现代爱情婚姻真是五光十色，非常地多元开放。不要说别的，就从我们当今流行的一些词语当中，我们就看出来。
我们先来看看，现在流行些什么词：早恋、泡妞、网恋、二奶、包二奶、包二爷、第三者、插足者、一夜情、婚外恋、黄昏恋、性骚扰、梦中情人、中国式离婚，“只求曾经拥有，不求天长地久”，“男人有钱会变坏，女人变坏就有钱”……
这些五花八门的现代词汇就把我们现代的爱情婚姻的这么一个心浮气躁的背景显露出来。我们再看看我们古代人在婚姻爱情上是怎么用词的呢？我们古代人在婚姻爱情上是这样教你的：终身大事、白头到老、天长地久、山盟海誓、举案齐眉、相敬如宾、结发夫妻，“糟糠之妻不下堂”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”……
完全是两种不同的心态，是不同的文化氛围。一个要叫你“天长地久”，一个讲了“一夜情”，我们说做夫妻做夫妻是什么呢？一日夫妻百日恩，百日夫妻海样深，所以我们用这些词汇上就可以看出，现代人在现代爱情婚姻上的那种浮躁，那种心态。
和风细雨，化敌无形，善战者不怒
【原文】
“为士者不武，善战者不怒。”
——《老子·第六十八章》
【译文】
懂得为士的人不凭借武力，懂得打仗的人不会恼怒。
《道德经》五千言，主要不是讲战争，可是惜墨如金的老子却不忘记告诫人们，用兵打仗的时候不能轻易被激怒，可见其重要。
《孙子兵法》中也有同样的劝人要制怒的话：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”“怒”与“愠”历来都是兵家所忌。因为一旦指挥情绪暴烈，怒上心头，就可能因为失去理智而吃败仗，带来灾难性的后果。
打仗和竞技是这样，我们的家庭又何尝不是如此呢。发怒是一种很不好的心境，发怒时情绪过激，不仅容易把事情办坏，暴怒生气还可能气坏身体。能够正确对待不良情绪，学会控制自己的情绪，对于我们的工作和人生非常的重要。
有一个叫艾迪的人，一生气就跑回家去，绕着自己的房子和土地跑3圈。后来，他家房子越来越大，土地也越来越广，但一生气，他仍绕着房子和土地跑3圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃北。后来艾迪老了，走路要拄拐杖，生气时他还是围着土地和房子跑3圈。
孙子不解地问：“爷爷，您一生气就绕着房子和土地跑，这里有什么秘密吗？”他对孙子说：“年轻时，我不论和人吵架还是争论，只要生气就绕咱家的房子和土地跑3圈。我边跑边想：自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟人生气呢？想到这里我的气就消了。气消了，我就有更多的时间和精力去工作和学习了。”
孙子又问：“爷爷，现在你老了，也成富人了，为什么不绕着房子和土地跑呢？”
艾迪笑着说：“我老生气时，也绕着房子和土地跑3圈，边跑边想，我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里，我的气也消了。”
和艾迪绕圈相类似的，西方人对待发怒生气等不良情绪的方法通常是：当你气恼时，先数到10然后再说话，假如怒火中烧，那就数到100再说话”。而我们中国人则重在治本，自古以来就提倡忍让和雅量。
雅量即涵容，就是能够原谅伤害过你的人。在这一点上应佩服金庸。有人对金庸的小说进行刻薄的嘲讽。一场猛烈的唇枪舌战似乎不可避免。当人们等着看金庸如何大动肝火，奋起反击时，出人意料的是，金庸没有拍案而起，而是通过媒体发了一份温和的公开信，说“上天待我已经太好了，享受了这么多幸福，偶尔给人咒几句，命中该有，也不会不开心的”。就这么轻描淡写的几句话，便化解了一场恶战。这就是有涵容的表现。
