欧玛人似乎也比以前多了，远处好像就有一个欧玛人在走动；但集市上却有很多奇特的面孔，比如刚刚见过的飒哈人，之前自己曾经见过一两面的森巢人，还有一些凭借判断和推测应该是东方的东岭人。
吕稚名心里越来越复杂：或许刚才那人所说并非谎言，但是五十年？这种事情怎么可能做得到呢？
他听说过什么穿越时间的故事，但那都只是在一些儿童故事里才有。作为一个读书人，他是不相信这些玄幻的东西的。
世间的一切事物都应该且必须有办法解释，而人们对于那些无法解释的东西，就会称之为魔法。但如果确实存在这么一种办法，能够在时间里行走，回到过去亦或是前往未来。那么这种能力一旦能为自己所用，或许杀害父亲的凶手也就不难查明了。
只要自己能够回到那个夜晚……
正这么想着，突然一声巨响，仿佛远方的天空传来了一声惊雷。
声音来自东南方向，而且越来越大，就像某种巨兽冲将过来。
随着声音逐渐变大，吕稚名觉得自己脚下的地面也微微摇晃起来。街上的人们顿时乱了手脚，有的跳进了江里，有的甚至抛下手中的货物却站在原地不知所措。
一个老太跪到了地上，举起双手像天空祷告：“地虫来了！这是上天的愤怒！全能的神主呵，请救救涼安的子民吧…”
地虫和神主都来自于仲广人民的创世传说。
地虫是匍匐在地面之下的巨大蠕虫，也是疫病巫毒之神“蛊姥（音母）”的化身；而神主则没有名字，是创造了天地和人类的众神之主。
蛊姥原是神主的母亲，诞生于日出前的紫色霞光中，而她自己也是霞光的一部分；因为孤独的蛊姥想要一个孩子，便从腹中诞出了神主；但她并非如人类一般将神主分娩而出，而是将体内精神汇聚于下腹，接着便有一光球从她体内飘忽而出，化出身形成为了神主。
这个过程就像朝日突破重云升起，神主也是太阳的化身。
然而爱子心切的蛊姥将内心中的善良与爱悉数灌输给了神主，自己的神力则逐渐变弱，受到了邪物的玷污。
黑暗与恶兽吞噬她的身体，最终在神主成年的时候蛊姥也堕落为了巨大的地虫，丧失了理智。
神主为了不让母亲为祸人间，忍痛将她封入了地下，并在地底为她建造了巨大的住所。当蛊姥移动的时候，地上的人们就会隐约听到轰轰的响声。
偶尔，蛊姥会来到靠近地面的地方，这时大地就会震颤，房屋也会崩塌。
这是仲广神话传说中的故事，人们通过这一故事告诉子女母亲的伟大，以及父母也会犯错，也需要子女帮助他们甚至惩罚他们的道理。
除了神主和蛊姥，神话中还有农牧之神鞮赜（音滴责）、水神兕（音四）潇和火神帝焎（音谢），并称为五大神明，表达着原始的仲广人对于自然的景仰。
