净居天主心头一震，正要问清缘由，只见从福爱天飞上来一头黄金狮子。那是一头碧眼雄狮，狮背上半跪半坐着一个年轻人，穿着一身洁白的长裙，头顶挽一个发髻，脑后的长发披在背上，两缕鬓发一直垂到膝盖边。他头顶花依旧盛开，精光四射。他右手抚在胸前，食指和中指之间夹着一朵龙凤花，那花与莲花一般大小，前后左右的花瓣缠绕在一起，成螺旋状朝一个方向上指，开得鲜艳灿烂，红色的花瓣像是燃烧在胸前一团火焰。他从狮背走下来，朝净居天主深作一揖，然后跪下向弥勒菩萨叩头行礼，站起身说：“菩萨，弟子有一事不明，思虑良久也不得正解，还请菩萨慈悲开示，以解我惑。”
弥勒菩萨看着眼前这个年轻人，含笑答道：“你且讲来，为你分说。”
“菩萨，修行却是为何？”
“得悟正道，修成正果。了结尘缘，脱离苦海。”
“天人又是何人？”
“慧根匪浅，可谓灵者；积德向善，是谓虔信。虔信的灵者，若肯净心向佛，广积福报，便可成就天人福德。”
“那么，菩萨，天人有没有在修行？”
弥勒菩萨微微点头。
“既是如此，却为何天人还是脱离不了苦海，反而还要遭此劫难？这场天劫，又该有多少天人在劫难逃？几千年的修行旦夕之间就有可能化为乌有。一堕尘海，万劫不复，难道，坠落红尘也是一种修行不成？”
弥勒菩萨含笑不语，净居天主则静静地看着眼前的一切。
年轻人见弥勒菩萨笑而不语，继续问道：“菩萨，天人既已心向善道，努力精进，就不该使其再染红尘，以致前功尽弃；如果天劫非历不可，就不该劝其修行，画得悟正觉之饼。菩萨啊，这到底是为何？弟子实在不解。”
“阿弥陀佛！善哉善哉！你能有此慈悲之心，已是种下了慈悲之因。世界有情众生，皆是身在三界内，未离五行中，依照业力大小、福德厚薄，转生六道：或为天人，或为阿修罗，或为凡人，或变畜生，或成饿鬼，或坠地狱。天人因福报深厚，转生天界；福报享尽，下归红尘，这是轮回之道，天命使然。”
年轻人看着须弥山下方的娑婆世界，说：“天命，什么天命？我不信，天命难道就是用来愚弄有情众生的吗？”
弥勒菩萨看着眼前这个年轻人，摩顶问道：“你叫什么名字？为什么手里拿着这朵花？”
“回菩萨，我叫玄瑶，在福爱天欲山顶修行。这花，开得热烈，我看着心里喜欢，很爱它的鲜艳明媚，所以就拿着它。”
“你不能拿。”
“为什么？”
“因为你不能爱。”
“为什么？”
“诸法空相，不生不灭，不垢不净，方能心无挂碍，远离颠倒梦想，究竟涅槃。所以，你不能爱。”
玄瑶把龙凤花紧紧拽在手里，“如果我非要爱呢？”
“你爱不了。”
“我不信，”玄瑶倔强地把花放在嘴唇上吻了吻，那花颜色本来已经暗淡，这时却又像血一样鲜艳起来，“做天人又有什么用？还不是跳不出五行，逃不出三界，到头来还不过是一场梦。苦苦修行几千年，终究还是要受天命左右，菩萨，这到底是为什么？请您明示弟子。”
弥勒菩萨摇摇头，随手从八宝池中拈起一瓣莲花，轻轻挥指把花瓣弹到玄瑶手里，说：“你好好看它，自会明白。”
玄瑶托起手掌看那片花瓣，似乎可以看见它的色洁透明，但在手上却像是什么也没有，无色无香，无形无状。他摇摇头。
“天命像这片花瓣一样，似无实有，只要走不出三界，它永远如影随形。天，地，人，魔，皆是如此。你懂吗？”
“我不懂，我只想知道这天命到底能不能改？我不愿意看到这么多天人历劫受苦，我要改变它。”
弥勒菩萨看着眼前这个年轻人，心生悲悯：“可是，你无能为力。”
“没有试过怎么会知道？求菩萨大发慈悲，为弟子指点迷津。弟子定要去尝试一下。”
“如果你会死去，累世的修行都会化为乌有，你还会不会这样去想？”
“当然。”玄瑶固执地说。
弥勒菩萨含笑摇摇头，说：“真是个固执的孩子。去孽石边看吧，那里会有答案。”
