经过安史之乱后，虽然最终被中唐名将郭子仪平定。但却以元气大伤，从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象日趋严重，租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。
唐肃宗之后，唐代宗时，刘晏改革盐法，改善了国家的财政状况，唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年（780年）开始实行两税法，一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年，最后虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷承认他们在当地的统治权。从此割据局面进一步深化。
宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是着名的无能昏君，使唐朝一直走下坡。唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年（859年）爆发农民起义，经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。经过黄巢起义后，把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重，所以宰相与宦官争权不断。黄巢起义后，唐僖宗在唐末的动乱中死去，由弟唐昭宗继位。898年，发生了神策军中尉刘季述等人的政变，昭宗被软禁，太子李裕开始监国，同一天宦官假传圣旨，说昭宗已自称太上皇，并令皇太子即位，年号光化。到了天复元年（901）年，宰相崔胤联合禁军将领孙德昭打败了刘季述，迎昭宗复位，李裕复降德王。而朱温与李克用成为唐末的风云人物，在朝廷各树党派，在朱温的支持下，宰相派胜利，朱温入宫尽诛宦官。天佑元年（904年），朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，之后不久将唐昭宗杀害。天佑二年（905年），朱全忠大肆贬逐朝官，并将三十余位朝臣杀死于白马驿，投尸于河，史称白马驿之祸。天佑四年（907年），朱全忠逼唐哀帝李祝禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封。唐朝灭亡，立国共290年。
唐朝灭亡后，五代的李存勖所建的后唐和十国的南唐都自称是唐朝的承继者而用“唐”作为国号。事实上他们的皇帝与唐朝的皇帝并无血缘关系。
当命运的死神迈向了唐朝，后唐的皇帝是虽然多但却没有一个坐的长的，实为江山不稳，应运而生！有时力而穷竭。
继德宗之后又易于了12代，最后在哀帝李柷手里，昔日盛极一时的唐朝从此灭亡！从618年高祖皇帝李渊即位到908年哀帝被朱温毒死，3百年不到的历史中，更迭了多少帝王，又有多少的忠良贤臣死于了奸宦小人之手！
江山不容易得！但唐高祖得到了，唐太宗贞观之治也留下了大好唐朝，路已经铺好了！但是走的人毕竟不是自己，又有谁会知道那条路一定会通向哪里，几经折腾江山破碎，朝政败坏，可谓真的是得到江山虽难拥有江山却是更难！什么千秋万代那都是梦想中的理想，谁能知道下一秒又会发生什么吗？
不过不难看出唐朝败坏的还是很快的！可以说自唐太宗、武则天、玄宗之后，三次大小起中，隐患是随着第一次的升起而就已经降落，虽然后武则天当政有所改善，可是几代的更替，无疑已经动摇了根本，或许看上去没那么严重；但是正是因为那些看不见的隐患，潜行然后爆发的力量毁灭了一个王朝。圣君难求、一世圣人更难求，圣人圣一生不容易，一个明君明一生也不容易，所以管理好江山绝不是一个人所能掌握的，一个人可以不是最聪明的也不要太笨，一个人可以不是太圣明的但也不要太昏，一个人可以好所物但不可过于迷；这就要说到一个度字。
大度者有之！但是一个帝王大度真的能一直大度下去吗？一旦产生了自傲的心理，不免也就落下了一个隐藏的危险，帝王需要威严但不是一意孤行，帝王需要听人意见，但却要分清忠奸！
世人皆以为皇帝快活，有多少人羡慕嫉妒恨！可是如果是一个好皇帝？你就会慢慢发觉，做一个昏庸皇帝的确比天下多少人都快活，实在是极乐的享受，但这份享受是天下人的苦难所成；相反一个十足的好皇帝却需要用自己的艰苦和坚持以个人苦难造就天下人的快乐。
皇帝为民而生却不是要把天下人推向绝路，这个道理很浅显，可是自古多少帝王，真正能禁的住诱惑和种种心理争斗，还能始终坚守自己的原则，恪守以责的君王又有多少呢？
毕竟人非草木，心是无止境的，即使是君王也不例外，站的越高越寂寞，君王的寂寞贤明者为所学昏庸者则为所欲！
时代的更替或许是谋求更好的出路，本身并没有错！唐朝灭亡了，感叹之余还有宋、元、明、清，华夏的历史不断的更替，有盛有衰，即使这些已经成为了过去，但是这份过去却也给我们留下了宝贵的财富，就好比唐朝的文化对后代有着深远的影响，文化方面科举制，唐诗等等，这只是其中的其中。
唐朝已经过去了，现如今的我们，又还有多少唐朝后裔，生活在蓝天白云的天空下，愿美好可以响彻天堂，既慰那些唐朝的苦难之人！
（全文完）
