王九年六月十三阴
散落在这片土地上的古老部族，如同繁星点点。每一个都有着一段独特的经历和创造了属于自己的辉煌灿烂的文明。对于这些文献的来源应该是在早期和边王国扩张时期收集而来的。万兴不是我一个人在做整理它们的工作，不然可真要累死我啦。今天整理文献时发现了一个，与之前介绍的河族、泉族乃至井族，完全迥异的一个崭新的部族～鹰族。这也是迄今为止文献整理中第一次出现用某种动物的名字为自己的远古部族命名的远古部族。正如同之前说的一样，一个部族的形成是由众多的人聚集而成的。而支撑众多人聚集的一个重要因素就是水源。河族、泉族和井族三个远古部族，正是由于取用水源的不同，形成了各自不同的文明发展史。那么一个与之文明迥异的远古部族，自然有着与之迥异的取用水源。高高的山峰直插云霄。山峰的高度除了造成山峰难以攀爬之外，还造成了山顶有着厚厚的积雪。每当夏季来临，底层的积雪就开始融化，从山峰流淌下来形成一条条小溪。在这些小溪旁就聚集了前来取用水源的人。而当冬季积雪停止融化，小溪干竭，这些人们便会离开这里，继续寻找下一个水源之地。而当夏季重新来临的时候，他们又会回来。山顶积雪冬夏两季熔化量的变化，造成小溪水流大小的变化，还有流向的变化，这些造成了这个远古部族一直在移动。出于移动中的鹰族。没有办法，更没有时间经营一块土地。他们把他们主要的食物来源锁定在了捕获的动物身上。他们成功地驯化了这些动物，开始饲养它们，以图它们繁衍生息，为自己提供源源不断的食物。有限的饲养物是不能无限供给的，他们日常的主食是这些动物中的母兽的**制成的各类乳制品。迁移途中遇到的各种可以食用的野草，成为他们难得的植物食品。这是一个远古的游牧部族。逐水草而居，人员驻地飘忽不定。这也就造成了这个部族，留下的文献资料十分之少。对于这个部族活动的轨迹，我们还得通过大量记在其它部族的文献里进行佐证。甚至只能通过其它部族的文献才能知道。水源的变化除了造成他们不断的迁徙之外，还造成了他们生产不确定。正是由于这种严重的不确定，他们无法得知今年会有多少牲畜会能提供多少食物，能养育多少人员，因此使得这个部族历经磨难。而当灾难来临，使他们为了生存下去，只有一条路～劫掠。他们开始拿起各种石头木棍骨器呀，总之他们能拿出各种随手可得的天然材料造成的各种原始兵器，对着其它部族进行一次又一次的劫掠。从文献记载来看，他们没有学会制作陶器，更不会制作青铜器，连玉器都是靠劫掠而来的，几件也不太重视。他们很崇尚木器，因为制作木器的原料十分是广泛，他们把木头制成原始的兵器，再用骨器作为辅助。而石器相对更少，毕竟石器的打磨很费功夫。他们四处劫掠，当然不全是成功的，有的时候成功了，有的时候失败了，成功了，自然能获得生存的各类物资。而失败了，似乎也不全是坏事，毕竟死去大量的人员，他们可以把有限的物资节约起来啦。这是一种残酷的生存方式。他们把自己称作鹰族，即是希望自己如苍鹰一般飞翔于天际，脱离这片苍茫的苦海，也是希望自己能如鹰一般长出锋利的爪牙。对于这个原始部族，最后的记载是在一个叫做铭族的文献里出现的。铭族人击退了鹰族人的进攻，粉碎了鹰族对铭族的劫掠行动，而在鹰族撤离在之后就找不到任何关于鹰族的记载啦。或许鹰族撤离之后整个部族被这残酷的自然条件埋葬。当然也有可能被其它新兴的游牧部族吞并。究竟如何我们不得而知，但我们知道在那个远古的时期，不同文明之间的除了友好的交流也有着各种对抗。为了生存，每个人都竭尽全力。劫掠他人，保护自己不被他人劫掠。矛与盾的较量已经展开。远古知识的文明相撞，战争开始在这片古老的土地上，埋葬着一个又一个战争的参与者。
