果如太子丹所料，秦王听闻燕国使者入秦，并且还带了两样他梦寐以求的礼物，大悦，要亲自接见燕国使者。荆轲与秦武阳二人走进了秦宫，远远地看到了秦王，荆轲千挑万选，平时胆大包天的秦武阳怂了，吓得瑟瑟发抖。本来是安排秦武阳手拿地图，荆轲手捧樊於期的头颅，他俩一起上前刺杀。但现在秦武阳别说杀人了，连走道都不能走直线了，荆轲只好向秦王解释说：“此乃乡村野民，得见大王天威，激动了。”秦王让荆轲把地图呈上来看，荆轲只好一个人上殿面见秦王，随着地图一寸一寸地打开，图穷匕见。秦王正在聚精会神看着地图，但见寒光一闪，心知不好，拔腿就跑并大叫有刺客，荆轲没有做到一击必中，只是划破了秦王的衣服。满殿的秦大臣都被惊呆了，又都没有武器爱莫能助，此时只能喊着口号在精神上支持秦王：“大王快跑，大王加油！”秦王拼命在前面跑，荆轲在后面追，别看嬴政的武功不行，他的百米速度还是蛮快的，荆轲这样一个习武之人都追不上他。这时有一个在殿上的御医用自己的药袋子砸向荆轲，没砸到可能也绊了他一下，降慢了荆轲追赶的速度。秦王就绕着大殿的柱子一圈圈地跑，嬴政不是一味地逃跑，他上朝是带有佩剑的，只因剑太长，一着急拔不出来。战国时期诸侯王的佩剑长度是有规定的，秦王的剑太长挂在腰间，一时拔不出来，真是官僚主义害死人啊！秦王的剑要是短一点的话，早就拔出来此戳荆轲八个窟窿了！那个御医又大喊：“王负剑，王负剑。”意思是：你的长剑在腰间拔不出来，你把剑挪到后背不就拔出来了。秦王听之，剑出鞘，刺中荆轲大腿，荆轲在倒下的同时掷出了匕首，没有投中秦王。这时秦宫殿外的卫士也跑了上来，擒拿了荆轲。秦王大怒，下令车裂了荆轲，处死秦武阳。这就是荆轲刺秦王的故事。从这个记载中，我们可以看出秦王武功不行，不会自由搏击和空手入白刃，剑术也不怎么样，不能一招制敌。
嬴政的执政理念：厉兵秣马、统一天下，他也为之付诸了努力，最终实现了这个理想。嬴政深刻领悟“王业不偏安”的道理，也具备“不谋全局者不足谋一域”的智慧与气魄。在那个战国争霸的动荡年代，你不去征服别人，等待你的命运只能是被别人征服。在执政理念上，嬴政比赵构强很多，所以我说嬴政是有理想、有抱负的有为青年！嬴政的执政理念是：“万国来朝”！
赵构的执政理念是：只要我能当皇帝，国土面积多大我都不在乎！只要你金国让我在宋朝当老大，管你叫什么无所谓！什么杭州、汴州的还不都是州！面对金国一次次的出尔反尔，屡犯宋境、烧杀抢掠，无动于衷！完全丧失了一个青年君主应有的血性和魄力。相反的却是对侵略者表现出了“欢迎光临”的态度，继承发扬了中华民族的传统美德：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。赵构的执政理念我给他总结了四个字：“知足常乐”！
面临的机遇与挑战。
赵构的机遇：完全可以发挥“岳家军”能打敢拼、善打硬仗的优良作风，帮助他完成光复中原的目标，就算岳飞最终不能“直捣黄龙”迎回二圣，但起码能收复汴梁。赵构再励精图治、凭借江南几省粮食和税收，给岳飞做好后勤保障，以汴梁为军事基地，不仅有望收复燕云，没准岳王爷真能一鼓作气攻克“黄龙府”。可是赵构没有抓住机遇，岳飞喊了十几年的“还我河山”，就在他率军已经遥望汴梁，中兴有望的时候，宋朝总教练断然叫停，岳飞痛失好局，南宋也丧失了扳平比分的机会。赵构的丑恶用心让人唾弃！岳飞的悲惨结局令人惋惜！
赵构登基之初真是机遇挑战并存，对他的挑战来自社会的各个阶层。有社会最底层百姓对他皇位“来路不正”的挑战、有社会闲散人员啸聚山林反抗朝廷政权的挑战、有军队中高级将领对他皇权的挑战（苗刘兵变）。
赵构在面临机遇和挑战的时候，没有表现出一个大国君主应有的勇气和魄力。他作为宋朝皇族的唯一继承人，他的使命就应该是中兴宋室江山，收复失地跟金国决战到底，并抓住机遇，开疆拓土，面对挑战迎难而上。他也完全有机会去做一个英明神武的皇帝！但赵构却选择做了一个遗臭万年的皇帝！
嬴政的机遇与挑战。