用一颗温柔平和而善良的心，用自己的乐观笑对人生是女人的魅力所在。不动声色的女孩，太过严肃沉重，让男人觉得压抑，敬而远之。所以，爱笑，对一个女人而言非常重要。女人的笑灿烂而不张狂，给人以温暖而不放肆的感觉。公司里，女人用自己的微笑打破公司的沉闷，换来良好人缘，缓解职场压力；家庭中，女人的微笑是丈夫眼里最动人的风景，是孩子心中最美的图画，女人的微笑让家变成避风的港湾。一个亲切的笑容，一声温柔的问候，一颗纯真的心灵，才能构成一个让人亲不完爱不够的女人形象。
珊已经结婚8年了，每天早上起来去上班，匆匆忙忙，晚上带着一身疲惫回到家，洗洗就上床了，很少对丈夫笑，或对他说几句温存的话，整个家都让人觉得缺少生气。朋友见珊总是疲惫愁苦的样子，就建议她多笑笑，珊就决定在家中试一试。
第二天早上，珊把脸上的愁容一扫而空，对着丈夫微笑。吃早餐时，她向丈夫问候：“早上好，老公！”丈夫惊愕不已。从此以后，珊在家得到的幸福比过去多得多。
珊上班时，对大楼门口的电梯管理员微笑着，跟大楼门口的保安热情地打招呼，对着那些平时看起来很讨厌的客户微笑。珊很快就发现，每一个人同时也对她报以微笑。
微笑改变了她的生活，使她变成了一个完全不同的人，一个更快乐的人，一个在爱情和友谊方面很富有的人。
女人的笑容不止有“回眸一笑百媚生”的魅力，其背后往往还蕴含了一种力量。这种力量不但能以温柔的方式化解人生中的各种坚冰和不快，还能引导你到达幸福的彼岸，领略到生命中的最美境界。
如果你花很多钱买了许多珠宝服饰，只是为了使人对你友好，或者使自己更迷人，那还不如微笑有用。因为微笑更能赢得他人的友好，也是最迷人的表情，但它却不花你一分钱！从这个方面说，真诚的微笑价值百万美元。
每天，你出门的时候，请保持微笑，别忘了对你的家人说再见；你在路上遇见一个陌生人，请保持友善的微笑，那么你也会收获一个来自陌生人的祝福；请给帮助你的人一个衷心感激的微笑，请给那些不幸的弱者一个真心鼓励的微笑，请给下班归来的丈夫一个温暖的微笑……
所以，要想做幸福的女人，那么，就请微笑吧。
知人者智，自知者明，谨慎选择自己的婚姻
【道家说】
“知人者智，自知者明。”
——《道德经·第三十三章》
【智慧细语】
老子说了，知道别人，你是智慧。你了解别人，你是智慧；你知道自己，了解自己，这是高明。同志们想，知道别人是智慧，知道自己是高明，合起来就是明智，你这个人很明智。
多高级啊！同志们想想看，我们现在在座有很多年轻朋友，我们还有很多有一定社会经历，有丰富社会经历的人，我们的人到老了，有时候想想我这个一生吃亏在什么地方呢？吃亏的就是没有这两句话的智慧，不识人，一辈子就不识人，不知道这个人是好人，不知道哪个人是坏人，也不了解自己，上当受骗。所以好多人到老年回想，我这个一生为什么不顺？我这一生为什么事业不成功？我为什么在那里跌了一跤？那面掉入了人家的陷阱？就是少这两句话：第一，对人家不了解；第二，对自己不了解，所以上了人家的当，受了人家的骗。
所以，我们现在年轻的朋友听这个讲座就记住这两句话，已经一辈子够用。“知人者智，自知者明”，明智。
要做到明智，是多么不容易啊！好，同志们想想看，如果你的爱情、你的婚姻当中能够做到明智，能够了解他人，也能够了解自己，那你的爱情，你的婚姻、你的家庭肯定是幸福美满的。同志们想想看，我们知道，旧社会不行的呀，你再了解没用，因为旧社会不是你自己做主的，叫“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给猴子满山转。”没有办法，你看，多苦恼。今天不同了，今天让你找对象，我们在座的都是找对象的，我们在座的年纪最大的也是找对象的，不是那这种挑方巾式的。你看，叫你找，给你自由，那你就得睁开眼睛去找。