“谢过菩萨，弟子告辞。弟子定要找到答案，改变这导致天劫的天命。”
说完，他跨上黄金狮子，飞身离去。弥勒菩萨目送玄瑶离开，眼神里尽是悲悯，目光所及之处，竟然弥漫出片片雪花。
净居天主看着弥勒菩萨的表情，似乎意识到什么，恭声问道：“师尊，适才这个年轻人，是否就是这场天劫中的变数？”
弥勒菩萨微微点头，说：“定数中总有变数，只是变数是偶然的起心动念，而定数却是必然之结果。玄瑶这孩子，三十三劫都没变过。”
三十三劫？净居天主疑惑了，这年轻人竟然有着三十三劫的修行吗？他倒是希望能有人可以成为变数，以解救天界的这场危难，只是他不确定这变数能有多大的能量。目下，有诸多疑问缠绕在他的心里，只是由于天劫的影响，智慧已不能及往常的一半，无法参透这其中的关联。此时，他最想弄清楚的是：为什么菩萨会说我也在天劫之中？
“师尊，刚才您说学生也在天劫之中，不知何意？”
弥勒菩萨良久不语，他看着须弥山半山腰处，那里紫气氤氲，朦胧一片，看不透里面有什么。菩萨问：“天主，你可知那里住着谁？”
净居天主不解，说：“师尊，那里住着的不是阿修罗族吗？六道中，阿修罗道在天道之下，人道之上，正是居住在须弥山腰的位置。”
“也罢。此次天劫吉凶难测，你既是应劫之人，我且说一个故事与你听。”
净居天主合掌侧立一旁，静听弥勒菩萨演说故事。
“三界初创之时，光音天有一贪玩的天女，名曰雅织，非常喜欢到人间游戏。一次在大海洗浴时，因“水精”入身而生一肉卵。这肉卵经八千年孕育，终于生出一个男怪，身长有如须弥山，有一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，且其天生具有无比威力，能自由来去天上人间，此即是阿修罗始祖。一日，他来到天界，看到天人身旁皆有无数美女环绕，也想娶妻。于是雅织便替其子向冠绝群芳的乾达婆女求婚，乾达婆女欣然同意婚事，从此阿修罗一族日渐繁盛，只是这一族中，男性皆身形丑恶，女性皆美貌绝伦。
“阿修罗族和天界素来不睦，皆因阿修罗族多美女而无甘露，而天界多甘露而乏美女，彼此因争夺美女甘露，多有争战，而阿修罗族多处劣势，因此对天界常怀怨愤。第三代阿修罗王名曰非天，极具神通，声如雷鸣，双目可喷火，巨手可执日月，巨口可吞大海，因此，这一时期是阿修罗族最为鼎盛时期。此时，释帝爱上了容姿艳丽、风情万种的非天之女，于是命乐神带上聘礼前去求婚。非天之女早就听闻释帝独断专行，容易喜新厌旧，因此不愿意答应这门婚事。释帝便暗中指示乐神以歌曲威逼利诱，迫使非天允婚。非天不愿多生事端，不想再与天界发生冲突，被迫答应了这门婚事。成婚不久，释帝果然喜新厌旧，对非天之女不再如新婚之时那般善待，非天之女将委曲告之父亲，非天虽然大怒，但依旧选择隐忍，只将女儿从释帝那里接回。
“过了不久，释帝竟然平白无故将三千阿修罗女掳走，然后，再次派乐神前来为三千阿修罗女求婚。非天勃然大怒，认为释帝欺人太甚，于是将乐神驱逐，亲率十万阿修罗众攻打天界，引发一场前所未有的天魔大战。阿修罗族素来骁勇善战，而非天更是大显神威，天界众神抵挡不住，节节败退，非天于是率兵把须弥山顶团团围住，准备一举攻下仞利天宫。在此千钧一发之时，释帝想到佛陀曾说过，天界若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破灾解厄，于是持咒念诵起来。果然，释帝一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王非天的手足，非天无法躲闪，只能遁入藕孔避难。阿修罗众群龙无首，死伤殆尽，天界之危遂解。自此，阿修罗族对天界仇恨日炽，只是元气大伤，难以复仇。”
