永昌元年（公元689年）十一月，武则天再度君临明堂，发布诏令，大赦天下，宣布废除实行了千百年的夏历，改行周历，以十一月为岁首正月，所有月份都依次往前推两个月。
这样的话，历史上永昌元年的十一月一日，便成了载初元年的正月元旦。
岁时节令推倒重来，正式进入武则天时间。普通老百姓的生活，也跟着重新洗牌，不知今夕何夕。
慢慢就习惯了，没有什么不能适应，服从才是硬道理。
就算这时候龙椅上蹦出来一个女皇帝，大家也无需讶异，不必惊慌，继续喝你的茶，吃你的干饭。
天下臣民忙着回家对闹钟，更新万年历。时间乱了可不行，哪天放假，哪天调休，哪天过年娶媳妇都闹不明白。
全国人民的生物钟被彻底打乱，武则天顺势推出《改元载初赦文》，“天平地成，淳风享千年之运；乐和礼备，宝柞隆三圣之基”。
这篇文章捣鼓来捣鼓去，就一个意思：在高度赞扬和肯定了高祖、太宗、高宗的圣德的同时，武则天隆重推出自己，自封是大唐帝国的第四代领导人。
在将自己身份合法化、最大化的同时，高宗遗诏传位的中宗李哲，傀儡皇帝睿宗全部稍息靠边站，没他们什么事了。武则天代子临朝就这样堂而皇之地成了直接承继三圣。
武则天改天改地的同时，她又要对文字下手——改字。
改字的诏令发布于半月后，要求取代旧字天下实行，据说由侄儿宗秦客起草，武则天审定。头一批改了十二字，之后又陆陆续续地更改了一些，凡十七字，称为“武周十七文”，也有二十一字之说，都是“天”“地”“人”“日”“月”
“星”等使用频率较高的文字，这些字也是和万物圣灵息息相关的字。
武则天改字何尝不是一场愚民行为，政治需要。
武周十七文后来逐渐废弃，唯一保留下来的只有一个字，这个字直到今天还在使用，看样子还会一直使用下去，因为但凡书写中国历史便无法避开这个字，这个人，那便是武则天为自己取的名字——武曌。
日月凌空谓之“曌”，这个字也成为她名字的专用字，独一份。
在宣布改名为武曌的同时，武则天下令将诏书的诏改为制，因为诏曌同音，需要避讳。“制”其实与高宗李治的治也是同音，但李治同志的保鲜期已过。
与此同时，武则天接受了周兴的奏请。别人说话，要人听；周兴说话，要人命。
周兴奏请，宣布取消李唐宗亲作为皇族的特殊户籍。李唐宗亲，原来也不是长期饭票，也可以过期作废。
武则天现在只需要一个依据，一个让女人登基为帝的理论依据。
儒家教义严厉谴责女人执政是“牝鸡司晨，惟家之索”，道家被李唐皇族尊为祖先，可利用程度有限，剩下的只有佛家了。
消息传来，和尚无心念佛，天天都在琢磨如何能让武则天夺得三教之首的尊号，全天下的佛教徒都在拼命翻书。女人不要紧，观世音菩萨不都被变性了吗？我本是男儿身，又不是女儿郎。
在这些和尚中，最敬业的要属花和尚冯小宝（薛怀义）同志，他带着法明等人，折腾得脑子都疼。功夫不负有心人，他居然将民间弥勒崇拜与佛教经文搅和在一起，和稀泥，和出了一部鸿篇巨制——《大云经》。
这部《大云经》完全是武则天在神界的个人传记。比如里面有一句：“佛告净光天女言，天女将化为菩萨，即以女身当王国土。”
文中这位天女“净光”上辈子是国王的老婆，后又成为天女，再后当女王，最后成佛。
傻子都能看得出来，武则天就是“净光”在现实世界里的投影。有条件要上，没有条件创造条件也要上。
看来小宝兄不仅床上功夫一流，在文学创作上更是超一流。
他不但完成了一部《大云经》，更是将武则天幻化为弥勒下凡，轰轰烈烈的造神运动被推至高峰。政府出版了《大云经》，免费赠送，人手一册，并组织宣讲团，宣讲团成员基本上都是各地高僧，由他们开坛讲解，各地由此掀起了一浪高过一浪的学习热潮。
