那时候的李治，让人感觉是个孝顺父母，友爱兄弟姐妹的懂事少年。李治的身体一直很柔弱，多情的人总是长不出一副结实的身板，也许是浓情耗尽了太多生命的精华。
史料记载，李治“幼而岐嶷端审，宽仁孝友”。所谓“岐嶷”，是指这孩子已经聪明到了特异的程度。自古以来，聪明的人活得都挺累。
李治是个文艺青年，他的文章和书法还是很有造诣的，喜欢柔媚而艳丽的诗文辞赋，这好像是多情帝王的共性。李唐皇族颇有音乐天赋，李治也是个音乐天才，自己创作了《上元舞》、《琴歌》、《白雪》等乐章。
综合来看，李治并不是一个混沌之人。白衣胜雪，才华横竖都溢。
就是这么一个乖宝宝，却干下了忤逆之事。动什么别动感情，尤其是对自己父亲的女人动感情。
贞观二十年（公元646年），唐太宗李世民病重，下诏军国机务都交给太子李治处理。从这以后，太子李治就被推到了前台，隔日听政，朝罢入侍药膳。太宗卧病以来，在他的寝殿侧安置了一处院落，让太子李治居住。李治在父皇的寝宫外陪住了不少时日，就是在这个时候，他和同样侍奉父皇的才人武媚娘有了私情。
那一年，李治十九岁，武媚二十三岁。这时候的李治已有太子妃王氏，出身极为显赫，为当时五大姓中的太原王氏。王氏也是一位出名的美人，当然皇家的媳妇没有一个歪瓜裂枣，丢不起那人。
唐太宗对这个儿媳非常满意，曾称她和李治是一对“佳儿佳妇”。这次李世民真就看走眼了，他眼中的“佳儿佳妇”却没有落得最好的结局。
不过对于这桩婚姻，唐高宗有他自己的理解。我们前面交代过，唐高宗是个文艺青年，对爱情有自己的理解，当然很多想法都是来源于文艺作品：偶然邂逅，心心相印，自由恋爱。
可想法虽好，现实却是如此残酷。某年某月的某一天，突然就拉来一女的，无须吃饭看电影，就开始办手续，经过皇家无数道烦琐程序仪式，然后正式宣告，从今以后，她就是你的老婆了。这种做法让李治很崩溃，包办婚姻，十足的包办婚姻。
直到遇见武媚，他才领略到爱情为何物。他们邂逅在李世民的寝宫，那一刻，冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝。
至于武媚，大多数人认为她扮演的是诱惑者和投机者的角色，其中并没有多少真情投入，只是因为在老子那里寻不到出路，才将感情转移到儿子身上寻找机会。
对于一个自负才貌却长期遭受冷落的宫妃而言，突然遭遇尊贵的皇太子的垂青，要说这时候的武则天内心一点想法都没有是不可能的。
不管怎么说，这段叫人难以启齿却又心跳不已的恋情，就在华丽而森严的长安宫廷里悄然生根、发芽。十九岁的李治就这样深深地迷上了比自己大的武则天。这也难怪，在备尝风霜、充满心机的武则天眼里，李治不过就是一个感情冲动、腼腆有加的大男孩。
也就是说李治是个多情的种子，迟迟没有完成心理上的“断乳”。
在错综复杂的宫廷生活中，李治常常感到力不从心。他渴望回到童年的时光，渴望回到母亲的怀抱。因为在那里，他才觉出温暖、安全、无忧无虑。可是，母亲长孙皇后早已去世。他也已长大成人，无法回到那备受女性宠爱的童年。于是，本能促使他寻找梦中的港湾，眷恋比自己年龄大、成熟、意志坚定的女人。这正是李治这类具有恋母情结、性格懦弱的男人常见的一种自慰方式。
武则天正好具备了这一切，她热情、机智、美貌。
在武则天身上，李治的人生激情和欲望得到了最大的释放和满足。她是一个活着的母亲、现实的情人，是一个难以舍弃的心理和肉体的温床。
贞观二十三年（公元649年），唐太宗李世民去世。李世民死后，停殡于宫中二十二天。小敛、大敛等宫中治丧活动结束后，梓宫被发引出宫，送往墓地。
