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第10章 心之所向的工作才是事业(1)

人生目标的实现对一个人的意义,就像是指针的走动对于钟表的意义一样,它们都需要有行动来支撑。人生最大的快乐就是在积极投入工作之后或者完成个人兴趣所在的人生目标之后的那种富足感。

一 心之所向

如果我们认定贫穷,那么就会深陷其中,永远走不出贫穷的泥沼;如果我们头脑中充斥着贫困、虚弱、疾病与失败,那么就会一直被它们所缠绕和牵制。

思想日益变得消极与麻木,源于我们对生活的错误态度,源于心中的畏惧与担忧,源于我们信仰的缺失以及对自身的怀疑与不确定。只有点亮一盏心灯,抛弃那些黑暗可怕的阴影,才能走向成功。这就是心态的力量。人生态度决定我们能否获得成功,然而认识到这点的人并不多。既然下定决心要成功,就没有什么能够阻挡我们成功的脚步。心存畏惧,自然会羁绊我们走向成功的步伐。

有多少次我们曾因放弃对事业的追求和对成功的渴望而亲手毁掉成功的可能。南辕北辙会让我们离目标越来越远,缘木求鱼也不能让我们梦想成真。失望、疑虑与恐惧都是我们自己的选择,我们沿着自己选择的方向前进。我们可以选择自己的思想,可以与恐惧、焦虑和担忧为伴,也可以在信仰和自信的天空中驰骋。

我们的思想决定行动的步伐。大多数人都游走于成功与失败之间:增一分勇气,就会走向成功;多一份沮丧,就会止于失败。

很多人都找不到人生的平衡,因为他们没有正确的人生方向。思想和态度错了,自然也找不到正确的人生定位。

自我退却、自我破坏、自我怀疑与心存畏惧会让我们有所失;果断勇敢、积极进取、富于创造会让我们有所得。人生路上,我们时而勇敢,时而胆怯;时而自信,时而绝望。就像是一只井底蛙,跳动在得与失之间:跃起,收获满眼景色;跌落,失掉彼时所得。

一个人的思想和精神态度与他所处的环境紧密相连。而他所担忧和惧怕的事情往往更易于发生。因为,他正与那些消极的因素建立积极的联系。整日忧心忡忡的人不相信自己会获得成功,他害怕一旦失败,家人将遭受牵连。

了解了一个人惯有的思维态度,就能判定他的状态。一个头脑中永远以成功为指向的人不会是一个失败的人;一个将繁荣与富足深植于心底的人不会是一个贫穷的人。

分神使大多数人遭遇失败,意志力坚定的人才能获得成功。打个比方来说,一个一直想要下山的人又怎能爬到山顶呢?

正确的思想态度,适宜的处事方法,思想开明,满怀希望,充满鼓励,心存期待,这些都有助于发现自我,发现内心的宝藏。想要揭开思维的秘密,做自己心绪的主人,需要远离恐惧、担忧、焦虑与憎恶,需要充满鼓励与希翼。我们要不断地给自己积极的建议与暗示,以便得到向上的力量与激励。

宝之所在,心之所系。我们很自然地朝着心中最渴望的方向延展。正如橡树种子会长成橡树一样,我们也会成为自己心中最渴望、最努力成为的那种人,因为性格会从思想和渴望的种子里生长。

我们的人生与思想相依而行。比如,通常我们会惊奇地发现一些熟人会突然地转变性格或者是志向。因为,人生会随着思想的轨迹运转,改变思想的同时也就改变了人生的方向。

渴望与抱负有多远,我们就能走多远。我们沿着梦想与努力的方向前行,飘向最真的渴望和最执着的信仰所牵引的地方。

二 和谐生花

一个不喜欢植物的人一定不能和它们相处愉快。路德?伯班克对此曾说过,他不会雇佣那些不喜欢树木和花草的人帮忙,因为有生命的植物似乎能够感知到人类的思想。他还说,一个不喜欢花的女人一定不会培育花。