为了达到学习宣传的效果，冯小宝和法明等对《大云经》进行详细注解，把晦涩的佛经结合当今时政一一讲解清楚，让小学二年级学生不用查字典也能搞清楚里面是什么东东。
这里面没有夸张的成分，这本《大云经》的责任编辑正是冯小宝，站在街头卖大力丸的小宝兄的文化水平，不把尧舜禹汤，说成鸟生鱼汤，就算阿弥陀佛了。
武则天下令，各地都要建一座大云寺，寺内各藏一本《大云经》，一时间，全国上下处处唱梵音，诵经文。今天我们在吉尔吉斯斯坦即唐安西四镇中的碎叶城，仍然可以看到大云寺的遗址，可见当时的宣传攻势是何等猛烈。
洛出书，表明她是儒家认可的圣天子，孔老二同志颁发的皇帝资格证书混到手。
《大云经》尊奉她为佛祖首肯的未来佛，如来佛祖办的培训班也不是随便混的。
最后就连道教徒马元贞也率弟子上书拥戴，武则天的皇帝资格认证书拿了一个又一个，拿到手抽筋。
载初元年（公元690年）的那个夏天，武则天就在热火朝天的造假文凭中亢奋地度过，博士、硕士到壮士、烈士，所有的文凭一网打尽。
儒、佛、道三所高校的文凭都拿到手了，可现在她还缺一个，也是最硬的一个，那就是社会大学，上社会大学没有分数线的限制，但需要民意支持，短信支持率很重要。
望着下面黑压压一班大臣，个个闭目养神装大爷，就没一个出去给自己拉选票的。
既然高层精英指望不上，那就把目光放低一点，草根精英也是精英。对草根精英来说，因为他们是精英，他们的潜在价值就是极大的，他们是需要舞台和平台来放大自己、展示自己的，也只有如此，他们的社会价值才能最大化。
就在武则天左顾右盼之际，一个人闯进了她的视野——九品芝麻官傅游艺。
傅游艺率关中父老数百人到神都上访来了，信访接待处的同志没有拦住，让他们进入宫门上演了一场伏阙上表的好戏。
表彰里称“天无二日，土无二主”，请武则天代唐自立，降睿宗为皇嗣，不然我们打死也不回老家。
武则天的心里乐开了花，可她没有答应，才来这么几百号人，气势不够，让暴风雨来得更猛烈些吧。她虽然没有答应上访群众的合理化要求，但却破例提拔傅游艺为正五品门下省给事中，三个月后又破格提拔为宰相。升迁之快，完全超越了组织部门的官员使用条例。
不到一年的时间，傅游艺由一个乡长，进入了帝国的政府班子，成为副总理。让人看得心跳加速，从此落下一外号“四时仕宦”。
谁挺自己，自己就挺谁！带上你的故事跟我走。
没过多久，第二次大规模的上书请愿很快出现，这次请愿的是社会各界群众。除洛阳周边的老百姓，还有一些国际友人（番邦胡客），宗教界人士（僧人道士）大约有一万多人。
他们手拉手，排着队，唱着队歌就开过来了。一万多人同一个调调——武王归来。
看着这万人大合唱，武则天知道，饺子就要熟了，这个时候更要稳，不能操之过急，不然烂在锅里就不好了。她冲着这一万多人，微笑摆手。
她在等，等应该说话的人开口说话。
朝臣们再也坐不住了，政府官员的思想觉悟难道还比不上一般群众，这些年的书是白念了，公家的干饭是白吃了。
就在万人上表的第二天，上书请愿的队伍不断扩张，大批政府官员也加入到请愿的队伍中，人数很快发展壮大到了六万多人。
这还不算完，听说一些人还在马不停蹄地往这里赶，还有一些同志背着铺盖卷，拎着水壶，脖子上套着大饼，准备打持久战。狂热的人群聚集在宫外高声请愿，那架势，武则天一天不当皇帝，就一天不回家见媳妇。
如果说前期所有的铺垫都是广告，那么眼前的一幕完全就是疗效。
大云寺的梵钟声声入耳，武周的文字字字入心，天降祥瑞还是人工布景，强大的舆论攻势让人找不着北。
奉天承运，女主当国。不玩出花儿，绝不收手。
所有人的情绪像鞭炮一样被点燃，任何风吹草动都能让他们陷入疯狂。
戊寅（初五），朝臣中间有人进言：“我看见有凤凰从明堂飞入上阳宫，又飞回停在左台的梧桐树上，过了很久，才向东南飞去。”
