列句子中加点的字解释不正确的一项是（）
A.太行之阳有盘谷
阳：山南水北称作“阳”
B.濯清泉以自洁
洁：使……洁
C.闻其言而壮
之壮：壮胆
D.盘之土，维子之稼
稼：种植庄稼
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
3.下列各组句子中，分别表现“有乐于身”和“无忧于其心”生活的一组是（）
A.武夫前呵，从者塞途道古今而誉盛德，入耳而不烦
B.起居无时，惟适之安坐茂树以终日，濯清泉以自洁
C.供给之人，各执其物理乱不知，黜陟不闻
D.从子于盘兮，终吾生以徜徉利泽施于人，名声昭于时
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.这篇赠序的精华在于把当时官场的得意者和拼命钻营者的丑态，刻画得淋漓尽致，揭露了封建统治阶级的荒淫腐败黑幕。
B.李愿认为自己命里注定无法成为“坐于庙朝，进退百官”的达官贵人，不能成为大丈夫，只能退而归隐，做一名山林隐士。
C.本文写法别出心裁，通篇不是像常见的赠序那样对李愿直接赞颂、勖勉，而是引述李愿自己发过的议论来赞颂李愿。
D.这篇赠序中极力赞美隐居的清高，称道隐居的乐趣，甚至表示自己也要去做隐士，据此，我们可以推测：作者在当时也不甚得志。
5.把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
（2）起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后。
（3）其于为人贤不肖何如也？
与陈伯之书
［南朝·梁］丘迟
迟顿首陈将军足下①：无恙②，幸甚，幸甚！将军勇冠三军③，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔⑤。昔因机变化，遭遇明主⑥，立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！
寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖厥，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。将军之所知，不假仆一二谈也。
朱鲔涉血于友于，张绣剚刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世！夫迷涂知返，往哲是与，不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不剪，亲戚安居；高台未倾，爱妾尚在；悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节辇輷讹，奉疆埸之任輧輮讹，并刑马作誓輧辑讹，传之子孙輧輰讹。将军独面颜借命輧輱讹，驱驰毡裘之长輧輲讹，宁不哀哉！
夫以慕容超之强輧辏讹，身送东市輧輴讹；姚泓之盛輧輵讹，面缚西都輧輶讹。故知霜露所均輧輷讹，不育异类輨輮讹；姬汉旧邦輨辑讹，无取杂种輨輰讹。北虏僭盗中原輨輱讹，多历年所輨輲讹，恶积祸盈，理至燋烂輨辏讹。况伪孽昏狡輨輴讹，自相夷戮輨輵讹，部落携离輨輶讹，酋豪猜贰輨輷讹。方当系颈蛮邸辈輮讹，悬首藁街辈辑讹，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上辈輰讹，不亦惑乎？
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓辈輱讹，感平生于畴日辈輲讹，抚弦登陴，岂不怆悢！
所以廉公之思赵将辈辏讹，吴子之泣西河辈輴讹，人之情也，将军独无情哉？想早励良规辈輵讹，自求多福。
当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献辈輶讹，楛矢东来辈輷讹；夜郎滇池轮輮讹，解辫请职轮辑讹；朝鲜昌海轮輰讹，厥角受化轮輱讹。唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳轮輲讹！中军临川殿下轮辏讹，明德茂亲轮輴讹，揔兹戎重轮輵讹，吊民洛汭轮輶讹，伐罪秦中轮輷讹，若遂不改輫輮讹，方思仆言。聊布往怀輫辑讹，君其详之。丘迟顿首。
--选自胡刻本《文选》
【注释】
①“迟顿首”句：这是古人书信开头和结尾常用的客气语。顿首：叩拜。足下：书信中对对方的尊称。于无恙：古人常用的问候语。恙：病、忧。③“将军”句：语出李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。榆才为世出：语出苏武《报李陵书》：“每念足下才为世生，器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。⑤“弃燕雀”二句：语出《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！此喻陈伯之有远大的志向。⑥“昔因”二句：指陈伯之弃齐归梁，受梁武帝赏爱器重。“立功”二句：《梁书·陈伯之传》：“力战有功”，“进号征南将军，封丰城县公：邑二千户。”开国：梁时封爵，皆冠以开国之号。孤：王侯自称。此指受封爵事。毂（早俪）：原指车轮中心的圆木，此处指代车。旄（皂佗燥）：用牦牛尾装饰的旗子。此指旄节。拥旄：古代高级武将持节统制一方之谓。鸣镝（凿侏）：响箭。股战：大腿颤抖。穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。去就：指陈伯之弃梁投降北魏事。内审诸己：内心反复考虑。诸：“之于”的合音。赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。弃瑕：即不计较过失。瑕：玉的斑点，此指过失。
