在书法艺术上，曹全碑具有很高的地位，因此临摹的人很多，可是在结体风格上，能得其神髓的，却寥寥无几，难怪有人把潘勤孟誉之为此中圣手了。
他是江苏宜兴人，寓居沪上多年。他父亲稚亮，为宜兴著名书法家和金石家。储南强葺治善卷、庚桑二洞，当时题额刻石，都出于稚亮手笔。又刻了四方巨印，被称为“洞天四宝”，迄今犹有人道及这事。他的伯父伯彦，任圣约翰大学教授，精于音韵学。叔父序伦，以会计师驰誉海内。勤孟原名贯，取《论语》“吾道一以贯之”之意。有人戏谓：“这个贯字，很犯忌讳，将来恶贯满盈，必无好结果。”他便把贯名废弃掉，以字行，称为勤孟了。
他的叔父序伦原希望他赴美攻读会计，继承其业，可是他不喜欢这一套，肄业正风文学院，研究文学。他是顽皮成性的，曾和当时教务主任姚明辉开了个玩笑，他故意去问明辉说，在某书上看到一句古文，“司公限有品。”请老师解释一下，并请见告这句的出处，明辉略一思索说：“大约司公是一官职，必须有品级的人，才能担任，至于出典何在，容我回去查考一下，再告诉你。”明辉是当时的国学大师，翻遍《十三经》《九通》，都找不到。私下请教胡朴安。朴安也说，“这句很古奥，出典何在，一时说不出来。”过了些时，勤孟才把这谜儿揭破，实际他买了一匣饼干，匣面上印着“泰康食品有限公司”字样，他戏把后面五个字颠倒一下，成为“司公限有品”，这事给校长王蕴章知道了，把他叫去，坚要他向老师道歉。
他在正风毕了业，喜欢投稿于各大小报刊，颇有编者嘉许。因他父亲和报坛巨子钱芥尘订金兰契，故得钱氏说项奖掖，声名更广，成为多产作家。同时为十种刊物特约撰述，每刊每日一篇。他振笔疾书，有笔记，有小说，有随感，有杂札，无不饶有意趣。尚能腾出时间，聆歌顾曲，又和朋从作方城之戏，醉乡之游，好整以暇，毫无迫促状态，人们都服他的捷才和博洽。
勤孟书法渊源家学，有出蓝之誉，临曹全碑，更具功力，有一次，邵力子把他所临的曹全碑，寄给写曹全碑负盛名的胡展堂，请他评阅，胡大为称赏，覆书力子：“人谓曹全碑易学，斯乃不然，盖貌似绮罗婵娟，神直铜干铁柯也。仆致力于此，亦既三十年矣，环顾海内，极少许可，顷览潘君之作，蔚然深秀，妙绝时人，信所谓后生可畏也。”勤孟得此称誉，便订润卖字，当时市招，大都为于右任手书，于右任是来者不拒，未免太滥；胡展堂则颇自矜惜，不肯随便应酬。有请求展堂写市招，求之不得，即请勤孟仿为，上海南京路的王开照相馆，淮海路的司徒博牙医院，市招赫然署名胡汉民（展堂名），虎贲中郎，人们不易辨别。不久，展堂被蒋介石囚禁汤山，始终没有注意到这件事。旧时宜兴善卷后洞离碧藓庵不远，有一座小楼，原题“祝英台阁”，中洞入口处，那座大厅，题为“巢许堂”，匾额都是勤孟写的，阅年多，现在已倾圯了。
解放后，他先后在上海人民出版社、美术出版社、辞海编辑所工作。一九七一年退休，现已年逾古稀，犹为出版社写些戏剧稿。最近更任宜兴两洞旅游顾问，关怀桑梓，乐此不疲哩。