同志们，我们来自生活，我们大家都有听到这样的事，夫妻两个人吵架，平民百姓很多，两个人怎么吵架的？两个人吵到最后，两个人就骂人了。男的说，呵，我瞎了眼睛，我鬼迷了心窍，才娶了你这么个女人。女的怎么说，嗨，不是你瞎了眼，是我真的瞎了眼，是我真的鬼迷了心窍，嫁给你这么个男人。太戏剧性了，两个人都说什么，都说自己瞎了眼；两个人都说什么，鬼迷了心窍。那么，请问，什么叫瞎了眼？瞎了眼就是盲目地在找啊！你当初为什么不瞎了眼呢？你张开眼睛找啊，当初你为什么又迷了心窍呢？所以你看看，老子给我们讲得多好啊！“五色令人目盲”。什么叫“目盲”？眼睛瞎了。所以找对象千万不能“五色令人目盲”，千万要睁开你的眼睛，要擦亮你的眼睛。
大家要问了，老子有没有具体的能够跟我们讲讲，怎么样才能擦了眼睛？怎么才能够“知人者智，自知者明”啊？有啊！老子教你四个字，老子说，“涤除玄览”。“涤除”什么意思？就是洗涤啊，就是除去啊，就是洗涤、除去眼睛当中的灰尘，擦亮你的眼睛。什么叫“玄览”？“玄览”就是玄秘的洞察力，你要有一种玄妙的、深刻的洞察力。你要擦亮眼睛，你要有玄妙的洞察力。不过有的人说了，你这样说我们还是没有操作性，我们希望能够有一点操作性的。行，我就跟你讲操作性的。但是老子只是抽象地、概括地讲，我们有句话，叫做“英雄所见略同”。所以我这里把孔子的操作性的话跟大家介绍介绍，非常有用。
孔子很有意思，孔子一看自己的女儿长大了，要出嫁了，我来帮她找，一找，找了个什么呢？找了公冶长，是他的一个学生。然后对女儿说，女儿女儿，老爸给你找了个对象，这个对象不错，我看中了，不会让你上当的。那么公冶长是一个怎么样的人呢？公冶长是一个待过牢房的人。你看，判过刑的。孔子很智慧，你不要看他待过牢房，但是这个人的人品很好，学问很好，待牢房不是他个人的差错。所以，他要把这个学生作为自己的女婿。后来，他的侄女也要嫁人了，孔老先生非常有意思，又自己来选择了，又帮她选了一个自己的学生，叫南宫适，又帮她找一个。那么孔子是怎么来为女儿、为侄女选择对象的呢？《论语》当中没有直接讲，但是《论语》当中告诉我们怎么擦亮眼睛，怎么认识人。好，下面我们就看他的智慧。
孔子讲了，一是“视”，二是“观”，三是“察”，合起来就是“视”、“观”、“察”，那么“视”什么呢？“视其所以”，什么叫“视其所以”呢？
第一条，很要紧，你要了解这个人，你就看这个人老是和哪一帮人在一起，厉害啊！第一条；
第二条呢？“观其所由”，第二条就是观察那个人他为了达到某个目的，他采用了什么手段，什么方式，厉害啊！
第三条，叫“察其所安”。什么叫“察其所安”呢？你就去考察这个人他的心安什么地方，他的心里在想什么，他安的什么心。
这三条大家掌握了，你要考察一个人，全部考察出来了。
我们举一个例子，女同胞要找男朋友，我不要看他其他，我先看他老是和哪一帮人在一起，你暗暗观察。你的这个男朋友如果老是和君子在一起，老是到这里来听讲座的，他会错吗？不会错，这样爱好学习的还会错吗？你那个男朋友如果老是去吃喝嫖赌的，犯忌了，千万不要。
你看，孔子说了，和什么人在一起，你的男朋友老是去赌博的，你想想不危险吗？是不是？所以第一条厉害，看他和哪些人交朋友，和哪些人在一起，你经常看和不三不四的人在一起，你放心吗？你嫁给他放心吗？
第二，“观其所由”。你观察你那个男朋友，你那个男朋友要达到某一个目的，他用了什么手段、什么方法。他为了一个正当的目的，他用了许多积极的方法，积极的手段，好，这个男人好，有本事。如果他是用了一个卑鄙的手段、卑鄙的方法去实现一个卑鄙的目的，这个人你千万不要嫁给他，太危险了，对吧？多深刻！