如果你不能协调和喜欢自己的工作,那么你就很难在工作中取得好成绩。这就和不喜欢花的女人培育不出美丽花朵的道理一样。

我认识一个农民,他热爱土地上生长的一切,而植物似乎也能够感受到他的爱,因此他的足迹所至都会有旺盛生长的植物。同样的两块地,他的地总是比邻家的地长得好,这就是例行公事与热情投入的区别所在。

有个作家曾经说过:“只有当一个人所做之事符合他的性情,所处环境令他心无旁骛时,他才能发挥自己最大的作用。”

人生目标的实现对一个人的意义,就像是指针的走动对于钟表的意义一样,它们都需要有行动来支撑。人生最大的快乐就是在积极投入工作之后或者完成个人兴趣所在的人生目标之后的那种富足感。

没有什么比做有意义的事情而付出更让人兴奋;没有什么比随时随地都全力以赴更让人开心;没有什么比通过自己的双手获得地位与名望更让人满足。

喜欢自己所做之事的人必然会满心欢喜、神采奕奕、满足快乐。没有必要问一个人是否喜欢他的工作。因为,他的眼神、表情和行为举止会透露一切。

我们的思想态度就像是一块块各不相同的磁铁,每一块都对与其性质相似的事物有着极强的吸引力。正确的态度会让工作变得有趣且有益;错误的态度会毁掉人生中的一切。亲爱的朋友,如果你对自己的工作不满意,那么请不要错误地坚持。反感和厌烦的情绪会在你周围笼罩一层失败的阴云,它不断地吸引更多消极的烟尘。

工作是人的一部分。人生的质量决定工作的质量。有效快乐地工作有助于培养良好的性情。毕生的工作就像是一个很大的幼稚园,它能扩宽并加深你的各种能力,使其达到一种美妙的和谐境界。换句话说,我们的精神、我们的人生态度决定我们的为人、我们的性格、我们的一切。对此,《瞭望》杂志对“工作”做了这样的阐释:“工作解放、教育、发展并解读了人的精神世界,它使人更加了解自己,使人与自然和谐共处,并且创造出了我们称之为文明的永久资本,还对自控力、性格、道德以及教育有一定的影响。”

我认识一个速记员,她虽然工资不高,但工作起来却比公司的老板都努力。当然,她的人生比老板更富足,因为她全心地工作。她对自己的工作无比骄傲,一直努力地提升自己,使自己变得更有价值,同时,工作也令她非常快乐。然而,对她的老板而言,那个公司的老板虽然是富有的,但他并不快乐,因为他不安、不满、阴郁而且失望。

我认识一个老师,她上班的学校是在离火车站40千米的一个小区,该校的校舍恰被森林掩映。她对自己的工作、对学生的进步感到无比的骄傲,这种骄傲感远胜于我所认识的好多大学校长。

我认识一个朋友,他在新英格兰,他工作比镇上的律师甚至牧师还要勤奋。我还认识一个农民,他对自己的土地、对自己智慧劳作的那份自豪感远胜于周围的好多人。当很多农民都觉得地里劳作乏味且平庸时,他却用自己的热情平添了工作的乐趣,创造着自己的快乐生活。他骄傲地走在自己的田地上,就像君主徜徉于自己的王国里一样。他向游人介绍他的马和牛,还有好多动物,那神情就像在介绍名人一样。

因为心不在此,所以不能胜任——有些人的双眼看不到快乐与美丽,因为他们缺少对美的感受力。耕作对有些人来说是一种乏味的生活、一份不可承受之重、一种单调的重复。而对另外一些人来说,土地代表着光荣与尊严,创造和完善作物让他感到无比的快乐。这也就是说为什么大多数人认为普通职业能像他们所谓的高贵职业那样创造人生的辉煌。因为,耕作像从政和写作一样高贵、庄严和荣耀。

