王九年六月十一晴
我们以前的这些文献是杂乱无章的。是因为没有人能理清楚它们之间的顺序和关系。看完有关河族的资料，紧接着看到的一篇与河族没有任何关系了。如果说流经的小河能够提供必需的水源。那么河水的源头又是什么呢？是一个个的清泉。泉水从地下涌出。清澈透亮，饮之甘甜。泉水汇集而成湖，湖满而溢。水流成溪，溪注入河，河流入海。就在这河流之源，湖水之本的泉水汇集之地，古老的先民们在这里生息繁衍。一个依泉水而居，开垦土地，春种秋收的原始农耕部族在这里形成。他们对这里的泉水有着独特的情感自称为～泉族。从现有的文献来看，泉族的农耕起源非常之早。应该是目前为止已知的农耕文明起源最早的一个部族。这个部族在这里定居的时间也很久。在记载这个部族的文献里，第一次出现了石器这一使用天然材料制作完成的工具。这些文献的记载直接否定了和边王国的文明来自于神辉岛。因为目前已知的神辉岛上最早的文明是陶器文明。而现在的文献中记载了古老的泉族用石器耕种土地的记载。石器出现的要比陶器更早。而这一切需要物证，我们此时手上没有。这无疑是一个遗憾。不过通过文献记载，我们能可以窥测那个古老的泉族在这片土地上的生活。他们生活的这里有大量泉水汇集，地形相对平坦。三面环山，隔绝了早期来自于其它文明的袭扰。偶尔跑过的一些野生动物大多体型较小，它们可以轻松地被捕猎。逐渐人们开始驯化它们，于是早期饲养业成型。制约他们发展的唯一的问题就是打制石器的石料供应不足。他们开始寻求新的解决办法。泥土经过一定的烧灼，变成古老的陶器。也许是与外面的文明有过些许的沟通，也许是古老先民们偶然的发现，总之陶器被制作了出来。早期饲养业提供了丰富的肉类食品之外，还提供了大量动物的骨骸，他们利用这些骨骸开始制作一种新的生产工具～骨器。发达的原始农耕和早期饲养即为他们提供了充足的食物来源。也使得为了原始的农耕发展他们开始研制符合农耕规律的历法。这种历法法是什么样子？今日的我们已无从得知。但已从文献上记载的年月日，我们可以依稀得知那是一个高度精准的古代历法。由于地处平原没有广袤的森林，使得他们不能像神辉岛上的原始部落和河族一样用木料建造房屋。泉族的先民们使用了一种全新的房屋建造方式～砌草。这种古老的房屋建造方式是用泥伴着草筋砌成一个下宽上窄的墙体。再用杂草堆叠成房屋的屋顶。这种建筑避免了使用大量的木材，使得这个没有大量木材来源的部族住上了房屋。缺点是它们建的都十分狭小。而这种用泥土伴着草筋砌成墙体的方法，正好是用来修筑城墙的方法。而神辉岛上第一次出现这种建筑方法是古神临城的修建。那是一个浩大的国家工程。而在泉族出现这种建筑方式，仅仅是为了修建人们日常居住的房屋。悠闲的生活总是短暂，哪怕古老的先民们也一样如此。三面环山，一面临湖。如此的险要地方也阻挡不住文明的探索。在这片土地繁衍生息的泉族人不得不面对外族的入侵。为了抵御这种入侵，他们开始修筑城墙。但是他们的武器太过落后了。也许是战争压迫之下不得不奋力反击，也许他们本身就是善于学习，他们学会了入侵文明掌握的青铜的铸造。大量的青铜器被制作出来多是武器。他们守护着他们生存繁衍的土地。战争也推动了这个文明的发展。这种发展不光是朝着美好的方向，也有些走向了黑暗。如同河族一样，最先遭难的是通过战争俘虏的战俘。他们首先被当做了奴隶。接着是本族犯有罪过的人。紧接着社会分层，上层的贵族有了处分下层平民的权利。一些珍贵但并没有实际用途的玉器被制作了出来，用来表明上层贵族的身份。有关泉族的文献，就记录到了这里。关于这个部族的最终结果，我们不得而知。我们可以无限的畅想，但最终我们也只能无限的缅怀……
