当天晚上，院指导员林老师来宿舍访谈。他三十多岁，有些头发已经未老先衰地白了，其貌不扬，身材五短，至今未婚。当他走进我们宿舍时，被"共产主义"那四个大红字吸引了。
"哇，你们宿舍生活不错嘛，都共产主义了。"他说。
"这是他的杰作。"我们指着强哥对他说。
"我认识你，夏阳，大一时我叫你帮忙抄写那些奖状词，你字写得不错啊。"林老师说。
"现在的人写的字歪歪倒倒，像狗爬似的趴着，写得烂透了。"我说。
"嗯。"他答道。
应付性地聊了一阵，他就走了。我猜想，很可能是学校指派给他任务，他就下来亲民一番，跟学生毫无实质性地聊了一堆废话。
有次，我到他所在的办公室申请请假条，看到另一个指导员韩老师正在斗地主。我站在他身后，他也不避嫌，继续玩。
"我等到花儿都谢了"，我走出门口时，听到这么一句。这句话刚好是那时我的内心写照，因为我那张请假条申请了一个多星期。
学生间还流传院办公室的工作人员在上班时间内看****的，还有的趴在桌子上睡觉的，光怪陆离，什么都有。这没什么，中国特色而已。
指导员走后，强哥又开始高谈阔论了。我很奇怪，为什么强哥学问平平，就是这么喜欢高谈阔论呢，但他又不是社会上车大炮那种人。这次的主题是朋友。
"在家靠父母，出门靠朋友，这话真******对。"他说，"多一个朋友就多一条出路，多一个敌人就多一条死路。朋友多了好办事。"
"强哥，你这是老调重弹。别人都是靠不住的，靠得住的是自己。"我说，"还有，把死路变成活路，方法有一个，就是：消灭敌人的方法，是把敌人变成你的朋友。"
"你不相信朋友的重要性？"他反问道。
"朋友？你认为什么样的人才是你朋友？那些酒肉朋友显然不是，第一次见了面，下次见面又得重新认识一次，真******麻烦。这种酒肉朋友，不要也罢。
"希腊格言说：'有许多朋友的人，没有朋友。'因为这种朋友是基于利益的需要而成为朋友的，你交了太多朋友，反而没有朋友。我觉得人是经不住考验的，一考验，便原形毕露，丑陋无比。
"有个笑话是这样讲的：两个德国人在路上相遇。甲说：'好久不见，最近可好？'乙说：'好久不见，最近我生意破产了，生意破产后有一半的朋友不再跟我往来，真******。'甲说：'这样也好，说明你还有一半真正的朋友。'乙说：'你说的也对。只不过，那一半依然跟我往来的朋友还不知道我破产呢。'"
"哈哈，那个德国人真逗。"强哥说。
"你知道成语'门可罗雀'的故事吗？--汉朝的一个廷尉，名叫翟公的人，手握大权，拜访他的人络绎不绝，宾客满座，好不热闹；后来他被罢了官，门庭冷清了许多，不用一个月，几乎没人再来拜访他，陪伴他的，只有门口成群结队的麻雀。
"他感慨世态炎凉之余写了一首诗，其中两句是：'一贵一贱，交情乃现。'人就是这么个东西，丑陋吧，但有些又长得貌比刘德华，太可惜了。对于朋友，我坚持不去考验他们，让他们'金玉其外败絮其中'吧。强哥，你觉得呢？"
"我可没你那么挑剔。"
"这哪是什么挑剔？法国大革命时期的罗兰夫人说：'我认识的人越多，我越喜欢狗。'这些洞彻人际的话，不值得一听吗？
"我从不把人想象得那么完美。叔本华也认为人是狡黠可怕的，而狗却像'玻璃似的透明'。晋朝诗人曹摅说：'富贵他人合，贫贱亲戚离。'强哥，人性中有极其丑陋的一面，而这一面又极其容易爆发出来。"
"你不觉得爱很伟大吗？"他又问道。
"爱确实伟大，爱一个远在天边的人比爱一个近在眼前的人容易得多。"
"你否定交朋友的乐趣？"
"我并不否定真正友谊的乐趣，共同分享忧与乐的乐趣。我也一直在寻找这种濒临绝迹的友谊，但在现代社会的土壤里，这种友谊几乎没有存活的空间。
"在我看来，在现代社会里，朋友是没什么必要的，没落的。平时你跟那些朋友鬼混，群居终日，言不及义，你得到了什么？你什么都没得到，只是虚度了青春而已。