如果把自己的工作仅仅看成是赚钱的手段,而没有看到它更宽更广的意义,那么你是不幸的。工作应该成为我们的杰作,因为它,我们付出了最大的精力、最好的自己、最宝贵的时光和最美的年华——而我们仅仅留下小部分时间和精力给朋友、家人以及社会活动。

让自己去追逐一件本能排斥的事物对自己的抱负是太不公平的。在力所能及的范围之内,不听从自己内心涌动的热望也是一种不善。因此,当工作和你的精神状态严重失衡之时,当你不能用心付出并失去热情时,请离开它。另一方面,协调的工作给人一种精神上的愉悦,拥有这样工作的人一直走在洒满阳光的大路上,反之则跋涉在阴郁晦暗的人生旅途中。

花一半时间去工作,并能从中汲取愉悦与热情而不会感到繁重枯燥是人生最大的幸福,它给人带来日复一日的快乐。年轻时,无论你计划追逐怎样的快乐,一定要详尽整合自己可能得到的信息,不仅要清楚自己最愿意做什么,而且还要知道在最适合自己的范围内哪个可以给予你最大的快乐。

不要停止对令自己心生快乐的职业的追求。宁可多换几次工作也不要一直做自己不喜欢的事情。一旦找到目标,就珍视它,不管是什么,只要努力做好,因为它是你净化心灵的方式。

三 劳有所乐

鲁斯金认为:每个人都应该拥有工作时的快乐,因为它是人的特权。同时,他还认为获得这一快乐有三个基本条件:一是要能够胜任;二是不要工作过度;三是要有成就感。也就是说,不怀疑、不需要用他人的评价来确认自己,是一种很自信的感觉,同时也是一种自知。简而言之,无论他人怎样评价,自己都做得很出色。

只有当一个人真正愿意去做一件事情,并且对每天圆满完成的工作感到满足,才会变得有创造力、高效而且强大。换句话说,如果你热爱自己的工作,并且努力认真地去完成;如果你对工作的热情甚至使你吝惜时间去吃饭和娱乐,且永远不知疲倦,那么,你将永远体会不到人们常说的工作苦累。这也好比慈祥温柔的母亲永远不会觉得家务劳累,她们会不知疲倦地为所爱的人打扫屋子、缝缝补补、洗衣做饭,即便是日夜辛劳地照顾残疾的孩子也没有一丝怨言。

对一个有灵感的艺术家而言,长久的等待、贫困、失望与辛劳意味着什么呢?对一个全心投入工作的作家来说,金钱和名望与创作过程中的快乐相比,哪一个更重要呢?对那些长年寒窗苦读的学子们来说,看似繁重乏味的学业对他们有什么意义呢?他们的心中是否充满着对知识的渴望,他们的灵魂是否充溢着对智慧的向往呢?

答案很简单,这就是最好的作品需要脑力与心力的合作,心血投入的多少决定着工作的数量和质量。

我们全身心投入工作,要比单纯的体力劳动有着更深的意义,因为我们神圣的劳作似乎能够取得非凡的成果。对此,麦考利评论腓特烈大帝说“为工作而工作,他有着超乎常人的精力和努力”。

面对如此丰富多彩的世界,从来不热爱工作的人只能创造出拙劣而粗糙的作品。这个道理很简单。试想一个心中有太多不满的人又怎能全力以赴呢?一个为了满足基本生活需要而被迫做自己不喜欢的事情的人又怎会创造出优秀的成绩呢?更何况,用心工作,不仅能少走弯路,节省时间,还能增加收入。而且,用心做事会让你觉得自己是个艺术家而不是一个苦行僧。

抱负和热情对于工作大有裨益。如果没有投入心力和热情,那么你一定清楚自己没有展现出最大的潜力。热爱自己的工作会使你产生一种永恒的欢愉和度假般的轻松。如果你把心血和热情全放在兴趣而不是工作上,那么二者之间就会发生这样的冲突:

