袁方有很多蓝金矿石，也有制造蓝金币的手段，只是他并不愿意从自己手中做出消耗本宇宙本源的事情。
他利用自己的特长本领，把知识渊博的仙阵师这个身份，显露出来。
他来到所住大城洛州城的阵法工会，报名参加了仙阵师的考核。
即使在仙界，阵法师这个职业也很吃香，当第二天，袁方连续通过了仙阵师学徒、初级仙阵师和一级仙阵师三个层次的考核后，摇身一变，从普通修士就成了一位真正的仙界精英，一级仙阵师。
一级仙阵师在仙界的地位和天仙一样，可不是什么低级层次，而是属于高层次精英。
在仙界，所有能够修到3级仙阵师的人物，都是仙界赫赫有名的存在，称霸一方也没有问题。
各方大势力也对三级仙阵师，全都高看一眼，不愿意随便得罪他们。
谁都可能会有请求仙阵师帮忙的时候，得罪了他们，仙阵师这个群体，谁还会帮你？
袁方不仅在他所住的客栈和酒楼中打探消息，他还在洛城大街小巷四处走动，打探各种消息。
用了一周的时间，才把洛城附近的地理情况和势力分布情况，全都打听清楚明白了。
他还把所有能够购买到的仙界的地图，全都购买回来，通过地图对仙界的整体局势进行研究，为将来开宗立派，寻找合适之处。
这一天，袁方回到客栈自己的房间，打开房间内设置的隐匿阵法，然后把十二位弟子从身体空间内放了出来。
七星派弟子们，只知道师傅法力无边，即使在袁方的身体内，住了数天，仍然不清楚，他们居住的空间是否是真实的所在。
十二位弟子出现在房间后，都很兴奋，一个个迫切地盯着师傅，那种急切地心情显露无疑。
袁方也没有拿捏，先简明扼要得把附近的地理情况和势力之间的关系，给大家介绍了一遍。
然后把自己收购的几十张仙界地图，拿出来，大致拼凑好，把仙界的结构和天界势力分布，标在地图上，让弟子们进行观阅。
在这十二位弟子观阅时，袁方就给他们下了任务，每个人自行选择发展的方向和地域。
十二位核心弟子，一边查阅地图和势力分布，一边相互热烈议论探讨，寻找适合自己的地域。
其实大家都明白，即使选择了明确的发展方向和地域，也不见得每个人最终的发展，都会按照预定的设想进行，变数太大了。
不过每个人都有一个明确的目标还是必要的。
这样，将来真得遇到困难，大家相互都知道其他同门的大体位置，方便相互联系与协作，这也是让他们自行选择区域的原因。
相熟的关系好的几位同门，可以处于相邻的区域，相互照应。
在讨论时，首先是要把仙界的地理位置搞清楚。
仙界是由四大部洲和三十六天，以及阴间界构成。
佛教说的须弥山与四大部洲组成的仙界。
道教里，仙界是古代神话中仙人所居的圣境，或风景绝美的地方。
如“蓬莱仙界”、“人间仙界”。
道教中，传说昆仑﹑方丈﹑蓬丘等三神山为三岛﹐称祖﹑瀛﹑玄﹑炎﹑长﹑元﹑流﹑生﹑凤麟﹑聚窟为十洲﹐合称“十洲三岛“﹐皆神仙所居﹐以为道士修道成仙之归宿。
《洞天福地?天地宫府图》﹐称天下名山中有十大洞天﹑三十六小洞天和七十二福地﹐均为神仙所居处。
还有昆仑仙境与蓬莱仙境和成一个新的仙境，成为新世界，也就是仙界。
现在呢？
袁方到了仙界后，才发现，不管道教还是佛教，都说的是对的，也都没有说全面。
真实的仙界其实与道家描述得的相似，与如来佛祖说的也类似。
如来佛祖说过，仙界是由三千大世界组成，每个大千世界由一千中千世界组成，每个中千世界都是由一千小千世界组成，每个小千世界由一千个小世界组成。
说的是什么意思呢？
就好比说，太阳系就是个小世界，而银河系就是由无数个小世界组成的小千世界。
同样，无数个银河系这样的小千世界，又组成一个中千世界，就是修真界。
无数个修真界这样的中千世界构成了仙界这个大千世界。
在这里，所谓的“三千”之说，只是一个比喻，形容很多，因为这样的说法，可能大家会很容易明白，而如果说仙界是由无量个世界构成的，人们很难明白仙界到底有多大。
而须弥山的须弥，就是有须弥纳戒子之意。
实际上，四大部洲中间是没有这么一座真实的庞大的大山的，须弥山真意是存在于所有众生心中的那座山，所以称须弥山。
道家描述的仙界，就是玉皇大帝统治下的九重天，或者说三十六层天，与人间界和阴间界。
其实，所谓三十六层天，不是只有三十六层，而是无数层天，是无量级，只是都受三十六层天所统治管辖。
这两种说法，都对，也不是全对。
袁方了解到的实际情况，仙界就是以四大部洲为中心，向四周扩散，大小不一，高低不同，有无量个世界，组成了仙界，包括蓝星所在的人间界，也属于仙界。