嬴政所面临的机遇可谓是前所未有的，天下大乱已经几百年了，“分久必合”是大势所趋。历来都是乱世出英雄！****年代英雄辈出，和平年代造就出的是平凡中的英雄！嬴政的挑战来自六大诸侯国，六国采取了合纵的手段攻秦，嬴政如不勇敢面对挑战，秦国就有国破家亡的危险。也正是凭借秦国十几代国君的不懈努力，促使嬴政已经具备了傲视群雄的资本和实力，他现在所要做的就是：牢牢抓住机遇，勇于面对挑战，大刀阔斧地去创造一个伟大的时代！
前面我们说了嬴政与赵构的相同点，他们在各自的路上又会走出哪些不同呢？
第一：登基之初都逢乱世的二位帝王，所选择的道路是大相径庭。赵构选择了逃避，放弃了做英雄的机会。嬴政选择了“不抛弃、不放弃”，抓住机会成就了英雄霸业！
第二：两位君王在登基之后，面对犬牙交错的武装态势。嬴政是“用人不疑、疑人不用”，任用大将军王翦等攻城掠地，一点一点把别人的东西抢到自己手里（征服六国），一步一步成就了自己“千古一帝”的美名！赵构是“用谁都疑、疑人不用”，害死“精忠岳飞”，自毁长城。把国土一点一点拱手相让，一步一步成就了自己“一代昏君”的骂名！
第三：两位皇帝的帝王生活。嬴政在没有统一天下之前，度军队、制定战略方针，与六大诸侯国斗智斗勇，以一敌六、事无巨细亲力亲为，真可谓是操碎了心。秦扫平天下以后，嬴政是每天批阅奏折、决断军国大事，改革各项制度、保卫胜利果实、四处巡视加强中央集权，早出晚归、呕心沥血，真可谓是跑断了腿。赵构则是父母兄弟姐妹皆被金人所虏，父兄（徽、钦）二宗被金主逼迫“披羊裘、跳胡舞”取乐，他的姐妹被任意欺负，何等的奇耻大辱。赵构居然还醉生梦死地过着“只把杭州作汴州”的腐化生活，为了一己私欲拼命与金国媾和。
个人得失：嬴政的“得与失”。
“得天下，失民心”：始皇帝得到了天下，却因杀伐太重、苛法治国而失去了民心。征服六国杀人无数，严刑酷法统治子民，修长城、修阿房宫、修骊山陵墓，徭役繁重，百姓怨声载道，民心尽丧。“得美女，失爱情”：得到了六国的佳丽，却失去了爱情。始皇帝每灭一个诸侯国，就按照该国的宫殿样式，在咸阳城里仿造一座宫殿，并将该国美女收于此宫，据说始皇帝的后宫佳丽有上万人。嬴政一生没有册立皇后，这就说明他虽然后宫美人众多，却没有一个可以和他相濡以沫的妻子。“得子民，失天伦”做了天下臣民的君父，失去了儿女承欢膝下的天伦之乐。忙于治理天下子民，与自己的儿子缺乏沟通，父子关系破裂，放逐扶苏，导致秦国灭亡。
赵构的“得与失”。
“得皇位、失国威”：赵构得到了梦寐以求的皇位，却去了大宋天子的尊严。一国之君向敌人摇尾乞怜，逃亡海上避难，致使大宋颜面扫地，华夏儿女蒙羞。“得苟且，失忠孝”：赵构得到了他所谓的太平，失去了礼义廉耻。赵构为了能苟且偷安，与金国签订了丧权辱国条约，置祖宗江山及父兄安危于不顾，独自享乐。祖宗陵寝尽落敌手，不思收复中原，重整河山，失忠孝于天下。
最后下场。
赵构是正常死亡，寿终正寝，活了八十多岁，这真应了那句老话：好人不长寿，祸害活千年。赵构这一生可谓是酸甜苦辣都尝过了，当了三十多年的皇帝，二十多年的太上皇。赵构没有亲生儿子，养子赵眘（宋孝宗）对他算是比亲儿子还孝顺了。自从赵构禅位与孝宗以后，赵眘还是经常去给太上皇请安，国家大事也经常请示太上皇。有一次，赵构参加完一个宫廷宴会回自己的寝宫，赵眘扶着他父亲的轿子相送，天上下着大雨，赵眘连伞都不打一路跟着车架前行。赵构很是感动，哭着劝赵眘回去吧，别送了，赵眘还是坚持着把他送回了寝宫，浑身上下都湿透了，可见赵眘的孝心，就是亲生儿子也就不过如此了。一个没有什么作为的皇帝，有了这么孝顺的一个养子，并且得到了善终，赵构也可谓是前世积福了！
嬴政是得到了天下，却失去了健康，活活累死了。为了个“始皇帝”的称号，为了个大一统的江山，嬴政付出了毕生精力！曾经一度梦想着长生不老的嬴政，不会想到自己“梦断沙丘”！
秦始皇嬴政死后，也给后世留下众多的不解之谜，他为什么没在有生之年册立皇后？为什么没有确立太子人选？
始皇帝后宫佳丽据说有上万之多，难道连一个堪当国母的人选也没有？老婆既然如此繁多，儿子肯定也少不了，国之储君为何不早早选定？
太多疑问，太多谜团，恐怕只有问嬴政本人才能完全解开。
谁敢去问？谁又能有那个本事去问？
嬴政不会想到他的万世江山仅传承了三世！可悲！可叹！无论历史怎么评价秦始皇，是功过三七开，还是功过相抵，他毕竟为中华民族的发展做出了不可磨灭的贡献！可敬！可佩！