1.面对工作,你大多时候会是消极而没有成效的。

2.对于兴趣,你则积极而富有创造力。

如果上述二者之间不能转换,你会通过自己的弱项而不是优势来谋生,这样你会闷闷不乐。因为,只有积极而有效的活动才能带给你满足感。

只有我们意识到自己所做之事的价值,并圆满地完成了它而且以此为傲的时候,内心会充盈着一种巨大的满足感和自我肯定的喜悦,而这些都是构成快乐的最大因素。

那些漫不经心、拖拖拉拉、敷衍了事的工作不会令人满足,只有踏踏实实地努力才会给人满足和快乐。因为,不能带给人满足感的事物不会令人真正地开心。

如果你每天都在想你的兴趣,那么闲暇时间你要去做什么呢?一旦日常工作变成你的负担,就算再强大的意志力也不能减少这份枯燥。通常,工作中的快乐和成效是相伴而生的。成功不仅要用脑还要用心,热爱并且用心工作的人通常都会取得成功。

热爱工作自然会使人产生热情和轻松,而这些是意志力和决心不能取代的。好似喜欢的食物更易于消化一样,热爱的工作能够促进和谐,增强健康,提高能力。我们很难协调好不满意和反感的工作。

鲁斯金说:“知识的积累需要勤奋,快乐的获得也要靠辛勤。勤劳是做事的法则。快乐来源于勤奋而不是自我放纵和懒惰。热爱工作的人才会拥有快乐的人生。”

想象一下,一个对象棋丝毫没有兴趣的小孩为了义务而学,他可能会很努力很专一地学习多年但也成不了一个好棋手。因为,下象棋需要天生的喜爱和热情投入,没有这些,再怎么努力都成不了一个象棋高手。

健康而昂扬地去实践一个人的兴趣,发展一个人的优势,表现一个人的能力令人受益。因为,它满足了人们尝试最美好事物的向往,给人以欣喜、和谐、安宁与满足之感。同样的道理,因为符合自己的志趣,并且热爱自己的工作,所以一个人会有意识地奉献出最宝贵的东西,而这种付出也令他终身受益。记住:付出是精神与道德的润滑剂,它使身心和谐,并且协调感官与作用。这样不仅发挥出最大的效率,还延展了生命的意义。

当一个人没有找到适合自己的位置时,一切都会脱节,这样他与世界就很难协调。当一个人不和谐且郁郁寡欢时,他很容易形成各种各样的堕落甚至是罪恶的倾向。

找到自己命运的安排,并且竭尽全力地去展现涌动在你血液里的兴趣和喜好。这样的意识能够帮你抵制各种来自于不安、担忧、苦恼与焦虑等的消极情绪。因为,这些消极的情绪侵扰那些自知不协调的人的心境。

那些把工作当做乐趣的人能够与整个世界和谐相处,因为他自己心境安宁。

四 全心投入

歌德说过:“无论你做什么,都要全心投入。” 志在成功的人是不能忍受工作中的漫不经心和心猿意马的。

这世上有多少人不曾全心全意地对待生活,不曾以全部精力和热情对待事业?他们总是玩世不恭、满不在乎。我们从来看不到那些人对工作兴趣盎然、信心满满。

这世上有太多人一生一事无成,疲于奔波却碌碌无为。他们从未全心地投入工作,也没有用心。

工作是人生的一部分,它塑造着人的性格。漫不经心做不了大事,成就事业需要全身心投入,聚集你所有的能力、热忱、激情、认真以及热爱。无论做什么,都要精力充沛、热情满满。人不应该认为工作累,一个人的生命本质与其毕生的事业紧密相连,除非灾难将其分离。如果一个人遵从自己的本能喜好和智慧选择,那么他一定会像热爱自己的生命一样热爱自己所做的事。

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