在那里，李世民终于得到安息，加入了祖宗之列，成为帝国的过去式。
从皇宫往北走，过了通天坊、金波桥，有一座庞大的寺庙，它就是皇家专用寺庙——感业寺。感业寺周围绿水环绕，花木繁茂，苍松翠竹比比皆是，是京城中最幽静的地方。
唐太宗李世民备极哀崇的丧礼仪式结束后，后宫里未生子女的嫔妃们，不论老的小的，一律循例被打发进感业寺。
死了丈夫，就成为寡妇，寡妇门前是非多。作为先皇的女人，惹出是非就是丢当今皇帝老子的人。放入民间又不妥，只好让她们下岗再就业，出家当尼姑。
感业寺里立即美女如云，人满为患，计有贵妃、淑妃、德妃、贤妃诸夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修缓、充仪、充容、充媛诸女嫔；婕妤、美人、才人各九人；宝林、御女、采女各二十七人，为八十一御妻，以及原来年老色衰，已被除册的，总计有二百人之多。剃度在升平殿举行，三个剃度师已经进行了两天，还没剃度完，先皇李世民的妃嫔们柔美的头发，已被装了整整三大箩筐，升平殿内殿外，一片哭泣声。
哭什么哭？你们的命算是好的了，搁在过去，你们都是要殉葬的。
昔日为了争宠，为了品级的提升，个个费尽心机，争相打扮，倾轧对手，如今，太宗崩逝，竟一个个被当成无用的包袱，扫地出宫。武媚面临着人生中的又一次重大转折：依据大唐制度，她也被送出宫削发为尼。武媚虽不甘心，但当时的她也只能任人摆布，怀着一个渺茫的希望在感业寺住下，名为带发修行，实为大唐天子之别宅妇，身份极为尴尬，前途也是一片黯淡，唯一能指望的，便是与李治那似有若无、脆弱易断的爱情了。那叫爱情吗？她也无法肯定。
新官上任三把火，新皇登基也应该有个新的气象。李治表现得颇为热心，李世民后期是三天一上朝，李治却是天天上朝，称“朕幼登大位，日夕孜孜，犹恐拥滞众务”，每日引刺史十人入内，“问百姓疾苦，及其政治”。
李治把皇帝这份工打得有声有色，没有天赋，不要紧，五加二，白加黑，勤能补拙；没有资历，不要紧，多下去走一走看一看，关心民生疾苦。
对于新角色的新鲜感和责任感，冲淡了与情人分离的相思，重新召武媚娘入宫之事也一拖再拖。作为皇帝，李治身边从来就不会缺少女人，这段时间里他又纳了徐婕妤等美人。
闲时到感业寺里感受一下别样风情，所谓红旗不倒，彩旗飘飘，日子过得倒是滋润得很。
但对于武则天来说，日子就没有那么轻松了。红颜易老春易逝，她已经二十七岁了，就是放在现在，也已经算是剩女了。何况她这个剩女还是先皇剩下来的，没人敢接。
没有任何名分，没有任何保障，不尴不尬不僧不俗地住在感业寺里，她身边穿梭的都是凡心不死的山寨版尼姑。
每天这帮人议论的都是新皇之事，传入她耳中的是他昨日纳了谁，今日又纳了谁的消息，都是比她更年轻也许更美貌的女子，而她不能过问，更不敢有任何抱怨。
“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来常下泪，开箱验取石榴裙。”传说中她写的这首哀婉缠绵的《如意娘》，多少可以反映她当时的心境。
年华已经老去，前途仍不明朗，那渺茫无期的承诺什么时候能够到来？在李治未去感业寺的日子里，那个怀着忐忑不安的心情倚门而望的缁衣女子，一定有无数次，为这样莫测的未来而战栗。
男人本来就是靠不住的，何况是一个登上帝位的男人。因为她知道，从来没有什么救世主，更不能靠神仙皇帝。因为她相信，自己也是人，也有生存下去的权力。
因为在二十七年的人生浮沉之中，她始终保持着一样东西——信念。信念比黄金还贵重。