蓝星所在的银河位置，位于南瞻部洲的南部某个位置，在仙界大仙的眼里，蓝星与银河系这样的星球河系，都是组成南瞻部洲的一个渺小的原子分子世界，这样的无量星球和无量世界，如须弥纳戒子一样，和沙子一样堆积到一起，最终形成了仙界的四大部洲。
修士飞升，就是从须弥世界破界而出，进入到仙界大陆。
仙界大陆的四大部洲，就是由无量个大千，中千和小千世界组合而成，形成四块巨大的大陆。
现在，大家所在的地方，就是洛城，它只是南瞻部洲数百大城中的一座。
洛城，在南瞻部洲最大的城市长安城的东部，两个城市之间的距离大约四万里（仙界的距离单位为仙里，简称里：神仙每走千步为一仙里，下面用到的里，都是指仙里），仙界中普通人，走一辈子，也不知道能不能从洛城走到长安。
长安，南瞻部洲的最中心位置附近，不仅是南瞻部洲的地理位置中心，它还是整个仙界的人口中心，商贸中心。
总之，长安城就是南瞻部洲最大，最繁华的城市。
洛城向东，十万里外，是宽阔无边的海域，曰东海，东海之中有三座仙山，曰：蓬莱，方丈和瀛洲。
穿过三座仙山继续沿着南瞻部洲大陆边缘，向东北方向行走约二十万里，就到了南瞻部洲大陆的最东北角处。从此地跨越数万里的汪洋东海继续东行，就能进入一处大陆的北端，这处大陆，就是东胜身州。
从长安城出发，向北行走近三十万里，就到了北海。
从此地乘船，继续向北跨越数万里宽的北海，就到了北俱芦洲。
长安城向西行走，三十万里就到了南瞻部洲第一仙山昆仑山北麓。
昆仑山南麓，山连山，山高林密，有十万仙山之说，占据了南瞻部洲中西南部的大半区域。
十万仙山形状和南瞻部洲相似，面积广大，东侧和北侧属于大唐地域，十万仙山南侧约十几万里外，就是南海。
沿着昆仑山西侧继续西行，十万里之外就是西海；西海，南北狭长，最窄处不到一里宽，最宽处接近万里。
穿越西海，继续西行进入一处大陆，这处大陆就是西牛贺州。
长安城，向南行走，大约二十万里外，就是南海海域。
南海海域有一座名山，就是普陀山。
普陀山向东大约十几万里路程，就是东海龙宫。
普陀山向北、向西两个方向几万里外，就是南瞻部洲。
沿着普陀山西部的南瞻部洲大陆海岸线继续向西南方向行走，大约二十万里，就到了南瞻部洲的南端。
仙界四大洲中，南瞻部洲是以人类为主的一个部洲，仙界中，几乎全部人类都生活在南瞻部洲中。
西牛贺州，妖修们非常活跃，商业发达，以牛作为货物，因此叫西牛货州。
北俱芦洲地广人稀，原始生灵为32肘的巨人族。
东胜身洲土地极广、极大、极妙，原始生灵以精怪居多，大多都有人类的两倍半高。
南瞻部洲中的修仙门派，以修道门派众多，修佛门派数量其次，其他的修炼门派就很少了。
七星派的这些弟子，毫无疑问，既然来到了南瞻部洲这个繁华的部洲，并且南瞻部洲属于人类的一个部州，当然要选择以南瞻部洲发育为主了。
所以在大家制定发展策略时，优先考虑的就是在南瞻部洲中寻找发展机遇。
南瞻部洲，中西部是道教名山昆仑山，东海北部海域有蓬莱、方丈和瀛洲三座仙岛，部洲大陆上还有十大洞天。
以上都属于大势力区域，首先被排除掉，这些好地方都是由天界名门大派占据着，想都不要想。
三六小洞天和七十二福地中，探寻是否有无人占据的洞天福地时，也令他失望了。
虽然觉得这些地方，好似是小势力，可是在袁方打听到的消息中，却不是这样。
占据这些洞天福地的势力，都是传承久远的大势力，人家根深蒂固，哪里可能会没有人？也不会招收不到优秀弟子。
这可都是仙界的大势力，凡人哪怕进入到上面任何一个势力中，都光宗耀祖，是祖上几辈子保佑的荣光，修来的福气，才换来的这个机会。
哪里会招收不到优秀弟子，反而是再优秀的人才，也很难进入这些大势力中修行。
同样，佛教灵山虽然在西牛贺州，可是在南瞻部洲中也有几个大分支，这四大分支附近的名山胜地，也被排除掉。
袁方和弟子们这才发现，中原已经很难有更好的山门驻地和发展机遇，因为稍好一点的地方，都被大小势力所占据，除非投靠大的门派，否则很难发展壮大。
袁方和弟子们，这才知道，怪不得听说飞升修士，只有投靠到原先正宗传承的大势力，才会前途远大，否则很难立足。
比如说，人家昆仑派的飞升修士，只要通过洗仙池洗练，巩固好飞升时的不适，然后寻到仙界靠山，第一道家大派昆仑派，直接就是名门大派弟子，只要自己资质好，够努力，很快会出人头地。
还有这样的例子，如蓬莱八仙，也属于昆仑弟子，飞升后，很快就成为仙界的名士。