第三，你跟他谈恋爱你观察，他的心里在想什么，他“所安”，“安”在哪里啊？他那个心安在哪里啊？是看重你的美丽呢，还是看重你的人品呢？倒过来，男的也是，我看看这个女孩子跟我谈，是看重我的人品呢，还是看重我的宝马？还是看重我的别墅啊？还是看重什么？“察其所安”。一“视”、二“观”、三“察”，“所以”、“所由”、“所安”，太厉害了，这是圣人教我们观察人的方法。
得一则足，得一则以，先爱情后婚姻
【道家说】
“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一而以为天下正”。
——《老子·三十九章》
【智慧细语】
老子给我们现代人一个智慧，第二条，就是爱情婚姻要“得一”。
老子有这么一段话讲得非常精彩，老子说，“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”
老子说，古往今来，凡是得一的人处处美妙。你看，天得一能够清，青天；地得一能够安宁；神得一能够灵验；山谷得一能够充盈；他说，万物得一能够生长；侯王得一能够做一个君王。同志们想，如果你的爱情得一，你一定会成功的。“一”是什么东西？“一”就是老子所说的“道”。得了“一”，得了这个“道”，就会完美。
在这个多元的社会、多元的爱情、多元的婚姻当中，同志们，往往产生很多泡沫爱情、泡沫婚姻、泡沫家庭，不仅是泡沫经济。一夜情不就是泡沫爱情吗？结了几个月的婚马上离了，那不是泡沫家庭吗？太多了，太多了，所以老子的智慧让我们在泡沫当中，让我们在多元当中，清醒地掌握这个“一”，多元当中掌握这个“一”，多厉害！多智慧！那么我们又要问了，请问，你说“得一”，那么我们问，婚姻的“一”是什么？婚姻怎么去“得一”？婚姻的“得一”就是爱情。因为爱情是婚姻的基础，所以首先得一，得爱情。
我们再追问，你说爱情的“得一”是什么？爱情的“得一”就是真情，要真情。因为真情相爱，才会情真意切，没有真情就是虚情假意的伪爱情、伪婚姻，泡沫爱情、泡沫婚姻。再追问下去，那么真情的“一”又是什么呢？真情的“一”就是一颗爱心。因为只有爱心的真爱，才会心爱，心与心不相爱，哪里还有什么真情。所以我们也叫爱情婚姻的“一”，讲到底，讲到“得一”，这个“一”就是爱情的“道”。你得到这个“一”，你的爱情美满，你的爱情就幸福，你的家庭就幸福。
现在我们来看，如果两个人谈恋爱，有爱情，有婚姻，成立家庭，你得到了这个“一”，得到了这个爱情之道，你的爱情，你们两个人的天地，这个天怎么会不清啊？你们两个人拥有的天地，这个地怎么会不宁啊？你看得到了“一”，你爱情婚姻的天是清的，你的地是宁的，你是多么的美丽，多么的幸福。老子教导我们，得一，得道。
金玉其内，不重外表，五色令人目盲
【道家说】
“五色令人目盲。”
——《道德经·第十二章》
【智慧细语】
老子对我们现代人的这种爱情婚姻的状态，同志们想想看，如果老子来了，他会怎么样？老子来了以后，他肯定要对我们劝说一番，语重心长。我想老子大概要跟我们讲的很重要的一句话，就是“五色令人目盲”。
什么意思？五色就是青、黄、赤、白、黑，泛指色彩缤纷。一个人，色彩缤纷就容易使眼睛看不清楚，看不明白。同志们，大家有一个体会，如果晚上你到歌厅里去，那种五颜六色的灯光在摇啊摇啊摇啊，你看得清楚吗？看不清楚。你长期在这样的环境下视力就下降，分辨能力就下降，所以叫“五色令人目盲”。老子就跟我们讲了，不要沉溺在欲望，沉溺在五色的美色之中。
老子那个时候是反对打猎，他说“驰骋田猎，令人心发狂。”想想看，驾着车、骑着马，去打猎，你经常打猎，经常打猎，把心都弄发狂了。
